От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
населению хороший достаток. И когда у турок случился неурожай и
возникло его естественное следствие — голод, византийцы по высоким
ценам продавали сельджукам продукты питания. Казна государства и
кошельки частных лиц быстро наполнились деньгами. Рассказывают, что, продав все яйца, которые снесли его курицы, царь на вырученные
деньги купил императрице корону с драгоценными камнями. Ее так и
называли — «яичной короной».
Кроме того, заботясь о благосостоянии греков, император
чески, под угрозой лишения звания и состояния, запретил никейцам
приобретать дорогие иностранные ткани, на покупку которых ухо-
дили, как правило, большие деньги. Это был тонкий момент, больно
ударивший по венецианцам. С одной стороны, Ватац не отказал им в
торговых привилегиях, с другой, своим запретом фактически лишил
1 Жуанвиль Жан де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего
святого короля Людовика. СПб., 2012. С. 90.
58
Д И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В
венецианских купцов рынков сбыта дорогих изделий в Никейской
империи. Формально они не могли высказать претензии о наруше-
нии торговых договоров, но терпели громадные убытки. Напротив,
«пышность у римлян вошла в границы, и богатство потекло из дома
в дом же»1.
Но достаток и завоевания во Фракии и Македонии являлись не
главным достижением; впереди у императора св. Иоанна III была
высшая цель — Константинополь, ради которой он мог пожертвовать
многим. Хотя его дипломатические маневры вызывали ранее законное
недовольство Фридриха II Гогенштауфена, Никейский царь регулярно
отправлял посольства в Рим. Поразительно, но царь сумел-таки убе-
дить папу Иннокентия IV в том, что единственной помехой воссоеди-
нения Западной и Восточной церквей является не Никейское царство, а Латинская империя (!). Правда, потом папа все же «не поверил» в
такие умозаключения, но было поздно — в 1251 г. византийцы уже под-
ступили к стенам Константинополя и начали осаду. В ответ Римский
папа направил в Константинополь послание, в котором обещал защит-
никам города денежную помощь, если те выдержат осаду в течение
1 года.
К этому времени дипломатическая линия Германия — Никея не-
сколько ослабла. Дела сына старого союзника Никеи — Конрада
(1237—1254), сына покойного Фридриха II Гогенштауфена, ранее со-
царствовавшего отцу, были уже не очень хороши, к тому же в апреле
1254 г. он скончался2.
Ситуацию усугубил понтифик, направивший посланников в Вене-
цию для организации нового
обходимые коррективы. Дипломатия царя, который «играл с Римской
курией не хуже болгар», была понятна и близка греческому высшему
духовенству. В 1253 г. патриарх Мануил (1244—1255) направил папе
послание, согласованное с царем. В нем он соглашался признать гла-
венство понтифика в Кафолической Церкви, включить его имя в дип-
тихи, присягнуть в повиновении апостолику, признать за папой право
председательствовать на Вселенских Соборах и единолично высказы-
ваться по догматическим вопросам, если только такие суждения не бу-
дут противоречить древним канонам и общеустановленным догматам.
Нет сомнений в том, что патриарх и император хорошо поняли друг
1 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-
нополя латинянами. Т. 1. Книга 2, глава 6. С. 55, 56.
2 Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке. С. 45—47.
59
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
друга: пусть папа вернет византийцам Константинополь, а потом уже
будет видно, на какие уступки можно пойти, а на какие — нет.
В 1254 г. царь направил пышное посольство во главе с Арсением
Авторианом, будущим Константинопольским патриархом, митропо-
литами Кизикским и Сардикским, в Рим. Выступая от имени всей Вос-
точной церкви, св. Иоанн III соглашался признать примат Римского
папы в Кафолической Церкви при условии немедленного удаления
Латинского императора из Константинополя и передачи ему, Ватацу, древней византийской столицы. А также выдворения всех латинских
священников из греческих земель1. Конечно, мягкому Иннокентию IV, вообще склонному к примирительной политике, не могли не понра-
виться подобные инициативы. Он ответил в том духе, что готов вы-
ступить в качестве посредника между св. Иоанном III и Балдуином II, а также обеспечить права Никейского императора по мере того, как
тот начнет выполнять свои обещания. Это была большая дипломати-
ческая победа — Римский папа добровольно и публично отказался от
звания защитника Латинской империи2.
Как полагают, был даже подготовлен проект договора на этот счет.
А примиряющая политика Ватаца привела к тому, что стал возможным