Осетинские сказки
Шрифт:
Услыхал священник такие слова и ушам своим не поверил. Потом рассердился, как волк, и закричал на муллу:
– Ах ты, старая собака, золото сам украл, а меня в хадзаре запер! Говори, куда девал сундук с золотом?
– Снес его богачу, отвечает ему мулла.
– А что дал тебе богач за это?
– Золото.
– Сколько?
– Три кармана, - отвечает священнику мулла, а сам руками прикрыл свои карманы.
От этих слов потемнело в глазах у священника, как ночью в пещере. Вцепился он в халат старого муллы
– Отдай мне половину золота!
– Не отдам!
– кричит мулла.
– Скажи спасибо, что я три дня и три ночи кормил тебя и спрятал тебя от гнева богача.
Еще сильнее прежнего потемнело в глазах у священника от злости. Схватил он муллу за бороду и закричал:
– Ты вор, а не мулла!
– Нет, не я вор, а ты!
– кричит мулла.
Тогда выдрал священник у муллы полбороды и ударил его в лицо.
Выдрал мулла клок волос у священника и ударил его по голове.
– Ты не священник, а вор-злодей!
– на все селение кричит мулла.
– Ты не мулла, а вор!
– на все ущелье кричит священник.
Бьет священник муллу, рвет ему халат и бороду.
Бьет мулла священника, рвет ему волосы и рясу.
Долго ли, мало ли били друг друга священник и мулла, кто знает, только прибежал на шум сосед, за соседом - другой, за другим - третий, и так сбежалось во двор к мулле все большое селение.
Из Черного ущелья на большой шум в большом селении прибежали и три вора: вор Биндз, вор Дидин и вор Дзинга.
Смотрят горцы - священник бьет муллу, а мулла бьет священника.
Смотрят три вора - мулла бьет священника, а священник бьет муллу.
Слышат горцы, слышат три вора - кричит мулла на священника:
– Ты не священник, а вор-злодей! Ты украл золото у богача!
Слышат горцы, слышат три вора - кричит священник на муллу:
– Не мулла ты, а лгун! Это ты украл сундук с золотом у богача!
Стоят три вора, слушают и дрожат от страха.
– Лучше уйти нам отсюда, пока не узнал нас мулла, - говорит вор Дидин.
– Правду ты говоришь, Дидин, - сказали вор Биндз и вор Дзинга.
– Лучше нам уйти.
И пошли они в Черные горы и спрятались там в темной пещере.
Долго ли, мало ли били мулла и священник друг друга, кто знает, - наконец вышел один горец на середину двора и говорит:
– Хорошие горцы, поверните ко мне ваши уши и слушайте, что я вам скажу.
А когда горцы всего селения повернули к нему уши, он сказал:
– Вот они воры, - а сам показывает на священника и муллу.
– Вот кто крал у нас овец и коз, лошадей и коров, баранов и волов! Бросим их в пропасть, к самим шайтанам!
– Бросим их к самим шайтанам!
– закричало все большое селение.
Тут схватили горцы священника и муллу, повели на высокую гору и оттуда бросили их в бездонную пропасть.
Пусть враг твой так погибнет, как погибли священник и мулла!
Козы
В горах, над высоким ущельем, у самой отвесной скалы, жил-был один бедный человек по имени Габий.
Была у Габия жена. Была у Габия старая-престарая сакля. Да еще были у Габия козы. Три козы. А у тех трех коз - три маленьких резвых козленка.
Кроме трех коз и козлят, ничего больше не было в сакле Габия. Даже кошки, даже курочки не было.
Зато козы у Габия были не простые. Одна коза была однобрюхая, другая - двубрюхая, а третья коза - трехбрюхая. Хорошие были козы, много давали молока: двубрюхая в два раза больше однобрюхой, а трехбрюхая коза давала молока в три раза больше однобрюхой козы. Из того козьего молока жена Габия сбивала масло, делала сыр и творог.
Каждое утро, как только первые лучи солнца покрасят снежные вершины гор в красный цвет, жена Габия угоняла коз пастись на пастбище. А пастбище было высоко-высоко, чуть пониже льдов, которые никогда не тают. Идти на пастбище надо было по узкой тропинке между острыми скалами, над черными ущельями.
Жена Габия оставляла коз на пастбище, а сама шла домой. Козы целый день паслись на шелковой траве, а вечером одни возвращались в хадзар Габия. Раньше всех приходила однобрюхая, за однобрюхой - двубрюхая, и самой последней приходила домой трехбрюхая коза.
Так и жили Габий с женой.
Но счастье - как солнце в пасмурный день: то покажется, то скроется.
Дело было так.
Рыскал по тем горам и тропинкам серый плешивый волк. Рыскал день, рыскал другой, да только никакой еды не нашел. А увидел волк: каждое утро старуха гонит трех коз на верхнее пастбище, и каждый вечер козы возвращаются по горной тропинке домой.
И подумал волк: «Хорошо бы поужинать жирной козлятиной».
Подумал и побежал по тропинке вверх. Видит он - у самой горной тропинки глубокая щель в скале. Волк забрался в эту щель, поселился там, как в доме, и думает: «Завтра съем однобрюхую козу».
Подумал так, повернулся с боку на бок и заснул в своем логове.
А на другое утро жена Габия, как всегда, погнала коз на верхнее пастбище и оставила их там пастись на шелковой траве.
Скоро однобрюхая коза наелась досыта - разве долго наполнить травой одно брюхо? Наелась, длинным языком расчесала густую шерсть и пошла домой. Идет однобрюхая коза домой по горной тропинке, еле тащит вымя.
Вот дошла она до скалы, где поселился злой волк.
Тут волк вышел ей навстречу и говорит: