Основы спортивной этики
Шрифт:
– Мотивы поведения. Они могу быть неоднозначными и даже противоречивыми. Иногда благородные и нравственные мотивы, которыми руководствовался человек, приводят к неблаговидным поступкам.
– Последствия поступка. Их всегда учитывают при оценке поступка человека, которая производится с позиции общественной значимости данного поступка.
– Реальность, в которой совершен поступок. Она может сделать один и тот же поступок либо приемлемым для общества, либо неприемлемым.
– Средства для достижения цели. Нравственное поведение отрицает возможность использования любых средств для достижения желаемого результата, поскольку
Нравственное поведение всегда определяется уровнем моральности человека, которая представляет собой систему ценностей и духовных устремлений личности. Главными факторами нравственного поведения становятся моральные убеждения человека, уровень его культурного развития и способность к волевым проявлениям. Нравственное поведение определяет духовную жизнь личности, воплощая ее представления о добре и зле, справедливости и счастье через систему поступков в обыденных, каждодневных житейских ситуациях.
Нравственное поведение предусматривает, с одной стороны, свободу выбора и творчества человека, а с другой – их ограничение рамками принятых в обществе правил и норм. Таким образом, нравственное поведение всегда предполагает необходимость решать проблему выбора между личными устремлениями человека и требованиями общества.
Нравственное сознание представляет собой сложную систему, благодаря которой в обществе устанавливаются определенные правила взаимоотношений между людьми. Как система, нравственное сознание предполагает наличие двух уровней – обыденного и теоретического.
Обыденный уровень нравственного сознания можно представить как оценку нравственных норм, предназначенных для повседневных отношений между людьми. Основой этого уровня являются традиции, обычаи и нравственные нормы и оценки, принятые в социуме. Большинство людей в повседневной жизни пользуются обыденным сознанием.
Теоретический уровень нравственного сознания базируется на нравственных концепциях и понятиях, помогающих постичь суть нравственных проблем. Это способ познания мира через понимание нравственных проблем, осознание их важности для человеческого существования.
Теоретический уровень нравственного сознания включает такие структурные элементы, как смыслы, ценности, нравственные идеалы и ценностные ориентиры. Все они являются основой нравственного образа жизни человека.
Уровни нравственного сознания не противостоят друг другу, а постоянно тесно взаимодействуют, так как в процессе жизни человек стремится повысить свой базовый теоретический уровень, а вместе с этим совершенствуются его чувства, составляющие основу обыденного нравственного сознания.
Основное различие этих уровней заключается в глубине постижения нравственных явлений: на обыденном уровне нравственного сознания создаются простые умозаключения, связанные с наблюдениями и оценками, тогда как теоретический уровень дает возможность понять всю суть происходящих явлений.
Главная задача обоих уровней нравственного сознания – осмысленное нравственное поведение человека в обществе.
Под нравственным идеалом понимается воплощение требований морали в образе возвышенной личности, обладающей высокой духовностью и высокими моральными качествами, которая служит примером для подражания в реальной
Для каждого исторического времени существует свой нравственный идеал. Это находит отражение в философских учениях, религиозных доктринах, литературных произведениях. Так, Аристотель видел нравственный идеал в личности, которая отрешена от мирских дел и спокойно и сосредоточенно созерцает истину. По мнению И. Канта, нравственный идеал – это «совершенный человек», который находится внутри каждой личности. Человек нравственно развивается под воздействием этого внутреннего недостижимого идеала, сверяя с ним свои действия и поступки. У русского философа В. Соловьева нравственным идеалом представлен «богочеловек» – личность, одухотворенная религиозным чувством гармонического соединения добра, блага, любви к человеку и Богу.
В традиционной культуре каждого народа сложились свои представления о нравственном идеале, которые отражены в произведениях фольклора, воспевающих национальных героев согласно представлениям этого народа о принципах и требованиях морали.
Нравственный идеал определяет цель морального, духовного самовоспитания личности. Действия, которые человек совершает для достижения этой цели, представляют собой осознанный волевой акт, мотивированный его настойчивым желанием подняться до уровня нравственного идеала.
Нравственный идеал может быть личным и общественным. Личный нравственный идеал человека формируется и меняется под влиянием окружающих человека людей, воспитания, уровня образования и культуры, интересов, профессиональной деятельности и т. д.
Общественный нравственный идеал – это образ совершенного общества, который с позиции интересов определенной социальной группы отражает ее представления о высшей справедливости и лучшем общественном устройстве. Как нравственная категория общественный идеал подразумевает: справедливое распределение всех жизненных благ между людьми; соответствие прав и обязанностей, а также способностей человека его месту в обществе; соответствие вознаграждения вкладу человека в общественную жизнь; соответствие между личными интересами и общественными, между добродетельным образом жизни и возможностью достижения благосостояния.
Нравственный идеал, как личный, так и общественный, зависит от исторической эпохи, уровня цивилизации и особенностей культуры того или иного социума.
Добро и зло являются центральными категориями морали, определяющими нравственное сознание человека. Они отражают положительную либо отрицательную оценку явлений или событий относительно нравственного идеала.
Добро – главный моральный критерий, с его позиции рассматриваются все нравственные категории. Понятие добра объединяет в себе все положительные моральные нормы и требования. Это высшая ценность, направленная на созидание, сохранение и укрепление блага. С другой стороны, добро само выступает мотивом, определяющим поступки, деятельность человека. Добром представляется все то, что способствует самореализации сущности человека, его совершенствованию как личности. Важным критерием добра является гуманизм и все, что связано с гуманизацией человеческих отношений. Добро ассоциируется с такими позитивными понятиями, как любовь, дружба, счастье, справедливость, благородство, одухотворенность, великодушие, честность, чувство долга, бескорыстность, добросовестность и т. д.