Осетинские сказки

Бритаев Созрыко

Говорит Дзег жене своей Азау:

– Пора мне на охоту ехать, не то пройдет еще три дня и в нашем котле станет пусто.

– Хорошо, - ответила Азау, - я испеку тебе на дорогу чурек и зажарю кусок оленьего мяса.

Пока говорили так старый Дзег и старая Азау, маленький Дзег сидел на деревянной скамье, слушал, слушал, о чем они говорят, потом вскочил со скамьи и так говорит отцу:

– Отец, стар ты ходить на охоту. Теперь я пойду на охоту в дремучий лес, а ты сиди в доме, у очага, и грей старые кости.
–

А матери так сказал: - Мать, сшей ты мне из сукна бешмет и шаровары, ноговицы и черкеску. Из кожи зубра сшей мне сапоги, а шапку - из медвежьей шкуры. Еще испеки мне в дорогу чурек.

Услышали эти слова старик и старуха, опечалились и говорят своему маленькому сыну:

– Пока сиди дома и в альчики играй, а когда придет время на охоту ходить, дадим мы тебе и тугой лук и острые стрелы. Ты мал еще и не увидишь сейчас зверя в высокой траве. Ты слаб еще - не поднять тебе убитого оленя и не вернуться с ним обратно в свой дом.

Не слушает их Дзег, все твердит:

– Не хочу сидеть дома - хочу на охоту.

Видят старик и старуха, что не уговорить им сына, и стали они снаряжать его в дорогу. Три дня и три ночи шила старуха мать своему сыну бешмет и черкеску, шаровары и ноговицы и шапку из медвежьей шкуры.

А старик отец сшил маленькому Дзегу арчи - лапти из кожи зубра.

Надел Дзег, сын Дзега, новый бешмет и новую черкеску, шаровары и ноговицы, надел шапку из медвежьей шкуры, обулся в арчи из кожи зубра, потом подпоясался отцовским поясом, привесил к поясу тяжелый меч отца и его острый кинжал, взял тугой лук и колчан со стрелами. Потом оседлал Дзег отцовского коня, к седлу прикрепил переметные сумы с кругом ячменного чурека и куском оленьего мяса. Привязал к седлу черную бурку, а трут и огниво завернул в мягкую кожу и в голенище спрятал.

Потом Дзег, сын Дзега, сел на черного коня и сказал своему отцу и своей матери:

– Куда мне ехать на охоту?

Отвечает ему отец:

– От нашего дома на север ехать тебе. Пускай коня прямо по той тропинке, которая идет от наших ворот. Не сворачивай от нее вправо, влево не сворачивай, и доедешь ты до серебряного дома моего друга - седобородого Уастырджи. Делай так, как он тебе скажет. Поезжай, и пусть легка будет твоя дорога!

– Да будет тебе во всем удача!
– прибавила старуха мать.

Дзег, сын Дзега, ударил плетью отцовского коня и помчался по тропинке сквозь дремучий Куртатский лес.

ДЗЕГ, СЫН ДЗЕГА, В ДОМЕ СТАРОГО УАСТЫРДЖИ

Доехал Дзег, сын Дзега, до одной горы. Видит - на вершине горы под лучами заходящего солнца блестит что-то. То был серебряный дом седобородого Уастырджи - друга отца его, Дзега.

Дзег, сын Дзега, ударил плетью коня, и вмиг взлетел черный конь на высокую гору и остановился у серебряного дома.

–

Эй, кто живет в этом доме, не пустите ли гостя?
– крикнул Дзег, сын Дзега.

Отворились двери, и вышел оттуда седобородый старик в белой шапке и черкеске.

– Да будет гость наш счастлив!
– сказал он.
– Слезай, юноша, с коня, положи доспехи на седло, а сам заходи в дом и отведай моего хлеба-соли.

Соскочил Дзег, сын Дзега, с коня, положил доспехи на седло и вслед за стариком вошел в серебряный дом. Седобородый старик посадил Дзега в дубовое кресло с резьбой, сам сел в другое и спрашивает гостя:

– Скажи мне, кто ты, откуда и куда держишь свой путь?

– Я сын Дзега - твоего друга Дзега, старого охотника. А еду я на охоту. На зубров и оленей, на туров и косулей буду охотиться я.

Уастырджи удивился, высоко поднял густые белые брови, голубыми глазами посмотрел на гостя и спрашивает:

– Откуда быть такому сыну у старика Дзега? Двадцать дней прошло с тех пор, как он был здесь. Он тогда говорил мне, что духи гор не дают ему ни сына, ни дочери. Правду ли ты говоришь, гость мой, или неправду?

– Уважаю я твои седины, - отвечает Дзег, - и могу ли я говорить перед тобой неправду? Я сын старого Дзега, и звать меня Дзегом. Расту я днем на палец, ночью - на пядь.

Тогда Уастырджи поверил словам гостя и велел своим сыновьям выбрать из стада самого жирного барана, зарезать, сварить его целиком и поставить на фынг перед сыном Дзега.

Скоро сыновья принесли в корыте вареного барана, положили на трехногий фынг, а сами ушли.

Тут Уастырджи говорит Дзегу:

– Дорогой гость, ешь мяса столько, сколько хочешь, да только все кости, и большие и малые, оставляй на фынге.

Дзег, сын Дзега, так был голоден, что как волк набросился на еду. Всю баранину съел он кусок за куском, только два необглоданных ребра осталось от целого барана. Недолго думая Дзег, сын Дзега, схватил эти два ребра баранины и сунул их в карман. «Ведь ничего у меня больше не осталось на дорогу: ни мяса, ни чурека. Не голодным же быть мне в дремучем лесу!» - подумал Дзег.

Когда Дзег прятал мясо в карман, старый Уастырджи смотрел в окно и не видел того, что сделал Дзег.

Дзег вытер губы и руки и сказал седобородому Уастырджи:

– Досыта наелся я. Пусть счастьем наполнится твой дом! Пусть изобилие не покидает его!

Встал тогда Уастырджи с резного кресла, посчитал все бараньи кости и сложил их вместе. Потом старик взял дубовую палку, сделал из нее два ребра, положил их на фынг вместе с другими ребрами, ударил волшебной войлочной плетью по костям и сказал:

– Превратитесь, кости, в жирного барана!

И кости превратились опять в жирного барана.

Спрыгнул жирный баран с трехногого фынга и выбежал из дома в стадо.