От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

казывали могилу императора, над которой постоянно горела лампада.

Нет сомнения в том, что эта безымянная могила не имела ничего обще-

го с последним Римским царем, но сам факт ее оберегания со стороны

турок-мусульман весьма красноречив4.

Так оборвалась прекрасная ветвь христианских императоров ве-

ликой Всемирной Державы, которая началась со святого и равно-

апостольного

Константина I Великого, рожденного святой Еленой, и завершилась святым Константином XI Палеологом, сыном святой

Ипомонии (Елены). Наверное, это очень символично.

Ни далекие потомки византийцев, ни Православная Церковь не за-

были подвига нашего героя, и в 1992 г. Священный синод Элладской

церкви принял тропарь и другие песнопения «святому Константину

Палеологу, славному Царю-мученику»5. Закрылась последняя страни-

ца истории Византийской империи.

1 Дука Михаил. История. Глава 39. С. 98.

2 Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. С. 286.

3 Кроули Рожер. Константинополь. Последняя осада 1453 г. С. 305.

4 Васильев А.А. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261—1453). С. 79.

5 Асмус Валентин, протоиерей. Церковные полномочия византийских им-

ператоров// Православная государственность. 12 писем об Империи: сб.ст./

под ред. А.М. Величко и М.Б. Смолина. СПб., 2003. С. 44.

Вместо эпилога

ПОСЛЕ ВИЗАНТИИ

Начиная последний штурм, султан Мехмед II обещал своим сол-

датам отдать город на разграбление на три дня. И, ворвавшись в Кон-

стантинополь, османы пользовались каждой минутой, чтобы удовлет-

ворить свои инстинкты. Не разбирая в пылу сражения, кто находится

перед ними, турки ожесточенно убивали всех встречных, и кровь ру-

чьями лилась по улицам города. Начался грабеж: турки бросились к

Влахернскому

дворцу и спешно выносили из него ценности. Кто-то

побеждал в храмы Хоры и вытащил оттуда драгоценную святыню —

икону Богородицы «Одигитрия», написанную по преданию самим

Евангелистом Лукой. Турки содрали с нее оклад, а саму икону разбили

на четыре части1. Из храмов вытаскивали за волосы молящихся в них

женщин и детей и тут же объявляли своими рабами. Насиловали мона-

хинь, мужчин убивали на месте.

Наконец, добрались до храма Святой Софии, где еще шла утренняя

Литургия. Турки ворвались в главный православный храм в тот мо-

мент, когда священник вместе с хором вышел с освященными Дарами

из алтаря. По преданию, не давая осквернить святыню, тот направился

к южной стене, которая разомкнулась перед ним (!), приняла вовнутрь, и тотчас закрылась. Как утверждают, священник с Чашей выйдет из

стены вместе с хором только тогда, когда Константинополь вновь ста-

нет христианским городом2. Если это и легенда, то очень красивая и

символичная. Византийская империя была захвачена физически, но

1 Дука Михаил. История. Глава 39. С. 98.

2 Евтушенко Григорий, священник. Храм Святой Софии в Константинополе.

СПб., 2008. С. 201, 202.

438

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

духовно осталась недоступной, по Божьей милости, своим завоевате-

лям.

К вечеру грабеж почти завершился. Более 4 тыс. мирных констан-

тинопольцев были убиты османами на улицах города и в собственных

домах, почти 50 тыс. попали в плен, из них насчитывалось только око-

ло 500 солдат1. Вероятно, число жертв могло быть иным, но вначале

турки просто не знали числа константинопольцев, оставшихся в горо-

де. Османы полагали, что им противостоит большое войско, не менее