Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники

Раджниш Бхагаван Шри

Это создаст особый ритм, который сохранится в течение всего дня. С самого утра вы будете в приподнятом настроении, и весь день обретет совершенно другое качество: вы будете более любящим, более заботливым, более сострадательным и дружелюбным – менее жестоким, менее агрессивным, менее амбициозным, эгоистичным.

В этом все искусство медитации: полностью погрузиться в действие, отбросить думание и всю ту энергию, которая расходовалась на мышление, перенаправить на осознание.

Бег,

ходьба и плавание

Легко и естественно оставаться бдительным, когда вы в движении. Если вы просто сидите в тишине, естественная реакция – это заснуть. Очень сложно сохранять бдительность, лежа в кровати, потому что вся обстановка располагает ко сну. Но в движении вы не можете так легко заснуть, вы более бдительны. Единственная проблема в том, что движение может стать механическим.

Учитесь соединять воедино ваши тело, ум и сердце. Найдите методы, которые помогут вам действовать как единое целое.

Такое часто случается с бегунами. Возможно, вы не считаете бег медитацией, но бегуны иногда испытывают потрясающие медитативные переживания. И они сами удивляются, потому что никак этого не ожидали – кто бы мог подумать, что бегун может испытать божественное переживание? Но такое случается. И теперь, чем дальше, тем больше бег превращается в новый вид медитации.

Это может произойти во время бега. Если вы когда-нибудь занимались бегом, бегали по утрам, когда воздух свеж и юн и все вокруг оживает и просыпается… вы бежите, ваше тело работает превосходно; свежий воздух, новый мир, восстающий из темноты ночи, все вокруг поет, и вы чувствуете себя таким живым… – и вдруг приходит момент, когда тот, кто бежит, исчезает и остается лишь бег. Тело, ум и душа начинают действовать вместе: внезапно случается внутренний оргазм.

Бегуны иногда могут попасть в четвертое состояние, турию; хотя они упускают его, они думают, это возникает, просто потому что они наслаждались бегом: чудесный день, тело пышет энергией, мир прекрасен, и это просто настроение. Они не обращают на него внимания – но если обратят, им будет легче, чем кому бы то ни было, приблизиться к медитации.

Также чрезвычайную помощь могут оказать ходьба и плавание. Все эти действия нужно превратить в медитацию.

Отбросьте старые убеждения о том, что медитация – это сидение под деревом в позе йога. Это лишь один из способов, который кому-то подходит, а кому-то – нет. Для ребенка это не медитация – это пытка. Для юноши, который полон жизни и энергии, это не медитация – это подавление.

Начните бегать по утрам. Начинайте с полумили, потом пробегайте милю и постепенно увеличьте расстояние как минимум до трех миль. Бегите всем телом. Не бегите так, будто на вас смирительная рубашка. Бегите, как бегают маленькие дети, используя все свое тело – руки, ноги. Дышите глубоко, из самого живота. Потом сядьте под деревом – отдохните, остыньте, и пусть вас обдувает легкий ветерок; почувствуйте умиротворение. Это очень поможет вам.

Иногда просто встаньте босиком на землю и чувствуйте ее прохладу, мягкость, теплоту. Просто чувствуйте все, что земля готова дать вам в это мгновение, и позвольте этому течь через вас. И пусть ваша энергия также течет в землю. Почувствуйте связь с землей.

Если вы находитесь в контакте с землей, вы соединены с жизнью. Если вы находитесь в контакте с землей, вы соединены со своим телом. В момент, когда вы соединяетесь с землей, вы становитесь очень чувствительными и центрированными – и это именно то, что необходимо.

Никогда не превращайтесь в профессионального бегуна, оставайтесь любителем – и тогда вы сможете сохранять бдительность. Если вы вдруг заметите, что бег стал автоматическим, оставьте его; попробуйте плавание.

Если и плавание станет автоматическим, займитесь танцами. Всегда помните: любое движение – это лишь способ для достижения осознанности. Пока оно помогает обретению осознанности, им можно пользоваться. Но как только оно прекращает вызывать осознанность, от него уже нет никакой пользы, поменяйте его на другой вид движения, при котором вам вновь придется сохранять бдительность. Никогда не допускайте, чтобы ваши действия становились автоматическими.

Ум – это колючка, а все техники – это колючки, помогающие вытащить первую.

«Я изобрел средство»

Ум очень серьезен, а медитация совершенно несерьезна. Вас могут озадачить мои слова, потому что обычно люди рассуждают о медитации очень серьезно. Но медитация не является чем-то серьезным. Она как игра – несерьезна. Искренна, но несерьезна. Она не похожа на работу, она больше похожа на игру. Игра – это не деятельность, не активность. Даже когда она активна, это все равно не активность. Игра – это просто удовольствие. Эта активность никуда не ведет, она ничем не мотивирована. Скорее, это просто чистая, текущая энергия.

Но для нас это сложно, потому что мы так вовлечены в активность. Мы всегда были настолько активными, что активность стала глубоко укорененной навязчивой идеей. Мы активны даже во сне. Мы активны даже тогда, когда думаем о том чтобы расслабиться. Мы превращаем в активность даже расслабление – мы прилагаем усилия, чтобы расслабиться. Это абсурд! Но это происходит, потому что в уме сформировались автоматические привычки.

И что же делать? К внутреннему центру может привести только неактивность, но ум не в силах понять, как быть неактивным. Что же делать?

Я изобрел метод. Суть этого метода в том, чтобы проявлять активность до такого предела интенсивности, после которого вся активность просто прекращается; быть настолько безумно активным, чтобы ум, постоянно стремящийся быть активным, оказался просто выброшенным за пределы вашей системы. Только тогда, после глубокого катарсиса, вы можете попасть в состояние не-активности и ощутить проблеск мира, который не является миром усилия.

Если однажды вы познаете этот мир, вы сможете входить в него безо всяких усилий. Если однажды вы прочувствуете это состояние – как просто быть здесь и сейчас, не делая ничего, – вы сможете оказываться в нем в любое мгновение и в любой ситуации. И, наконец, вы сможете быть активными внешне и полностью бездеятельными внутри.

Катарсические методы – это современные изобретения. Во времена Будды в них не было необходимости, потому что люди не были настолько подавлены. Люди были естественными, их жизнь была простой – нецивилизованной, спонтанной. Поэтому Будда сразу же давал людям випассану («випассана» означает «проблеск»). Но сейчас вы не сможете напрямую войти в випассану. Учителя, которые продолжают напрямую учить випассане, отстают во времени, отстают на две тысячи лет. Да, иногда они могут помочь одному-двум людям из ста, но это существенно не изменит ситуацию. Я предлагаю катарсические методы, которые сначала исправят то, что сделала с вами цивилизация, и помогут вам снова стать простыми. В этом состоянии простоты, состоянии первичной невинности, випассана становится легко достижимой.