От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

сан римского патриция, который был дан ему в 1268 г. сроком на 10 лет, и не считать себя больше имперским наместником в Тоскане. Тот попы-

тался возмутиться, но когда Николай III отлучил от Римской церкви не-

скольких друзей Карла, тот поспешил принести папе присягу верности3.

1 Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке.

С. 210, 211.

2 Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константи-

нополя

латинянами. Т. 1. Книга 5, глава 6. С. 120.

3 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V

до XVI столетия). С. 932, 933.

148

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

Однако понтифик не собирался ни в чем уступать и византийцам, что стало ясно очень скоро. В 1277 г. к Николаю III прибыли послы

Михаила VIII Палеолога, направленные еще к Иоанну XXI. Они уве-

домили апостолика, что император подтверждает все свои предыдущие

обязательства, а от имени Константинопольского патриарха передали, что тот признает папу своим господином. Замечательно, что в самом

царском послании на имя понтифика ни разу не применена редакция

Символа, позволяющая идентифицировать его в латинском виде — об-

разчик византийской хитрости1. Но папа был не так прост, как каза-

лось грекам. Он специально дал аудиенцию послам Карла Анжуйского

в присутствии византийских посланников, чтобы последние наглядно

убедились, какие планы вынашивает Анжуец. Вместе с тем французам

было напрямую высказано, что понтифик не одобряет похода Карла

Анжуйского на Константинополь, поскольку греки отныне — «сыны

Римской церкви»2.

Михаил VIII Палеолог прекрасно понимал, что эта отсрочка носит

временный характер. Что «завтра», когда папа проверит результаты

рецепирования униональных соглашений, милость сменится гневом.

Нужно было срочно что-то предпринимать, иначе, без сомнений, си-

цилийская армия вторгнется в пределы Византии.

Проблема усугублялась тем, что родная сестра царя Евлогия и ее

дочь Мария, вышедшая замуж за Болгарского царя Константина, ак-

тивно противодействовали унии, поддерживая ее противников. До-

шло до того, что Болгарская царица даже обратилась к египетским

мамелюкам с предложением напасть на Константинополь — она была

уверена в том, что неудачная война станет трагичной лично для Ми-

хаила VIII Палеолога. В 1277 г. Болгарская царица вообще захватила

власть в

стране в свои руки, пользуясь болезнью мужа, и опасность со

стороны Болгарии резко увеличилась3.

Помощь Иоанна Векка также выглядела пока что более умозри-

тельной, нежели конкретной. Василевс, которого одолевали военные

и гражданские дела, первоначально передал все церковные вопросы

на усмотрение столичного архиерея, а для поднятия его авторитета

предоставил Иоанну Векку право печалования. Архиерей активно

пользовался этим правом — до того часто и настойчиво, что однажды, получив отказ в своей просьбе от Михаила VIII, даже отказал тому в

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 356.

2 Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Ла-

тинской в первые четыре века по их разделении. С. 158, 159.

3 Иречек К.Ю. История болгар. С. 364, 365.

149

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

принятии антидора на Литургии и едва окончательно не испортил от-

ношения1. Для василевса это был сигнал того, что многие восточные

епископы, сторонники «независимости» Восточной церкви, начеку и

не собираются ни в чем уступать ему.

Бороться с «папской оппозицией» в Константинополе нужно было

не только на богословском поприще, но и административно, что им-

ператор и сделал. Первым пострадал бывший патриарх Иосиф, в ке-

лью которого постоянно прибывали монашествующие лица, открыто

заявлявшие о своем уходе в раскол вследствие непринятия Лионской

унии. Василевсу надоело получать известия о том, что Иосиф стано-

вится невольным центром оппозиции, и он удалил того в 1275 г. на

остров Хиллу у берегов Евксинского моря.

А спустя четыре года с начала патриаршества Иоанна Векка резко

ухудшились дела и у него. В 1279 г. на Векка вдруг открылось дело

по обвинению столичного архипастыря в оскорблении царского ве-

личества. Главным обвинителем стал Исаак, митрополит Эфесский, духовный отец василевса. Михаил VIII Палеолог не хотел допускать

расправы с патриархом, а потому затормаживал рассмотрение дела. Но

вместе с тем поняв, что и Иоанн Векк не в состоянии решить вопрос с

церковным расколом, опасаясь все растущей независимости констан-

тинопольского клира от царской власти, Палеолог издал новеллу, кото-