Основы Социологии
Шрифт:
Наше пояснение к последнему сравнению Дайэ с покойниками некоторой части последователей буддизма: в буддистской традиции покойников, по крайней мере, - наиболее уважаемых, - хоронят, придав их телу сидячее положение «в позе лотоса» - см., например, книгу: Лобсанг Рампа, «Третий глаз», «Лениздат», 1991 г. (воспоминания тибетского ламы).
[149] Мимоходом отметим, что язычество, многобожие, идолопоклонство - разные по своей сути жизненные явления и, соответственно, они должны обозначаться каждое своим названием:
· язычество - убеждённость в том, что Бог (либо боги) говорят с людьми языком жизненных обстоятельств;
· многобожие - убеждённость
· идолопоклонство - поклонение идолам, обожествление рукотворных или нерукотворных кумиров.
Отождествление этих различных по своей сути явлений - извращение миропонимания, которое злостно целенаправленно насаждала на протяжении веков православная церковь.
[150] Течение в философии, настаивающее на непознаваемости Мира.
[151] Течение в философии, настаивающее на том, что весь Мир существует только в воображении самого философа, соответственно - нечего и познавать.
[152] Аксиомы - утверждения, принимаемые в качестве истинных без доказательств.
[153] Разница в том, что шизофреник - искренне убеждён в адекватности жизни того, что он делает, а «дьявольский логик» - оператор, технолог, политтехнолог, сам не подвластен тому виду шизофрении, который он выражает в процедуре «дьявольской логики» с целью убедить в чём-то других; но если он убеждает в этом и себя самого, то и он сам становится шизофреником.
[154] Анализ этого романа в материалах Концепции общественной безопасности см. в работе «“Мастер и Маргарита”: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры».
[155] В этом фрагменте романа упомянут Давид Фридрих Штраус (1808 - 1874) немецкий теолог и философ-младогегельянец.
[156] 3-я глава романа «Мастер и Маргарита» имеет название «Седьмое доказательство».
[157] Здесь отметим, что сокровенное в целом принадлежит и бессознательным уровням психики, и в большей или меньшей мере сознанию. Соответственно воля и внимание индивида могут действовать, исходя из этой части сокровенного. На границе же сокровенного концентрируется эгрегориальная энергетика подобно тому, как всевозможный мусор концентрируется в полосе прибоя при нагонном ветре. При отсутствии этой концентрации граница сокровенного - невидима в проявлениях биополя, но её непроницаемость при концентрации на ней энергетики эгрегоров и наваждений делает её как бы видимой в проявлениях биополя. Если информационно-алгоритмическое содержание эгрегоров и наваждений на границе сокровенного воспринимает экстрасенс, то отождествлять это содержание с информационно-алгоритмическим достоянием личности - принципиальная ошибка в случае активности внимания и воли, действующих, исходя из сокровенного.
[158] В «повести-сказке для научных работников младшего возраста» «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких один из героев - маг Кристобаль Хозевич Хунта. В прошлом он был Великим инквизитором, а в годы второй мировой войны ХХ века, судя
«В кабинет к себе он (Хунта: - наше пояснение при цитировании) почти никого не пускал, и по институту ходили смутные слухи, что там масса интересных вещей. Рассказывали, что в углу кабинета стоит великолепно выполненное чучело одного старинного знакомого Кристобаля Хозевича, штандартенфюрера СС в полной парадной форме, с моноклем, кортиком, железным крестом, дубовыми листьями и прочими причиндалами. Хунта был великолепным таксидермистом. Штандартенфюрер, по словам Кристобаля Хозевича, - тоже. Но Кристобаль Хозевич успел раньше» (таксидермист - специалист по изготовлению чучел…).
Как известно, заключённые некоторых гитлеровских концлагерей служили материалом для научных исследований, в которых исследователи не были связаны какими бы то ни было нравственно-этическими нормами в отношении исследуемых.
[159] «Комсомольская правда» постеснялась упомянуть, что он же - и военный преступник, поскольку в годы второй мировой войны работал на гитлеровскую Германию и создал ракеты «Фау-1» (крылатая) и «Фау-2» (баллистическая), которыми гитлеровцы вели обстрел Лондона. По завершении второй мировой войны Вернер фон Браун был политическим решением руководства США освобождён от ответственности за соучастие в военных преступлениях гитлеровского режима и стал готовить военные преступления США, возглавив техническую сторону руководства их ракетными программами, только одна из которых была познавательно-космической.
[160] О причинах того, почему «нравственные основы - это высоко и сложно», было сказано в лекции 5.
[161] А.С. Пушкин, «Моцарт и Сальери».
[162] Обратим внимание, что Соломон говорит о вере Богу, а не о вере в Бога, при неверии Ему…
[163] В том числе и тех чувств, что ныне относятся к «экстрасенсорике».
[164] Это - о сокровенном.
[165] Слова «возникли», «появились», - может быть, - более привычны, но если соотноситься с понятием о триединстве материи-информации-меры, то точнее и по существу будет сказать: объективные возможности открылись в течении процесса в его конкретике в соответствии с матрицей возможных состояний. Возможности не могли «возникнуть», «появиться», поскольку изначально наличествовали в Мере - в Матрице-Предопределении бытии Мироздания.
[166] Однако для обыденного Я-центричного управленчески безграмотного понимания иерархия значимости управленческой информации представляется обратной: наиболее значимо фактически свершившийся выход процесса за пределы допустимого и наименее значима информация о «каких-то там открывшихся возможностях».
О том, что выход за пределы реально, а не теоретически допустимого - уже начавшаяся катастрофа, а управление открытием возможностей и тенденциями - наиболее эффективно как в смысле достижения целей, так и в смысле минимума расходов мощности и иных ресурсов, - об этом управленчески безграмотное Я-центричное миропонимание не догадывается.