От ведьмы слышу!
Шрифт:
Мы смотрим с ней видеоотчет о пребывании четы вампиров Пальцевых в богом забытом африканском племени. Мое семейство спит (либо делает вид, что спит), поскольку полночь миновала и нормальным людям надобен законный отдых.
Только ведьмы вроде меня вынуждены сидеть без сна и выслушивать путевые впечатления вдовы неосмотрительного вампира.
— А вот это их вождь, — показывает Марго на высокого чернокожего мужчину в эффектном костюме из пальмовых листьев. Мужчина приветливо улыбается в видеокамеру. Что-то говорит гортанным голосом…
— Его зовут Мошеш. Он приглашает нас отдохнуть у костра, —
— Вы оставили вождя в живых? — поджав губы, спрашиваю я.
Марго делает вид, что не слышала моего вопроса. Ясно.
— Вы появились в племени с заходом солнца, так? — Я упряма в своем расследовании. В конце концов, эта женщина сама ко мне пришла и попросила убежища. Я должна знать, кого укрываю. И от чего.
— Да, с заходом солнца, — нехотя отвечает Марго. Теперь на экране только звездное небо с яркими до неправдоподобия звездами.
— Значит, ночью вы охотились в племени, которое предоставило вам кров, а с рассветом уходили… Куда?
Марго удивляется моей недогадливости:
— Неподалеку от селения есть кладбище. Земля кладбища считается у туземцев священной, поэтому из племени там никто не появляется. Только если случаются похороны…
Понятно.
— Ну, вы просто молодцы, господа, — говорю я. — Осквернили своим присутствием святыню племени. Нарушили законы гостеприимства, потихоньку питаясь добродушными туземцами. Да за любое из этих преступлений снимают кожу заживо и еще говорят, что ты легко отделался! Я не удивлюсь тому, если окажется, что нгуни действительно вам мстят. Странно только, что они не сожгли вас еще в Африке.
— Закон нгуни не позволяет им причинять пришельцу вреда, пока он на их земле…
Я зло прикусываю губу и смотрю на экран. Гологрудые туземочки с ласковыми коровьими глазами танцуют вокруг костра и подбрасывают вверх крупные белые цветы, похожие на магнолии. Танец в честь гостей. Предсмертный танец жертв.
— Сколько вы там пробыли?
— Две недели.
— Сколько человек в селении?
— Около сотни, наверное. Мы не считали.
— А скольких вы оставили в живых?
— Вика, пожалуйста, не задавайте мне таких вопросов.
— Я буду задавать вам такие вопросы, — хладнокровно говорю я. — Не нравится — выметайтесь из моего дома. Я вас не звала. Перед вами у меня нет обязательств. Я была связана обещанием только с Романом Кадушкиным, но его просьбу я выполнила: теперь я знаю, что за Сила стала причиной его гибели и кто повинен в том, что эта Сила свирепствует в Москве. И если Сила в ближайшее время уничтожит Мастера московских вампиров, а вы все еще будете прятаться от расплаты, вам придется иметь дело не со мной. А с вашими клыкастыми… собратьями.
Марго выслушивает мою отповедь и разительно меняется в лице. Собственно, это даже не лицо, а оскаленная зловонная пасть.
— Не испытывай меня, ведьма, — хрипит она. — Иначе я проголодаюсь и выпью твоих дочерей…
Вряд ли это сработает, но в качестве средства самозащиты я припасла в кармане халата свой тоник для умывания. В его состав включены ионы серебра, как утверждает аннотация. Подходящий случай проверить сразу две вещи…
Проверка
Едва я плеснула тоником в оскал своей гостьи, как она, коротко взвыв, схватилась за лицо и сползла с кресла.
Значит, насчет идиосинкразии вампиров к серебру легенды не привирают.
И в косметику нынче правильные ионы добавляют [11] . Всяко заботятся о женской красоте и здоровье.
— С-стерва! — прошипела вампирша. — Я же теперь вся в лишаях буду.
— Это чтобы вы не забывались, кто в этом доме хозяйка.
— Ладно, учту.
Кассета закончилась.
— А есть запись выступления колдунов племени? Где они показывали Огненного Мстителя?
11
Серия косметических препаратов торговой марки «Серебряная краса», «Серебряная полоса», вьетнамского бальзама от ран и укусов «Silver Star Chao Balm» и китайской лечебной парфюмерии «Pulanna Silver Hong chong line» рекомендована НИИ Трансцендентальных Витальностей в качестве профилактических средств при вампирофобии. Клинически испытано. Протестировано ведущими вампирологами. — Автор.
— Есть… — еще шипя от боли, Марго покорно достает новую кассету.
…Запись начинается с барабанного грохота. Несколько десятков туземцев, разрисованных белыми полосами и спиралями, вдохновенно колотят по гулким барабанам, при этом выкрикивая нечто непонятное, но весьма воинственное. «Барабанщики» расположились полукругом возле утоптанной площадки, на которой две женщины украшают цветами слепленное из глины двухметровое нечто, формой весьма напоминающее основное мужское достоинство.
— Это что, какой-нибудь фаллический культ, связанный с плодородием? — интересуюсь я.
— Нет. — Марго, кажется, уже оправилась от воздействия моего тоника и говорит спокойным тоном. Ни дать ни взять — сидят две приятельницы и смотрят фильм из серии «Home sex video». — Эта… скульптура изображает потенциального недруга. Его мощь, с которой племени предстоит бороться.
— А цветами зачем украшают?
— Даже к врагу следует относиться с уважением, так они считают…
Интересно, в какой момент туземцы поняли, что их гости и есть тот самый враг, от которого им надо спасаться, как от чумы? После того как Марго выпила вождя? И десять его жен?..
— Вот старый колдун племени, — перебивает мои размышления безутешная вдовица Марго.
Старый колдун, хотя его кожа напоминала по фактуре скорлупу грецкого ореха, выглядел вполне крепким мужчиной лет шестидесяти.
— Не так уж он и стар…
— Дело не в возрасте. Просто его сын достиг совершеннолетия, обучился колдовству, прошел инициацию и автоматически занял место отца.
Старый колдун принимается кривляться под барабанный перестук и одобрительные завывания женщин племени. Таким манером, кривляясь и восклицая, он делает круг почета около… фигуры. И тут раздается общий вопль восторга: на сцену, точнее на площадку, выходит, буквально светясь в сумраке, крепкий высокий юноша.