Осетинские нартские сказания
Шрифт:
Арджинараг - теснина в Северной Осетии по реке Терек между селениями Даргкох и Элхот, так называемые Элхотские ворота. Здесь расположен был город Татартуп, сравненный с землей Тамерланом в конце XIV века н. э.
Аркыза зуб - чудесный зуб нарта Хамыца, очаровывавший женщин.
Арфан - кличка коня нарта Урызмага. Современные осетины Млечный путь называют „След Арфана".
Арчи (мн. ч. арчита) - осетинская, преимущественно горская, охотничья обувь из воловьей кожи.
Арчихор - кусок
Афсарон - великан, отец Алафа.
Афсати - в осетинской мифологии покровитель благородных зверей.
Ахар-калак - вероятно, Ахалкалаки - город в Грузии.
Ахсар - старший сын нарта Уархага; весьма распространенное осетинское имя. Часто встречающаяся осетинская фамилия Ахсарата - Ахсаровы - образована также от этого имени.
Ахсартаг - младший сын нарта Уархага; распространенное осетинское имя.
Ахсартаггата - см. А'лагата.
Ахснарц - кустарниковое растение в горах Осетии.
Ахсырфамбал - шашлык на вертеле из бараньих печени и почек, обернутых в сальник.
Аца - отец Ацамаза; от Аца берет свое начало один из нартских родов Ацата.
Ацамаз - один из героев осетинских нартских сказаний.
Ацырухс - дочь Солнца. Букв. „этот свет".
Бабийский чепрак - очевидно, чепрак особой выделки. Значение слова „бабийский" пока не ясно.
Балгай - упоминаемое в нартских сказаниях географическое название, до сих пор не выясненное.
Балсаг - собственное имя одного из небожителей.
Балсагово Колесо - см. Колесо Балсага.
Барастыр - в осетинской мифологии владыка Страны Мертвых.
Бедзенаг-алдар (Деденаг-алдар) - отец героя Арахдзау.
Бедоха - дочь Челахсартага, жена Сослана.
Бибыц и Мукара - см. Мукара.
Бидаса шлем - см. шлем Бидаса.
Бора - см. Алагата.
Бодзо - так обычно осетины называют козла-вожака стада овец.
Большой нартский дом - см. Ардамонга.
Бонварнон - планета Венера.
Бурамадз - особый клей, называемый в некоторых сказаниях „сухим клеем".
Бурхор-али - в осетинской мифологии сын владыки хлебов Хоралдара; см. Уацилла.
Бценон - жена нарта Хамыца.
Галагон - в осетинской мифологии владыка ветров.
Гатаг - отец нарта Сырдона; по некоторым вариантам - владыка рек; см. Донбеттыр.
Гум - страна, упоминаемая в нартских сказаниях.
Дада - обращение детей к отцу, к деду.
Дауаги (или дуаги) - духи-покровители людей, зверей, лесов, вод, ветров и т. д.
Дзерасса - жена нарта Ахсартага; распространенное
Дзуар - дух-покровитель, небожитель. Также - капище, святилище.
Дзигло, горный дзигло - так великаны пренебрежительно называют людей.
Дзых-река - река, из которой нарты брали питьевую воду.
Донбеттыр - в осетинской мифологии владыка морей, озер и рек. По некоторым сказаниям, владыкой рек является Гатаг - отец Сырдона (см.).
Дур-дура - кличка знаменитого коня нарта Хамыца.
Елиа - в осетинской мифологии повелитель грома.
3илахар - в нартских сказаниях название равнины, где происходили состязания в скачках, в танцах, в метании стрел и копий, в рубке мечами, в беге и др. военных играх. Ристалище нартов. Место охоты. Местность под таким названием в современной Северной Осетии находится в Алагирском ущелье.
Кабах - цель, высоко установленная на нескольких длинных шестах, вертикально прикрепленных к углу боевой башни. Устанавливалась она в день погребения покойника-воина, большей частью старика, когда устраивали харнаг (см.). Стрелки из лука должны были не только попадать в эту цель, но обязательно сбить ее. Сбивший мишень получал от родственников покойного большой дар: коня с седлом или другую ценную вещь.
Кавдасард - букв, „рожденный в яслях". Так назывались дети феодалов от побочных жен.
Кадзии - в осетинской мифологии племя злых духов, обитавших под землей, а также в неприступных местах на земле.
Кан - см. амцег.
Кандз - отец нарта Саууая.
Кандзаргас - в осетинской мифологии крылатое семиглавое чудовище. Во многих сказаниях крылья Кандзаргаса упоминаются отдельно от их владетеля. См. Пакундза.
Караз - древний вид погребения, когда тело покойника устанавливалось на четырех высоких столбах, на вышке.
Кардагсталы - название какой-то звезды; букв. „звезда травы".
Кармагон - прозвище женщины, упоминаемой в сказании „Урызмаг и Кривой уаиг".
Кафтисар-Хиандон-алдар - в осетинской мифологии глава, повелитель рыб.
Колесо Балсага - в осетинской мифологии необыкновенно сильное существо в виде колеса.
Конага - имя одного из трех сыновей Сырдона. Другого сына звали Уарага, третьего Фуага. Их имена происходят: первое от слова кона - очаг, второе - от уараг - колено и третье - от слова ф у - дуновение.
Куваггаг - часть жертвенных приношений, которую дава -ли отведать кому-либо из младших мужчин после молитвословия, произнесенного старшим.