От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания
Шрифт:
Главное, что их разделяет – наличие и отсутствие противоречивости: в одной она есть, а в другой – нет. Мать – это материалист, если она не будет такой, поднять и вырастить детей не сможет. И если есть на свете «разумный, добрый, вечный» материализм, то это материализм материнский.
В случае же юной и амбициозной девушки, она, как известно из жизни и из романов, неразумна, во-первых, недоступна, во-вторых, и непостоянна, в-третьих. Это очевидное, а что касается спорного, то она никакой и не материалист, хотя взглядом дочери на мать и тешит себя воображаемой «житейской сноровкой». И «добрый материализм» хорошей матери
Однако не менее, а порой и более пристальным взглядом девушка смотрит на отца. Именно в нем, что не странно, ищет она ответа на главный вопрос: в чем смысл ее красоты и как отнесется к ней тот, кому эта красота предназначена? Что она для него, эта красота? Что он делал бы, если бы ее не было? И что готов сделать для того, чтобы она всегда была – была с ним?
У женщины есть две тяги, они – как тяги ракеты, взлетающей над миром и зажигающей мир фейерверками эмоций и чувств. Это тяга к философии и тяга к материализму. Ни одного она не может получить сама, так как не умеет и неспособна. Женщина – это душа, душа неспособна ни к низшему зверству, ни к высшей философии. Она лишь способна проявлять и привлекать внимание, и в этом внимании может ошибиться или оказаться правой. Но это выяснится потом – момент истины наступит тогда, когда она станет матерью. Тогда ей придется хранить свое счастье или оплакивать свое горе. Ее будут вечно благодарить, склоняясь к ногам, как склоняются к ногам счастливых матерей счастливые отцы.
Или – я никому не желаю этого – сквернословить и попрекать за то, что она испортила жизнь. Испортила себе, а заодно испортила всем – она ведь душа. Душа, что награждает и взыскивает, любит и презирает, отбирает и одаривает. Она – та, которой не может не быть и без которой ничего в жизни не может случиться.
Женская противоречивость – противоречивость для нее самой, для мужчины – это способ существования. Ибо примирить два его противоположных начала может только искусный посредник – умелый дипломат и изощренный лицедей. Это и есть душа – душа мира, душа семьи, душа его собственная.
Но больше всего на эту роль подходит душа его подруги, если, конечно, она способна на эту роль. Женщина избирает мужчину по сочетанию двух тяг – физической и философской. Тот, чья философия кажется ей правильной, точной и понятной – и есть ее потенциальный избранник.
Чтобы из потенциального превратиться в реального, ему нужно удовлетворить и вторую тягу женщины – физическую. Понимайте ее как хотите, тем более что разные женщины тоже понимают ее по-разному…
Впрочем, женщины, не испытывающие никакой другой тяги, кроме плотской – будь это материализм или секс – никогда не влияли на судьбы мира, а потому не очень повлияют на наше изложение. Материализм числит себя философией, но без духа не может обойтись, а потому снисходительно объявляет его «свойством материи». Женщина тоже не может обойтись без мужского духа, без высшей природы любимого, но ищет этот дух в его материальных амбициях. Иными словами, она выбирает худшее, ибо таково ее представление о лучшем.
Выбирая из двух, трех или многих исходов, женщина рано или поздно понимает – исход один. Рано или поздно – уж когда станет матерью, до этого можно предаваться мечте…
Мечте об идеализме в отношениях – о непонятом наследии, непризнанной ценности Цивилизации. Мечте
Выгодны ли?
Об этом – книга.
Об этой книге
Посадить дерево, вырастить ребенка, построить дом… а как насчет того, чтобы написать книгу?
Книгу, в которой простым и понятным языком говорилось бы, как устроен мир, какую роль играет в нем человек и как ему – каждому из нас – жить правильно?
Мне кажется, это совершенно необходимо: не для мира – для каждого из нас. Ибо все, через что прошел в своей жизни человек, должно обрести взаимосвязанный смысл – только тогда обретет ясный смысл и сама жизнь. Иначе говоря, каждый из нас должен рано или поздно объяснить мир – объяснить так, как ощущает его.
Эта книга написана для того, чтобы ОБЪЯСНИТЬ МИР – объяснить так, как его ощущает и понимает автор. Это не Книга обо Всем: в ней многого нет. В этой книге НЕТ:
рекомендаций по самоутверждению низшей природы человека: по перераспределению денег, по приобретению вещей, по улучшению физического здоровья, по достижению долголетия;
инструкций по социальному возвышению: по методике делового успеха, становлению бизнеса, практике карьеры, способам подчинения себе подобных;
компиляций известных мнений и популярных теорий: они уже изложены авторами.
В этой книге содержатся АВТОРСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, посвященные ГЛАВНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ человека и ОСНОВНЫМ СУЩНОСТЯМ МИРА:
теория веры-любви – предтеча материальных законов и ядро космических процессов;
основы системного мышления и примеры его применения;
основы духовной философии и гуманистической психологии;
единая шкала уровней людей – градация типов, к которым каждый принадлежит от Природы;
принципы становления личности и алгоритм гармоничного общества;
исторические причины и объективные предпосылки негармоничных обществ;
природные алгоритмы взаимоотношений полов;
основы научного эзотеризма как модели будущей науки;
смысл жизненного результата и пути его осознания.
Эта книга – практическое обоснование, но не учебное пособие. Тем не менее, она ПОМОЖЕТ ВАМ НАУЧИТЬСЯ тому, как:
использовать системный подход в оценке событий, предметов и людей, а также их мотивов и поведения;
классифицировать окружающие вас системы и оценивать их состояние;
определять абсолютный уровень развития каждого человека;
опознавать собственную природу, реагирующую на тот или иной объект, событие и отношение;
аргументированно формировать взгляды на происходящее с вами;