От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания
Шрифт:
Практическое знание не помогает – мешает системному: вот почему прежний учитель принимал меры к тому, чтобы ученик «забыл, все что знал»!
Теперь таких учителей нет и по-настоящему образованных – почти нет. А тех, кто есть, именуем «одаренными детьми» и «гениальными людьми»: каждый из них подобен окончившему университет папуасу, вернувшемуся в родную общину. Он легко объясняет всем, что молния – это не стрела шайтана, а электрический разряд. Что самолет не дракон, а летающий согласно аэродинамическим законам аппарат. Что Земля обращается вокруг Солнца и что маис
Но дело не в знаниях, которых никогда не хватит – теперь они, напротив, подтверждают шаманскую правоту – и не в словах, что бесполезны сами по себе. Дело в СИСТЕМЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ: чтобы что-нибудь объяснить, нужно ПРЕДСТАВИТЬ это себе. Чтобы представить, нужно подняться выше и заглянуть дальше, закрыв глаза (см. рисунок)…
Современник не любит медитировать – разве что когда хочет денег у Высшего Разума попросить… он любит учиться, он верит в знание, он впитывает книги. Вместо того чтобы представить систему, которая «вверху», навязывает ей свои представления, которые «внизу». Вместо того чтобы провести аналогии сверху вниз, «оцифровывает» снизу вверх.
Рис. II – 3. Система представлений: истинная и ложная
Оттого его СИСТЕМА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ – ложная, и системой по меркам образованного человека не является: по своим мировоззренческим взглядам такой человек – ФОРМЕННЫЙ ПАПУАС. Или – отключенный от Сети компьютер, выводящий на дисплей ЛОКАЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ.
Мы не можем видеть систему, не можем ее слышать, осязать и обонять – мы лишь можем ее ПОДСОЗНАТЬ.!
Философия: любовь к мудрости или пиршество болтунов?
Вождь-папуас, как и другие вожди диких племен, систему подсознавал, а его «заместитель по политической части воспитатель-кадровик» шаман даже умел обратиться к ней, как системный администратор – к серверу терминалов. Отсюда столь высокий научный интерес к знахарству и шаманству, ко всем удивительным и непостижимым способностям человека. Но…
® Наука, стремящаяся разгадать тайну возможностей человека, сама эту тайну и породила
Филиппинские врачи, оперировавшие без скальпеля – руками, индийские йоги, ходившие по раскаленным углям, алеуты, точно предсказывавшие погоду, дикари Амазонии, умевшие видеть в темноте… никто из них не знал принципа действия. Они не знали, как у них это получается, они просто УМЕЛИ ЭТО ДЕЛАТЬ – владели принципом организации.
Но откуда, черт побери, они его знали?
Чем сложней программа, технология или интеллект, чем большее число элементов их образует, чем больше связей в них существует. Тем больше у них возможностей, тем шире функционал. Тем они БОЛЕЕ СОВЕРШЕННЫ.
Этим путем идет материальная цивилизация, так мыслит современник: ему и в голову не приходит, что в двух шагах от него есть некий ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ.ПЛАН, на котором ВСЕ НАОБОРОТ.
® Критерием МАТЕРИАЛЬНОГО СОВЕРШЕНСТВА
Чем программа совершенней, тем проще ее изучать и с ней работать. Тем меньше в ней условностей и ограничений, тем выше ее надежность и универсальность. Но это не конструктивная простота – это простота творческая, простота мысли и идеи.
Чем технология совершенней, тем меньше циклов и операций нужно для производства. Но это не инженерно-техническая простота, это простота творческая: все гениальное просто.
Чем человек совершенней, тем он проще – по нравам, привычкам и потребностям. Но это не интеллектуальная простота – это простота творческая, простота высокой духовной организации.
® Духовная организация – это метафизическая организация или ПРОСТО ОРГАНИЗАЦИЯ
Поскольку МАТЕРИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ в природе не существует: принцип организации системы – метафизический, хотя ученый об этом и не догадывается. Проникнув во все отдаленные земли и уголки, наука заменила системный подход технологическим прогрессом, а принцип организации – принципом действия. «Образованный» системы не понимает, а ту, что понимает, никому объяснить не может.
«Человек, который ищет точной истины, должен помнить, что обозначает каждое употребленное им имя, и соответственно этому поместить его; в противном случае он попадет в ловушку слов, как птица в силок, и, чем больше усилий употребит, чтобы вырваться, тем больше запутается. Вот почему люди начинают с установления значений своих слов, которые они называют определениями» [15] .
15
Т. Гоббс «Левиафан, или…», соч. в 2-х томах, изд. «Мысль», М, 1991, т. 2, с. 26 не боится нашего невежества – она просто не замечает его!
Какое определение предмету дано, так он и будет исполнять свою роль: на «цифровом определении» системы не построишь, а в той, что существует, не разберешься. Если бы не КОМПЬЮТЕРНАЯ ФИЛОСОФИЯ, которая
определила свой принцип организации – модель OSI,
назвала все своими именами – именами протоколов и компонентов,
задокументировала их посредством инструкций и реализовала с помощью технологий,
не состоялось бы не только Глобальной Сети, но и большей части всего, что доступно любому компьютерному пользователю – даже без специальных знаний!
Большинству и не нужно этих знаний. Не нужно придумывать, налаживать, рассуждать – все готово! Расставив все по своим местам и назвав все своими именами, философия ПК скромно и незаметно обеспечила бесперебойную функциональность Сети и нашу легкую интеграцию в нее. Достаточно подключить к ней компьютер – и он тут же становится ее частью!
Становится не потому, что мы забросали Интернет рекламой, насытили убогим «творчеством», наполнили обывательскими сплетнями и «философскими» бреднями.