Опытный пастор

Тейлор Чарлз У.

Использование пастором Писания, традиции, теологии и этики часто зависит от академического изучения, поскольку в первую очередь критический подход связан с размышлением. Этот феномен аналогичен изучению способности оказывать помощь (описанному во 2–й главе), когда движение от подсознательной некомпетентности к сознательной некомпетентности приводит человека к разочарованиям. Подобным образом студенты приходят в смущение, двигаясь от минимальных знаний о Библии к критическому знанию исторического контекста, источников, различий между оригинальным текстом и переводом, различных взглядов между отдельными книгами Библии. Тем не менее как уверенные действия в выполнении какой–нибудь работы приходят с практикой, так же и более здравые рассуждения приходят по мере все более углубленного процесса обучения и молитвы.

Награда за такие усилия состоит в том, что чем больше мы знаем Писание, традиции, современную теологию и этику, тем больше вероятности, что мы сможем правильно применить эти источники на практике, и тем меньше вероятности, что мы совершим ошибки или подойдем к проблеме упрощенно.

Пасторы, изучающие обряды и их проведение, часто испытывают трудности, схожие с теми, что возникают при изучении Писания, традиции, теологии и этики. Средство преодолеть их простое — как можно чаще участвовать в проведении обрядов до тех пор, пока критический подход не начнет помогать в работе, а не отвлекать от нее. Для многих людей участие в обряде в качестве руководителя тем более мешает сосредоточиться, поскольку такой труд требует большой ответственности. Разработка подробного плана богослужения, репетиции и молитвенная подготовка лидеров — вот три стратегии, помогающие руководителям служений.

Многие пасторы любят помогать другим, но не любят, когда о них самих кто–то заботится. Тем самым они избегают использования такого источника, как сам пастор. А между тем этот источник важен, потому что способность пастора помогать другим во многом связана с тем, как самому пастору помогали в жизни. Пасторы помогают друг другу по–разному. Во–первых, помощь, оказанная пастору, позволяет ему почувствовать себя в роли прихожанина, развивая таким образом эмпатию. Во–вторых, в таком процессе люди, помогающие пастору, дают ему возможность узнать про те его качества, которые видны со стороны, но которых сам он не замечает. В–третьих, оказывая помощь друг другу, пасторы помогают друг другу испытать Божью любовь. И в–четвертых, они помогают друг другу решать трудные вопросы. Опыт в работе с такими вопросами делает пастора мудрым и авторитетным при оказании помощи людям. Кроме того, надо помнить и о таких вспомогательных факторах, как наблюдение за работой пастора, руководство в молитве, призвание к служению, размышление над собственными стрессовыми ситуациями.

Общины завета. Общины завета помогают пастору различными способами, и многие пасторы также испытывают трудности в использовании этого источника. Однако общины, состоящие из трех и более человек, обладают рядом преимуществ по сравнению с общинами «пастор–прихожанин». Одно из них — большая возможность ответной помощи со стороны прихожан. Второе, относительное, преимущество состоит в возможности обнаружить свои чувства и мысли среди большого числа людей (то есть приписать другому человеку чувства и мысли, которые находятся во мне, но в которых я не уверен). И действительно, в группе часто встречаются люди, которых мы любим или не любим, потому что замечаем в них те чувства, мысли, отношение к людям, над которыми нам самим надо работать. Когда такая группа помогает нам понять, что какая–то особенность свойственна именно нам, а не кому–то другому, мы лучше осознаем в себе эти качества, развивая способность к самооценке и самопознанию. Кроме того, процесс обучения работе с людьми в группе способствует развитию эмпатии и уважения к людям — третья положительная черта общины завета. Учебная группа — это главная община завета, помогающая пасторам развить свои способности. Другие важные для пастора общины завета — это группы наблюдателей и группы поддержки коллег.

Молитва. Молитва — мощный источник, открывающий пастора для Божьей любви и силы. И хотя вклад в развитие взаимоотношений с Богом вносит всякая молитва, что является основанием Для самооценки и самопознания пастора, я ограничусь двумя из них, которые в первую очередь способствуют развитию способностей у пастора, — это размышление и ходатайство.

Размышление. Известно серьезное психологическое исследование, касающееся воздействия нерелигиозных форм размышления

на консультантов. (Обратите внимание: в большинстве нерелигиозных работ продолжительное внимание, не подверженное отвлечению, называется медитацией). Каррингтон (1982), подводя итоги этого исследования, заметил, что размышление развивает у консультантов прежде всего эмпатию, то есть восприимчивость к невербальным данным, способность внимательно слушать в течение многих часов, терпимость к негативной реакции пациента и знание проблем пациента.

Христианское размышление приносит ту же пользу тем, кто регулярно его применяет. Мы обнаружили, что ежедневная молитва–размышление также способствует развитию эмпатии у пасторов. Такую молитву можно провести непосредственно перед разговором пастора с прихожанином, почувствовав ее выгодную сторону и использовав ее в дальнейшем разговоре. Таким образом, размышление — это молитва, помогающая пастору ощутить себя в присутствии Бога и открыть себя людям.

Ходатайство. Молитва ходатайства важна для пасторов по нескольким причинам. Во–первых, такая молитва дает целостное видение проблемы; посредством такой молитвы пастор начинает видеть прихожан в Божьем свете, а не во тьме чисто человеческой оценки. Во–вторых, ходатайство сближает пастора и прихожанина, потому что молитва за людей усиливает чувство заботы об этих людях. В–третьих, такая молитва дает силы помогать другим людям. Если первые две причины показывают, что молитва ходатайства усиливает чувство заботы пастора о людях, то третья причина говорит о конкретной помощи людям. Все вместе они показывают, что ходатайство — сильное средство в деле заботы пастора о прихожанах. Студенты убедились в том, что это так, Когда молились каждый день за других студентов из своих учебных групп.

Таким образом, личная практика в применении религиозных источников должна быть частью обучения и регулярного служения пасторов, потому что таким образом они могут испытать Благую Весть, способную сделать из нас более опытных пасторов.

КАК ЭТОМУ НАУЧИТЬСЯ

В этой главе мы обсудили семь религиозных источников как средство, дающее возможность помочь прихожанам изменить свои взгляды, обусловившие негативные чувства и поведение. Речь шла о пасторской теологии перемен, сопутствующих источниках и их практическом применении, а также о том, каким образом приготовиться к их использованию.

Главный тезис пасторской теологии перемен состоит в том, что способность добиваться в людях перемен — это духовный дар, который должны принять и пасторы, и прихожане. Наша природа и греховность не дают нам возможности этого сделать. Поэтому, чтобы оказать помощь в этих усилиях, модель метанойи использует социальное влияние, методы решения проблем и религиозные источники.

К социальным влияниям и методам решения проблем прибегают многие люди, но Писание, традиция, современная теология и этика, общины завета и обряды — это уникальные средства, которыми пользуется пастор. Поэтому, для того чтобы научиться применять эти уникальные инструменты, пасторам необходимы академическое изучение и личная практика.

Упражнение

Практическое применение религиозных источников.

Выберите одну из тех ваших проблем, над которой вы уже работали во 2–й стадии (например, проблему, над которой вы работали в упражнении 3 в 5–й главе). Составьте письменно молитву или выпишите отрывок из Библии, стараясь выразить ту христианскую истину, которую вам надо повторять. Вдумчиво читайте эту молитву или отрывок из Писания по нескольку минут ежедневно на протяжении двух недель. Через две недели запишите, как повлияла эта работа на ваши взгляды и на вашу проблему.

Глава 7

Руководство

Задача прихожан в 3–й стадии разговора состоит в том, чтобы разработать и составить план по изменению своих мыслей (внутреннее поведение) и поступков (внешнее поведение), чтобы потом можно было эффективнее решить свои проблемы и чувствовать от этого радость. Поскольку разработка и составление такого плана — трудный процесс, то, чтобы поддержать прихожанина в его усилиях, пастор должен обладать навыками руководства.