От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия
Шрифт:
Прошло 20 лет, а молдавский народ, управляемый своим господарем, так и не смог вспомнить и свою историю, и историю России. И это неудивительно: зачем думать тем, кто нужен только для рабского труда господаря? Он сам о них подумает. И о каком образовании в Молдове может идти речь, когда учителя, если так можно их назвать, коверкают родную историю и затем верят в нее, доказывая свою правоту до мути в глазах.
Приведу один из множества примеров «образованности» преподавательского состава современной Молдовы и одновременно неутихающей ненависти к русским. Так называемый «учитель» Виктор Кравченко, проживающий в городе Бельцы, позволил себе (думаю, не в первый
Молдаване забыли, что румыны воспользовались Гражданской войной в России в 1918 году и ввели свои войска в Бессарабию, оккупировали ее, в результате чего ими была выдумана новая граница, которую Советский Союз никогда не признавал.
Откуда знать молдаванам, что Бессарабия являлась российской губернией, поэтому по всем существующим международным законам принадлежала новообразованному государству СССР и неминуемо должна была войти в его состав?
Откуда молдаванам знать, что в соответствии с переписью населения 1897 года ни румыны, ни молдаване не составляли большую часть населения Бессарабии?
Откуда им знать российскую историю, если они не помнят своей…
Молдаване забыли, как им жилось при Советском Союзе, или все же помнят? Помнят, что их Родина развивалась, что не было нищих, что у всех была достойная оплачиваемая работа, что все были равны?!
Выдумывая исторические события, молдавская «гниль» показывает свои немощность и страх. Она трясется от ужаса перед своим народом, она боится за свое будущее существование, она догадывается, что народ Молдавии может проснуться.
В Индии есть священная река Ганг. В Молдавии есть две великие и красивые реки – Дунай и Днестр. И да поможет Бог стать этим рекам священными и смыть своими водами с молдавского народа грязь и гниль, налипшие за последние десятилетия, тем самым очистив измученную молдавскую землю. И уже после этого омовения молдавская «гниль» будет повержена и уничтожена, а молдавский народ получит истинную независимость, о которой сейчас и понятия не имеет.
БЛУЖДАНИЕ
ПО НИЩЕМУ ГОСУДАРСТВУ
Мы стали беженцами. Чем помогло моей семье российское государство, которое уже покрывалось «гнилью», в столь трудный период времени? Как защитило, что предоставило взамен утраченного? НИЧЕГО.
Это был период правления первого «прогрессивного» российского деятеля – Горбачева. Ни один политик до этого не пресмыкался перед западными державами так, как это делал он.
Многие главы государств принимали его с распростертыми объятиями, как султаны своих подданных, которые за оказанную честь должны были принести дары. Так постепенно и русский народ был передан в рабство, а эпоха Советского Союза пошла к закату своего величия.
У моей семьи отняли все, как и у многих русских семей в других республиках уже бывшего Союза. Нас сделали нищими и никому не нужными, мы стали отбросами, до которых никому нет дела. Что нам оставалось? Выживать.
Как и многие беженцы, мы приехали в Москву искать
С приездом в столицу наши проблемы не закончились. Чтобы получить помощь от государства, необходимо было иметь статус вынужденного переселенца, беженца, кроме того, надо было доказать, что мы БЕЖЕНЦЫ. Тут я впервые понял, что такое бюрократия и каково ее могущество. Моя мама ходила по разным государственным инстанциям, но это был бой с тенью. Проще биться головой о стену, чем попасть в кабинеты тех государственных чиновников, кто реально способен оказать посильную помощь. Статус матери-героини ей ничем не помогал. Как-то очередной чиновник, к которому мы пришли на прием (нам нужно было получить, выпросить немного денег на еду, не говоря уже о вещах), не стыдясь присутствия детей, на просьбу помочь деньгами ответил: «А зачем было столько рожать?»
Скажу и еще об одном очень важном обстоятельстве, с которым я постоянно сталкивался, но не обращал на него тогда внимания. Кабинеты, в которые мы приходили, ища помощи, были заполнены людьми, от решения которых зависела наша судьба, а сказать проще – кабинетными крысами, которые были так называемой «кавказской национальности». Да, конечно, все мы живем в России, и все любим называть себя «русскими» – это были «русские».
Как это скверно ни прозвучит, но к русским беженцам относились в столице России как к дерьму, которое не хотели трогать и обходили стороной.
Основная проблема русских беженцев заключалась в том, что они родились или жили на окраине некогда великой Родины – в Чечне, Казахстане, Узбекистане, Прибалтике или Молдове, что им удалось выехать из горячих мест живыми, а не остаться гнить в земле.
Унижение русских беженцев в столице России, где уже всем тоже заправляла «гниль», стало обычным делом. Моим родителям пришлось с этим смириться, потому что им немного помогали деньгами, а надо было прокормить детей. В голове у всех крутилось: «Никому мы не нужны. Что делать дальше, как жить?»
Временами, чтобы избавиться от требований многодетной семьи, нам предлагали временное жилье, от которого мы не могли отказаться, иначе нам свободно могли сказать: «Вы еще выбираете? Значит, вам помощь не нужна» – и просто послать куда подальше. Родители были вынуждены со всем соглашаться, так как, не получив статуса вынужденных переселенцев, мы не могли зарегистрироваться в Москве, а без регистрации нечего даже заикаться о работе. Первая наша ссылка по милости московских чиновников была в Пермскую область, Калининский район, деревню Ваши. Там по указке из Центра нам предоставили во временное пользование бревенчатый дом. Но, выделив дом, никто не задумался: а где же дети будут учиться и лечиться, если заболеют? Это никого не заботило, все были рады избавиться от назойливой многодетной семейки, и это им удалось.
Но мы – русские – живучие. Спасибо маме! Она была пробивная, ей удалось пристроить нас в школу без документов, так как документы об образовании необходимо было запрашивать в Кишиневе. Вопрос, как это сделать, оставался открытым еще очень долго. Конечно, со временем нам удалось их получить, но каких это стоило трудов, одному всевышнему известно.
Школа, в которую нас записали, находилась не так далеко от деревни (не больше 10 км), в поселке городского типа Калинино. Для детей, привыкших жить в городских условиях, она была как ковш холодной воды для спящего. Как говорится в рекламном ролике, «шок – это по-нашему».