Освобождающая сила испытаний
Шрифт:
Так что же случилось с Давидом? Мы знаем этого библейского героя как мудрого правителя, глубоко чувствующего поэта, мужественного воина, но при всех своих достоинствах царь в этот момент не бодрствовал, увы, и это определило его выбор. Он позволил себе расслабиться .
На самом деле искушение готовилось гораздо раньше, ведь царь уехал в свой дворец в то время, когда его войска сражались с неприятелем.
«Через год, в то время, когда выходят цари [в походы], Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; И они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме».( 2
Царь наслаждался ничегонеделаньем и в этот момент случилась беда. Расслабленное сердце царя вспыхнуло страстью к чужой жене, и эта страсть превратила благочестивого мужа в злокозненного убийцу, задумавшего погубить мужа полюбившейся ему женщины. Иначе как помутнением рассудка это назвать нельзя. Если бы это случилось с кем-то из нас, мы раскаивались бы в этом всю оставшуюся жизнь, потому что был убит достойный человек, верный защитник государства, человек, искренно преданный царю.
И все это царь совершил под влиянием своего сердца. Такова сила наших желаний, когда рассудок не может сопротивляться.
Выбор.
Мы уже отметили, что искушение возникает как непреодолимое желание, желание, которое противоречит воле Божьей. И далее перед верующим человеком встает выбор: остаться верным Богу или поддаться желанию сердца. Испытанию подвергается наша верность Господу. Мы можем много лет посещать богослужения, возвращать десятину, нести служение в церкви, но именно в момент искушения очевидным образом вскрывается суть наших отношений с Богом, итог нашей духовной деятельности. В случае с Давидом так и случилось: несмотря на многие его достоинства, в сердце царя преобладала самонадеянность.
«А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью его принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют ,а во время искушения отпадают».
( Ев.от Луки 8 :13)
«Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытывает дело каждого ,каково оно есть». (1 Коринфянам 3:13)
Итак, искушение всегда предлагает для христианина выбор только из двух вариантов: поступить правильно, т.е. согласно Слову Божьему, или неправильно. Верность или предательство. Такой выбор всегда возникает в момент самых суровых обстоятельств: Авраам решает выдать свою жену за сестру, опасаясь за свою жизнь; Иосиф делает свой выбор, когда жена его господина предлагает ему близость, т.е. предлагает переступить черту, за которой последует жестокое наказание.
Один вариант: предать Бога, осознанно нарушив Его волю, выйти из круга Его защиты– я уверена, что для большинства из христиан абсолютно всех христианских конфессий это подобно смерти. Мы отчаянно сопротивляемся влиянию на нас этого мира и не хотим предавать Того Единственного, Кто всегда с нами и за нас. Каждый из нас имеет множество духовных опытов, когда мы видели Его руку, спасающую нас.
В момент искушения перед христианином встает выбор: исполнить волю Божью или поддаться желанию. Сила искушения равна силе нашего желания, страстного желания, неистового желания. По сути наше сердце, которое до сих пор пребывало в относительном покое, буквально «берет нас за горло». До сих пор мы не предполагали, что в нас есть сила, которой мы сами не в состоянии противиться– это сила нашего желания.
Но что же нам делать в
1) искушение начинается как желание, которое овладевает нашим сердцем,
2) искушение – это выбор между верностью и предательством,
3) мы даже не хотим рассматривать вариант предательства, мы хотим побеждать искушение,
4) арена битвы– наше сердце.
Но как бороться ? Именно в этом и заключается вопрос борьбы! Как бороться правильно, т.е. побеждать. Еще раз вспомним диспозицию.
1-Над нами имеет власть страстное желание и мы не в силах противостоять этому желанию– мы абсолютно беспомощны.
2-Господь допустил сатане искушать нас . Отец наш Небесный знает, что мы беспомощны. Вам не кажется, что нас в некотором роде «подставили»? Может быть, нас бросили, как щенков, в воду, в надежде, что мы сможем выплыть? Я уверена, что на самом деле никто из нас не сомневается в том, что наш Господь держит нас за руку и помогает. Но все, что я сказала, также отражает реальность. Так как же объяснить все происходящее?
Вот факты, которые для нас очевидны-
1-Господь допускает искушение.
2– сила желаний является для нас непреодолимой.
3– мы не можем отказываться от своих желаний.
4– мы беспомощны и не в состоянии противиться.
5– от нас зависит исход битвы на небе....
Все эти факты – как паззлы, которые, не будучи правильным образом расположены, не дают правильной картины. Итак, мы будем далее рассматривать только один вариант выбора в искушении: борьба с желанием сердца.
Кто участвует в искушении.
«В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью, похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.» ( Иак. 1:13-15)
Давайте озвучим имена всех, задействованных в процессе искушения: это Господь, это дьявол и собственно сам человек. У каждого участника своя роль и своя цель. Дьявол, вводя человека в искушение, имеет целью содействовать падению человека, ввести человека в грех ,чтобы разорвать его отношения с Богом. Сатана стремится подтолкнуть человека к разочарованию в вере, ввести его в отчаяние, сломать, столкнуть человека с пути упования на Бога. Конечная цель сатаны, ради которой он трудится неустанно, – человек должен отказаться от доверия Богу и тогда ничто не сможет спасти несчастного.
Господь не искушает никого, но это не означает, что Он некоторым образом не участвует в процессе. Именно Господь позволил дьяволу испытать Адама. Именно Господь допускает испытания и искушения в жизни христианина, вспомните историю Иова . Возможно для кого-то мои слова покажутся возмутительными и даже оскорбительными, но если вы хотите понять действия Того Господа, Который придумал и исполняет план спасения, такому человеку стоит серьезнее исследовать Библию и перестать придумывать несуществующего бога, бога, которого придумало его собственное воображение. Реальный Бог, Творец неба и земли, как это ни покажется вам жестоким, является Режиссером наших испытаний.