Основы каратэ - до

Томияма Кеиджи

1. Вес

Итак, вы должны полностью использовать ваш вес для исполнения мощной техники. Если вы этого не делаете, ваша техника, по вполне понятной причине, будет очень легкой и слабой. Это основная причина того, почему вы не должны отклоняться назад при исполнении техники. Конечно, некоторые виды техники и не нуждаются в том, чтобы быть тяжелыми и сильными. Например: атака в глаза или в пах, и т. п. Но это исключения. Большая часть техники должна быть тяжелой; за ней должен стоять весь ваш вес. Имеется два метода использования веса: внешнее перемещение веса и внутреннее перемещение веса.

А. Внешнее перемещение

веса

Внешнее перемещение веса — это механическое движение, которое включает в себя сдвиг вашего веса на одну ногу для приложения веса.

Это довольно эффективный метод, используемый боксерами и некоторыми школами каратэ, и он был включен в оригинальную теорию Шукокай мастера Тани. Верхняя часть тела продвигается вперед при довольно быстром сгибании колена передней ноги. Но, как видно на фотографии, это очень заметное движение, которое также хорошо видно и вашему сопернику. Также вам необходимо определенное пространство, в котором происходит продвижение верхней части тела (хотя, если у вас нет никакого пространства для продвижения верхней части тела вперед, вы можете оказаться в этом положении, оттянув назад переднюю ногу, не двигая верхнюю часть тела). Если вы изучите это движение внимательно, то убедитесь, что это положение “наклоненности” к сопернику, не обладающее сопротивляемостью от тянущих блоков, т. е. КАКЕТЭ. Другой минус заключается в том, что, когда вы продвигаете вперед верхнюю часть тела, появляется тенденция движения вперед груди и изгибания спины, что, как обсуждалось ранее, плохо для вашей спины.

Но наибольший недостаток этого метода, я думаю, в том, что для того, чтобы приложить ваш вес к технике, вы должны оказаться в специфическом положении. Для умения защищать себя в любых обстоятельствах ваше обычное положение должно стать положением готовности.

Это “обычное” положение называется в Японии “ШИЗЕН-ТАИ” (естественное положение) и считается очень важным во всех видах воинских искусств. Мы также обсудили в разделе “ЗАНШИН”, что тело и разум неразделимы. Значит, применительно к ШИЗЕН-ТАИ, ваш обычный разум должен быть “разумом готовности”. Конечно, это легче сказать, чем сделать.

Это качество, т. е. расслабленный, но бдительный разум, называется “ХЕЙДЖО-ШИН” (обычный разум) или “ФУДО-ШИН” (бесстрастный разум), и одной из целей практики воинских искусств и дзен-буддизма является достижение такого состояния разума.

Все специалисты считают, что достичь этого можно размещением вашего центра тяжести и разума в нижней области живота (Тандэн), и это трудно сделать, используя внешнее перемещение веса. Вы должны изучить внутреннее перемещение веса.

Б. Внутреннее перемещение веса

Этот метод перемещения веса называется “внутренним”, потому что при этом нет очевидных внешних движений. Обычно вес распределяется равномерно на каждую ногу. Это достигается путем опускания вашего веса в нижнюю область живота (ТАНДЭН).

Чтобы уметь опускать вес в ТАНДЭН, вы должны выучиться брюшному дыханию, которое будет рассмотрено отдельно (со стр. 48). Используя это брюшное дыхание совместно с расслабленными плечами и руками, вы сможете опустить ваш вес в ТАНДЭН и в то же время приложить вес к вашей технике без заметных механических движений тела. Это расслабление плеч и рук описывается в китайском воинском искусстве “Таи чи чуан” как “осевшие плечи и спадающие локти”. В этом случае вы не наклоняетесь в сторону соперника. Скорее, ваш вес идет вниз, и вы как бы пускаете корни в землю. В результате, в противоположность внешнему перемещению веса, ваше положение становится сильным в любом направлении, в том числе и против тянущих блоков типа КАКЕТЭ. В результате развития внутреннего чувства вашего

тела путем регулярной практики внутреннего перемещения веса вы сможете приложить вес в любом направлении, даже вверх. И при постоянной практике вы сможете все время поддерживать вес в ТАНДЭНЕ при расслабленных плечах и локтях. Это и есть Шизен-таи (естественное положение): и разум, и тело готовы к действию. Так как эта осанка сильной нижней области живота и расслабленной верхней части тела обладает побочным эффектом самоуспокоения, она поможет вам достигнуть понятия “ХЕЙДЖО-ШИН” (обычный разум) или “ФУДО-ШИН” (бесстрастный разум).

РЕЗЮМЕ

Итак, к этому моменту стало вполне ясно, что внутреннее перемещение веса намного лучше внешнего перемещения веса. Действительно, внутреннее перемещение веса является ключевым фактором понимания традиционных воинских искусств и достижения более высокого духовного уровня, который связан с изучением различных классических воинских искусств Китая и Японии.

Как упоминалось ранее, тело и разум неразделимы, и повышение качества техники будет идти рука об руку с высоким уровнем духовного развития.

Имеется старое японское выражение “КЕН-ЗЕН-ИТЧИ”, которое означает: “Состояния, которые вы можете достичь практикой воинских искусств и практикой ЗЕН, одинаковы”.

2. Скорость

Чтобы выработать мощь, вы должны уметь прилагать силу взрывным способом. Значит, необходима скорость или ускорение в ударной точке. Что касается силы, то вы должны позаботиться о том, что скорость, которая имеется ввиду, есть скорость именно в ударной точке. Большое энергичное движение предназначено для достижения высокой скорости в ударной точке путем ускорения этого движения на большом расстоянии, а это не то, что нам нужно. Мастер УЭХАРА однажды сказал мне, что я должен практиковать удары по МАКИВАРЕ с расстояния 10-12 см и в итоге бить кулаком уже касаясь МАКИВАРЫ. Это требует стремительного движения всего тела для переноса его в ударную точку взрывным способом. Как вы можете выполнить это?

Вы должны создать разновидность сотрясения, маленькое отрывистое движение. Когда расстояние между частью вашего тела, осуществляющей контакт, и телом соперника достаточно мало, вы можете передать это сотрясение непосредственно сопернику. Когда же расстояние немного больше, вы можете использовать это сотрясение, как порох, для выстрела вашей техники с весом за ней.

Я постараюсь объяснить путь выработки трех видов этого сотрясения. Помните, пожалуйста, что эти три вида большей частью объединены и, по крайней мере, два из них используются вместе всегда. Помните также, что это довольно маленькие движения, часто невидимые для нетренированных людей.

А. Опускание тела

Вы можете вызвать сотрясение внезапным опусканием тела. Вам не нужно много энергии, чтобы сделать это, т. к. вы просто увеличиваете естественную энергию — силу притяжения земли. Расстояние опускания тела может быть от долей сантиметра до нескольких сантиметров, как, например, изменение стойки в ШИКО-ДАЧИ. На более высоком уровне вы можете достичь такого же эффекта без фактического движения тела, поднимая центр тяжести до уровня солнечного сплетения и затем снова опуская его в ТАНДЭН.

Б. Сжатие и расширение

В китайских воинских искусствах это называется “закрытие” и “открытие”; в Японии это известно как “ШИМЭ” (сжатие) и “ХАРИ” (расширение). Некоторые движения, как, например, в САНЧИН КАТА, могут содержать оба эти аспекта в одном движении. Проще говоря, сжатие — это фиксация всего тела, направленная внутрь, а расширение — это фиксация всего тела, направленная наружу. Эта идея сжатия и расширения очень тесно переплетается с другой идеей: фиксации и расслабления. Разница между ШИМЭ и ХАРИ заключается в направлении фиксации, и оба создают необходимое резкое сотрясение.