Отеческие советы

Святогорец Ефрем

Итак, смиряйся, чадо мое, если желаешь, чтобы присмирели демоны, приносящие тебе скорби. Повергни себя ниже всех и скажи: «Я последний в мире и виноват во всем».

4

Подвизайтесь, чада мои, подвизайтесь. Сколько бы ни ополчался на вас сатана, мужайтесь, и мы победим. У нас есть Христос, наш Военачальник, сказавший: Я победил мир 486 . Победим его и мы, только не теряйте надежды. Кто надеется на Бога и умоляет Его, того молитву, когда она смиренна, Бог не презрит.

486

Ин. 16, 33.

Смиритесь,

не помышляйте высоко 487 и сподобитесь высокого. Чем больше золото испытывается огнем, тем больше очищается. Так же и христианин: чем большим искушениям он подвергается, тем более очищается его душа. Чем глубже плуг входит в землю и чем чаще мы обрезаем лозу и ухаживаем за ней, тем больше плодов получим и тем слаще они будут.

Чем глубже и чаще скорби и искушения будут вспахивать сердце христианина, тем чище и плодоноснее оно станет. Посему мужайтесь, надейтесь и терпите, чтобы получить нам венец славы! Искушения и скорби нас спасут. Избегающий скорбей пусть не ожидает и радостей.

487

«Не помышляйте высоко» — не высокомудрствуйте, не превозноситесь.

5

Не печальтесь о том, что произошло. Всегда да будет Его воля, и мы да будем говорить: «Буди благословенно».

Желаю, чтобы вы, как монахи, умели понуждать себя. Все люди терпят. Мы блаженны, ибо терпим искушения ради Христа. Искушения для терпящего монаха стяжут ему полноту вечной славы.

Тысячи благодарностей сладчайшему Небесному Отцу, промышляющему о нас посредством скорбей, чтобы мы не преселились в мир иной, не показав, что и мы претерпели нечто ради Его любви.

Мужайтесь, чада мои. На подъеме не падайте на колени. Будем подниматься медленно, потому что мы немощны. Все пройдет и забудется пред невечерним днем Всеобщего Воскресения во славе.

6

Ты пишешь мне о своих искушениях, чадо мое. Но очевидно, что желающий шествовать по пути Божию, по пути очищения, освящения и бесстрастия, сначала должен поразмыслить об обязательном долге, который взвалит на свои плечи: это долг перенесения искушений, откуда бы они ни происходили, и готовность к тому, что в нем с муками будет закаляться добродетель смирения.

Мы полны эгоизма, доброе мое чадо, и поскольку больны этой абсурдной, но тяжелой болезнью, то, как естественное следствие, терпим болезненное лечение на протяжении ряда лет, то есть искушения, доколе не научимся смирению на деле. В него облекся Господь славы, это — богоукрашенная добродетель. Но, доброе мое чадо, приобретается оно кровью сердца. «Буди благословенно; прости; не знаю; как пожелаете»,— это слова смиренного монаха и очевидное доказательство преуспеяния.

Что же касается брата, который причиняет тебе скорбь, то ты должен терпеть. Крепись, не обращай внимания, любомудрствуй и укоряй самого себя, что в чем-то другом ты еще более немощен и что ты еще не был достаточно испытан и потому не можешь ничего с уверенностью говорить.

7

Печаль, о которой ты пишешь мне, чадо мое, чисто диавольская, ибо тот, кто исповедал

свои грехи, должен верить, что они прощены совершенно, и прогонять без промедления всякую печаль. Человек должен более радоваться о том, что Бог смилостивился над ним и вразумил его омыть одеяние нечистоты чистой исповедью и что он имеет добрую надежду на спасение своей души. Эта безвременная печаль погубила многих. Поэтому нисколько не печалься. Радуйся, и паки реку: радуйся 488 .

488

См.: Флп. 4, 4.

8

Сколько бы ни падал человек, чадо мое, он должен подниматься и спасется. Падать и умышленно оставаться в своем падении свойственно демонам.

Отчаяние — демонское оружие, низвергшее многих. А надежда многих спасла из глубокой трясины нечистоты.

9

Не бойтесь, не теряйте дерзновения, не бросайте штурвал корабля, иначе погибнет последняя надежда. Но твердыми руками крепко держитесь надежды на вечную жизнь, ибо капитан испытывается во время шторма, воин — на войне, а монах — в искушениях.

Не бойтесь, нам предстоит еще подняться по многим крутым тропинкам, посему нам необходимы терпение и мужество.

Терпите, чада мои, какие бы ни были у вас искушения. Они пройдут. Подумайте, сколько искушений мы только ни претерпели! Все они прошли и оставили нам немалую пользу. Так же и те искушения, которые еще ждут нас, пройдут, и мы получим от них не меньшую пользу.

10

Сатана вводит нас в заблуждение, и меня первого: мы не терпим и лишаемся пользы, которая происходит от каждого искушения.

Один подвижник молил Бога, чтобы Он освободил его от страстей. Бог отнял у него страсти и дал ему бесстрастие. Тогда монах пошел к одному опытному старцу и сказал:

— Авва, я получил покой от страстей и спокоен (а он был еще молод).

— Послушай, чадо,— говорит ему великий старец,— иди и проси Бога вернуть тебе страсти, ибо в бранях человек получает пользу, а в бесстрастии — нет, потому что это отдых, а не труд. В искушениях человек совершенствуется и становится духовным, а без искушений он немудр, необразован, никчемен и подобен полену!

Посему твори терпение, как бы диавол ни сражался с тобой. В эти последние времена, в которые мы живем, не будем ждать ничего, кроме искушений, и они спасут нас!

11

Так устроил Бог, чтобы мы закалялись 489 в искушениях и становились достойными Царства Небесного.

Никто не взошел на небо без искушений. В них необходимо терпение во всем. Не ропщи, это тебе не полезно и не подает хорошего примера.

Да, я не говорю, что в искушениях мы не будем утесняемы. Ведь и тот, кого оперируют, испытывает боль. Но раз иначе он не может приобрести здоровья, терпит. Так утесняемся и мы. Бывает, на короткое время теряем терпение. Но как можно скорее вернемся к нему опять, доколе искушение не пройдет.

489

Дословно — «выпекались».— Перев.