ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ
Шрифт:
Борьба за существование, инстинкт самосохранения – прерогатива частиц Инь. Так проявляет себя Материальное Начало этого мира.
В то время как частицы Ян, духовное начало, помогает организмам преодолевать стремление слепо подчиняться инстинкту самосохранения.
Частицы Ян в гораздо меньшей мере боятся потерять сиюминутные энергетические контакты, оставить организм, в состав которого они входят в данный момент.
В оккультизме, религии и культурной среде Материальное Начало принято всячески осуждать. Однако это совершенно неверный подход.
Материя (частицы Инь) хороша точно так же, как и Дух (частицы
Например, только благодаря Материи (Инь) мы способны получать Информацию друг о друге и общаться.
Дух (Ян), в отличие от Материи, самодостаточен и не способен познать внешнее по отношению к нему – только при определенных условиях.
Только сочетание Инь и Ян дает нам истинную полноту Бытия. «Скудеет Инь, ярится Ян, в их сочетании полнота» (Дао дэ цзин).
Это и не хорошо, и не плохо, что одни частицы – Инь – больше склонны отождествляться с другим частицами, чью Энергию-Информацию они поглощают, по сравнению с другими частицами – Ян. Не следует употреблять в данном случае подобные категории. Это просто существует, это особенности этих частиц, вот и все.
Все Законы Природы – это Законы нашей Изначальной Субстанции, творящей этот мир и заполняющей его – это ее Правила Игры. Они не могут быть плохими или хорошими, они просто есть. И единственное, что нам остается – это изучить их по возможности хорошо и не пренебрегать ими, а использовать по своему усмотрению.
Интересно, что существование организма, его жизнь обеспечивается именно в первую очередь частицами Инь, их наибольшим следованием Закону Отождествления.
А вот причина смерти, разрушения организма – частицы Ян, постепенно накапливающиеся в организме и разрушающие его. Однако разрушение организма происходит вовсе не из-за слабого следования частиц Ян Закону Тождественности, а из-за действия Закона Отталкивания. Частицы Ян испускаемым ими Эфиром в буквальном смысле ослабляют связи между химическими элементами и молекулами.
4) Правило наибольшей ценности наибольших по силе, самых близких в пространстве и самых поздних по времени информационно-энергетических контактов
Для любой из частиц НАИБОЛЬШИЕ ПО СИЛЕ, САМЫЕ БЛИЗКИЕ И САМЫЕ ПОЗДНИЕ энергетические контакты, ею установленные, имеют наибольшую значимость и ценность по сравнению с любыми другими энергетическими связями, НЕ СТОЛЬ СИЛЬНЫМИ, БОЛЕЕ РАННИМИ И НЕ СТОЛЬ БЛИЗКИМИ.
Это означает, что любая частица, поглотившая чужую энергию, всегда больше всего боится потерять энергетическую связь (и расценивает эти энергетические контакты как наиболее важные и значимые) с теми частицами Ян, которые имеют наибольшие по величине Поля Отталкивания (т. е. с большей скоростью испускают Эфир-Энергию). По сравнению с другими, с которыми она связана в данный момент за счет поглощения их Энергии-Информации и которые ближе всего к ней расположены в данный момент.
В то же время эта частица меньше переживает по поводу потери связей, существовавших когда-то ранее, и связей с частицами Ян, которые в большей мере отдалены от нее, и связей с частицами, у которых величина Полей Отталкивания имеет меньшую величину.
Именно
По этой причине зачастую бывает, что, даже несмотря на произошедший телесный контакт двух разных организмов и обмен ими друг с другом Информацией-Энергией, они могут начать бороться друг с другом.
Важность произошедшего у этих организмов контакта друг с другом оказывается менее значима, по сравнению с ценностью уже существующих связей между частицами в составе каждого из организмов. Изъясняясь проще, для каждого из организмов «своя шкура дороже».
Это правило наибольшей важности самых сильных, самых близких и самых поздних энергетических контактов лежит в основе такого широкомасштабного на Земле явления, как борьба за существование.
Два организма, даже несмотря на возникшую отождествленность друг по отношению к другу, будут бороться за условия, поддерживающие существование целостности каждого из них.
Хищник, вцепившись зубами в жертву, несомненно, тоже отождествляется с нею. Однако потребность его собственного организма в пище и невозможность ее получения иным путем, кроме как убийством другого существа, отодвигает на второй план симпатию к жертве. Главное для него – спасти собственную жизнь. Поэтому возникающее отождествление не мешает хищнику убить, с тем, чтобы насытиться и обеспечить возможность собственного существования.
А теперь задумайтесь и вспомните – разве люди поступают не точно таким же образом? Ну да, именно так. Ведь мы же животные, умные, но животные. Хотя часто умудряемся блокировать в себе эти мощные импульсы самосохранения.
Вы спросите, но ведь люди могут жертвовать собой ради спасения других? Да, у людей особенности поведения несколько отличаются от животных программ. Хотя не всякий человек способен на подвиг. Только в том случае, если Человеческое Сознание имело или имеет контакт – отождествлялось – с частицами высших Планов. Благодаря этому человек имеет устремленность не только в мир Материи, но и в мир Духа.
Мир Материи в данном случае – это мир трех низших Планов, а мир Духа – это область трех высших Планов. Т. е. человек в данном случае просветлен, осведомлен о том, что есть не только плотные формы жизни, но и тонкие и что с его смертью в этом теле он будет существовать в иных мирах.
Для любой частицы, способной воспринимать чужую Информацию, первостепенное значение всегда имеет та, что воспринята последней. Именно с ней воспринявшая ее частица и будет отождествлять себя.
Однако в любом организме, например, в химическом элементе, который представляет собой мельчайший организм, существует свой собственный, постоянный, не исчезающий источник Информации – в виде присутствующих в нем частиц Ян.
Это означает, что для любой частицы Инь в составе любого организма последняя воспринятая Информация – это ее собственная. И любая входящая в нее внешняя информация, если только она не была передана при помощи накопленных частиц Ян (которые сами становятся составной частью этого организма), будет играть второстепенную роль.