ОСНОВНЫЕ ОККУЛЬТНЫЕ ЗАКОНЫ И ПОНЯТИЯ

Данина Татьяна

Дух – это Свет, Буддхи – это Свет. Просветляясь, преображаясь, человек тем самым увеличивает в своем организме раджасический элемент, т. е. смещает по сравнению с обычным состоянием соотношение Инь/Ян в сторону Ян. Это вовсе не означает, что Ян (Раджас) начинает преобладать. Нет, просто в сравнении с обычными людьми у Святого Инь меньше, а Ян больше. И он ближе к их гармоническому сочетанию.

Инь делает организм излишне плотным, инертным, медлительным, хотя и прочным. Ян, напротив, придает разреженность, ведет к возбуждению, повышенной активности. Однако избыток Ян может разрушить

организм, сделать связи между химическими элементами непрочными.

Цель любого человека – уравновесить в себе и стабилизировать оба качества, прийти к их гармонии.

Именно этому и учит практика «Срединного Пути» – балансирования между парами противоположностей. У обычных людей качество Инь преобладает, хотя у разных типов в различной степени. Они даже не подозревают, каких высот в плане повышения энергетики собственного организма можно достичь, причем совершенно без вредных последствий для здоровья, в отличие от способов, связанных с употреблением наркотиков.

Единственно верный способ энергетизации – это вегетарианство с постепенным переходом к состоянию неедения плюс физическая активность. А наряду с этим – различные методы познания этого мира, сочетающиеся со служением на пользу Всеобщего Блага.

Человеку следует развивать в себе духовное начало и одновременно усмирять и трансформировать материальное.

Разве не об этом мы слышим разговоры в интеллигентной среде, и не к этому ли призывает нас культурная, думающая часть человеческого общества?

Поднять уровень энергии своего организма, стать Буддой, обрести в сердце Христа. Ведь и Будда, и Христос – это символы Духа, его синонимы и не что иное, как Энергия.

Обычная часть человечества находится в плену у Материи, у Инь. Инь, Тамас руководит их поступками и помыслами. Три нижних Плана – Физический, Астральный и Ментальный – вот средоточие Инь. В этих трех Планах частицы Инь преобладают, а частиц Ян недостает. Вот он, символ Зверя, число 666, где каждая Шестерка – это частица одного из нижних Планов. Эти три Плана как раз и символизируют во Вселенной Материю.

В то время как человеческое сознание по отношению к ним – это Дух, так как в Буддхическом Плане частицы Ян преобладают. Человеческому «Я» Буддхического Плана необходимо подчинить своему влиянию это «нижнее начало» – т. е. тела (оболочки), состоящие из частиц этих трех Планов. Это «подчинение» знаменует Третье Посвящение.

В дальнейшем, если человеческий проводник – человеческое тело – окажется хорошо приспособленным, его станет использовать – осенять – какое-либо Сознание более высокого, Пятого Плана – Атмического, еще более насыщенного Духом, чем Буддхический.

Слияние и влияние частиц Пятого Плана – это уже 4-ое Посвящение.

И, наконец, дальнейшее эволюционирование существ, прошедших это Посвящение, приведет к тому, что сущности, состоящие из частиц высшего, 6-го Плана, обратят на них свое внимание, что выразится в том, что они спустятся и будут руководить этим существом, осеняя его голову.

Так и происходит рождение Махатм – Великих Душ, Учителей. Последовательное присоединение тел, состоящих

из частиц все более высоких, все более духовных Планов.

Соответственно, в существе, проходящем серию таких последовательных Индивидуализаций (присоединений), Посвящений и Отождествлений, все более возрастает процент Ян и уменьшается процент Инь. Т. е. такое существо все более приближается к идеалу – к гармонии Инь и Ян – к Саттве. Человеческий организм в ходе данного эволюционного процесса становится все более эфирным, все более духовным, ведь Эфир – это тоже один из синонимов Духа.

Так и рождается Сын Божий, Совершенный человек, подобие Бога. Подобие – потому что во Вселенной существует равное число частиц Инь и Ян, и в таком существе, стремящемся к гармонии, число частиц обоих типов тоже стремится к равновесию.

Спуск тел, состоящих из частиц высших Планов, для объединения с телами нижних Планов, для присвоения их и руководства ими – это «Погружение Духа в Материю», или, иначе говоря, «Падение Люцифера». Оба этих выражения очень известны в оккультной литературе.

Если вы помните, на Небесах, или во Вселенной, изначально ведется «Война» между Рупа и Арупа, Инь и Ян, где Люцифер – это Дух, синоним Ян и Арупа. А Рупа и Инь – это Материя. Воинство Люцифера (Арупа, Ян) не желает принимать формы, неохотно участвуют в их создании, что не удивительно, ведь они характеризуются Полями Отталкивания. Арупа сами конгломераты частиц не образуют и в состав конгломератов входят с трудом. Они способствуют скорее разрушению форм, а не их созданию.

Но Бог хочет объединить в себе все Планы, т. е. сделать так, чтобы Материя объединилась с Духом, даже несмотря на противодействие Арупа (Ян).

Смысл «Войны на Небесах» заключается в полярной противоположности всех свойств и качеств частиц этих двух основных типов.

«Погружение Духа в Материю» – т. е. присоединение к человеческому организму тел, состоящих из частиц высших Планов (в составе которых преобладает Ян), ведет к «Вознесению Материи на Небо».

Если выражаться языком науки, то Материя в буквальном смысле становится легче, и организмы меньше притягиваются небесными телами, в состав которых они входят.

«Легкость» Материи достигается путем ее трансформации. Во-первых, пребывание частиц в составе конгломератов (например, химических элементов) всегда ведет к их трансформации. Поэтому частицы Ян сами трансформируются – гравитацией.

Частицы Ян сами «возгораются», присоединяясь к химическим элементам, состоящим из частиц нижних Планов. С ними происходит то, что в оккультизме носит название «возгорание Огней», или «подъем Кундалини» – или по-другому – трансформация, или трансмутация. Говоря по-научному, нагрев, повышение температуры.