Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни

Амонашвили Шалва Александрович

Надо, чтобы Ребёнок почуял мудрость и могущество Природы, почуял сущность Высшего Разума в Природе.

В Школе Жизни всё содержание образовательного курса «Уроки о природе» строится с учётом этих основных положений.

10. Уроки о мире наук

Ученый – будь обучающимся, или внимающим словам ученых, или любящим ученых, но не будь иным – погибнешь…

Знание выше молитвы, потому что оно – основная часть веры…

Один час получения знаний дороже, чем целую ночь простоять на молитве; один день приобретения знаний дороже, чем три месяца поста.

Пророк Мухаммад,

Антология Гуманной Педагогики

Это есть своего рода синкретный образовательный курс, цель которого – ввести детей в мир наук и помочь им расширить своё сознание. Из этого курса дети усвоят, как тесно связаны многие отрасли познания, как велик круг науки. Они поймут, что каждый учёный соприкасается с целым рядом научных областей и что каждая наука имеет свои цели и свой предмет исследования. Не следует думать, что такой курс может быть воспринят лишь в старшем возрасте. Именно в начальных классах дети особенно легко усваивают широкие взгляды. Конечно, изложение курса должно быть увлекательным. В содержание этого курса включаются примерно следующие вопросы:

Что такое наука?

Наука в жизни людей.

Истории о величайших научных открытиях человечества.

Жизнь гениев человечества.

Созидательная и разрушительная сила научных открытий.

Наука и нравственность.

Наука и цивилизация. Умение людей пользоваться плодами цивилизации.

История об Атлантиде.

Какие бывают науки, и что они исследуют? Рассказы об отдельных науках.

Как происходит исследование и открытие? Научные лаборатории, институты, станции.

Облик учёного, преданного науке и людям (Луи Пастер, Джордано Бруно, Андрей Сахаров и т. д.).

Над чем работают учёные мира?

Научные открытия и сенсации в наши дни.

Когда уходит доверие – приходит беда; когда умирает уверенность – рождается месть; а когда является предательство – исчезает божья милость.

Восточная мудрость

В Школе Жизни практикуются: создание «исследовательских» лабораторий, объединяющих детей по их познавательным интересам; проведение опытнической работы; подготовка докладов и проведение «научных» симпозиумов, конференций, сообщений, обсуждений. Желающие выпускают книги, в которых обобщают результаты своих опытов и наблюдений.

В Школе Жизни учреждается информационная служба, разными способами распространяя сведения о новейших достижениях и открытиях.

11. Уроки общения

Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божьей.

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя.

Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

Но кто вникает в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем дела,

блажен будет в своем действии.

Иисус Христос и его ученики, Антология Гуманной Педагогики

Цель этого образовательного курса в Школе Жизни – научить детей, как жить среди людей с пользой для себя и для других. Однако это не означает освоить свод правил вежливого отношения к людям. Эти правила, как и многие другие нравственно-этические нормы, должны быть выведены из сути духовного состояния, из нравственности сердца. Исходя из этого, в качестве основы содержания образовательного курса «Уроки общения» выделяется развитие и воспитание таких качеств души и сердца, как любовь к ближнему, долг и ответственность, заботливость, совесть и стыдливость, сдержанность, искренность, уважение, понимание, сострадание, сорадость и сотрудничество. Развитие и воспитание такого состояния духовности сопровождается присвоением детьми основных законов нравственности и выработкой свода правил общения в разных общественных условиях и ситуациях. В кругу тех вопросов, над которыми должны задуматься душа, сердце и ум Ребёнка, кроме вопросов, которые вытекают в связи с перечисленными выше качествами, первостепенными являются:

Человек рождается для человека, для людей.

Чего ждёт человек от человека, от людей? Чего ждут люди от человека?

Как помочь человеку утвердиться? Радоваться успехам друга, близких людей.

Что значит «Любовь есть Истина»? Как надо любить?

Что значит «Радость есть особая Мудрость»? Как проявлять эту Мудрость?

Что значит «Ласка есть часть Правды»? Как быть ласковым?

Всё содержание уроков общения находит подкрепление и развитие в каждодневной жизни Ребёнка в общении с членами семьи, с учителями и друзьями, со знакомыми и незнакомыми людьми, старшими и младшими. Любовь и сердечность должны быть развиты и утверждены именно в сложных реалиях жизни, на что непосредственно и направляют Ребёнка уроки общения.

12. Уроки иностранной речи

Если учитель и его ученики, закончившие начальные классы, слезами обмывают радость расставания друг с другом, значит, их духовная жизнь за прожитые четыре года состоялась.

Ш. Амонашвили, Педагогическая симфония

Возраст от рождения до 9–11 лет есть наиболее сензитивный и плодотворный период для усвоения детьми родного и иностранного (иностранных) языка. Этому способствует усиленная активность прирождённой речевой функции, которая со временем будет слабеть и гаснуть. После 9–11-летнего возраста иностранную речь ребёнок может усвоить с помощью других функций, для которых это занятие является неестественным. Отсюда трудности и интерферирующие явления в присвоении иностранных языков.

Для построения содержания присвоения иностранной речи и определения методических путей следует принять во внимание ещё одно важнейшее психологическое обстоятельство: носитель иностранной речи, то есть учитель, должен стать для детей жизненно необходимым человеком, интересным и любимым, и в этом потоке жизни дети должны оказаться перед потребностью заговорить. Естественность языковой среды является высшим стимулом присвоения детьми иностранной речи. Эта психология допускает, при соблюдении таких условий, введение сразу или друг за другом двух иностранных языков.