Оракул: социальный институт и политтехнология
Шрифт:
[18]http://onby.ru/vikniderhofferspekulant/36/1814/.
[19] Доктор Джозеф Фонтенроуз - учёный, занимающийся мифологией и сравнительной теорией религий.
[20] ФЕДЕРАЛЬНАЯ РЕЗЕРВНАЯ СИСТЕМА США (Federal Reserve System), объединение 12 федеральных резервных банков США и более 5,5 тыс. частных банков США. Выполняет функции центрального банка. Основана в 1913 (Большой энциклопедический словарь).
[21] Может
[22] См.: Эзопа Жизнеописание Эзопа Книга о Ксанфе-философе и Эзопе, его рабе, или похождения Эзопа. http://apropos.newmail.ru/hp/box1.html.
[23] Диоген Лаэртский “О ЖИЗНИ, УЧЕНИЯХ И ИЗРЕЧЕНИЯХ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ” 2-е изд., испр.
– М.: Издательство «Мысль», 1986.
– 576 c.
[24] Честолюбие и самодовольство - два качества, которые надёжно гасят творческий потенциал, искажают мировосприятие. Последнее для пифии, выполняющей в процедуре прогностики функцию некоего приёмника, - недопустимо.
[25]http://biolsystem.ru/articles/u08.html.
[26] Три ступени обучения даются всем желающим. Остальные ступени обучения для широкого доступа закрыты.
[27] Во времена правления Милошевича.
[28] Вот что пишет Бронников: «У детей обучение идёт лучше, чем у взрослых, а у людей высокообразованных, крупных учёных, особенно математиков и физиков - хуже».
[29] Рассел Б. “Древняя философия”. http://philosophy.allru.net/perv254.html.
[30] И. Великовский, “Эдип и Эхнатон”. Пер. с англ.
– Ростов на Дону: Феникс, 1996, 608 с.
[31] См. Геродот о Египте, книга 2, 50.
[32] И потому есть основания подозревать, что под видом продажи в рабство египетская иерархия (если пользоваться современным лексиконом) отправила двух жриц в служебные командировки с целью выполнения миссии создания подконтрольных Египту оракулов за его пределами в соответствии с интересами его экспансии его власти, осуществляемой методом «культурного сотрудничества» в меру понимания «сотрудничающих» сторон, иллюстрацией чего является русская народная сказка “Вершки и корешки”.
[33] См. Марин ПРОКЛ, ИЛИ О СЧАСТЬЕ в книге Диогена Лаэртского “О ЖИЗНИ, УЧЕНИЯХ И ИЗРЕЧЕНИЯХ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ” 2-е изд., испр.
– М.: Издательство «Мысль», 1986.
– 576 c.
[35] В том смысле, что если мировоззрение и миропонимание представителей «жречества» целенаправленно формируется старшими поколениями корпорации, то мировоззрение и миропонимание представителей широких масс в толпо-“элитарных” обществах формируется большей частью стихийно в пределах ограничений господствующей культуры. Происхождение господствующей культуры и её функциональность - особая тема, обладающая спецификой в каждую историческую эпоху в каждом обществе.
[36] Бертран Рассел пишет, что Орфей был жрецом и философом. См. Рассел Б. Древняя философия. ПРЕДИСЛОВИЕ. http://philosophy.allru.net/perv254.html. В книге Мэнли П. Холла: “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии”, изд. Спикс, СПб, 1994 г., с. 85. Орфей представлен «основателем греческой мифологической системы, которую он использовал для пропаганды своих философских идей… Орфей был инициирован в Египетские Мистерии, из которых он получил солидное знание магии, астрологии, волшебства и медицины». Этого достаточно, чтобы понять, что Орфей был жрецом.
[37] См. А. Кобринский. “Решение коренных вопросов современной библеистики” (http://lah.ru/text/kobrinsky/dis/style.css).
[38] Бернар А. Лиетар, “Душа денег”.
– М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2007.
– 365 с.
[39] В Египте даже судебная и законодательная власти были в большинстве случаев за жречеством.
[40] Хотя История знает и исключения, например, Эхнатон (фараон Аменхотеп IV), который ввёл культ единого бога Атона. Правда, Эхнатон с детства готовился стать жрецом, а не фараоном, и только смерть старшего брата изменила его судьбу. См. сайт: religion.rin.ru/cgi-bin/religion/show.pl?id=13 amp;id-m=48.
[41] “Жизнеописание знаменитых греков и римлян”, “Древние греки”, Фемистокл (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[42] Но гордыня не плодотворна: см. о дальнейшей судьбе Фемистокла (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[43] Египетский Оракул / Римма Михайлюк.
– Ростов на Дону: Феникс, 2005.
– 217 с.: ил.
– (Золотой фонд), с. 40 - 53.