Откровение
Шрифт:
В этом ресторане официантка Алла Янина нашла себе третьего мужа. Это был армянин по имени Христофер, или сокращенно Хачик Арсенян, по профессии пекарь, пицца-пекарь. Когда-то у него с братом была пекарня-пицца, но потом они прогорели, и с тех пор Хачик занимался какими-то армянскими шахер-махерами. Говорили, что он просто живет на "велфэр", то есть пособие для неимущих, но шляется по ресторанам.
Когда-то в молодости Алла мучительно стыдилась, что ее мать путается с армянином Арамом. А теперь, на старости лет, как в насмешку, судьба свела и её тоже с армянином Хачиком.
Забавно то, что и в третий раз многогрешная Алла захотела венчаться
Потом Алла заказала по телефону сама себе телеграмму якобы от меня, что я приду на прием после свадьбы, чтобы ее убить - и за моей подписью! Эту телеграмму она показала полиции, и на приеме опять было больше полиции, чем гостей. Говорят, что сумасшедшие могут быть очень хитрыми. Глядя на Аллу, можно сказать, что это действительно так. Но зачем все это? Просто у Аллы появилась мания преследования, это говорила ее нечистая совесть. Психическая болезнь Аллы не стояла на месте, а прогрессировала.
Сережка Генебарт, который был на этой знаменитой свадьбе, потом рассказывал мне: "Армянин этот маленький, плюгавенький и паршивенький, но страшно нахальный и наглый. А на приеме после свадьбы были сплошь одни евреи".
"Поэтому я думаю, что этот Хачик не армянин, а армянский еврей. У меня на таких людей глаз наметанный".
Затем Алла Арсенян вообще исчезла с горизонта, и никто не знает, куда она исчезла. Аллина сестра Милка говорит, что Алла улетела в Германию и служит там переводчиком в американской армии в НАТО. Но тут возникает целая куча вопросов. Почему Алла бросила своего третьего мужа-армянина? Почему Алла бросила своего приемного сына Андрюшку? И зачем американской армии сумасшедшая старуха с дипломом доктора философии? Потом знакомые говорят, что Алла просто сидит в сумасшедшем доме. А ее сестре Милке стыдно, что ее младшая сестра Галка сидит в тюрьме за торговлю наркотиками, а старшая сестра Алла теперь оказалась в сумасшедшем доме. Вот Милка и врет, что Алла улетела в Европу.
Вон у о. Митрофана из церкви "Спаса-на-грехах" в Содомкино сестра тоже сидит в сумасшедшем доме. Но о. Митрофану неудобно, и он тоже говорит, что его сестра уехала в Польшу, в Европу. Знаем мы эту Европу.
Так закончила свои похождения моя бывшая святая жена.
17 ноября 2002 г. Нью-Йорк
ДВА ДОКТОРА
Продолжаем поиски мудрости по рецепту святого Иоанна Богослова /Откр. 13:18/. В результате получается нечто вроде энциклопедии всяких человеческих типов. Мне говорят: "Григорий Петрович, Менделеев создал таблицу химических элементов, а у вас таблица психических элементов". И каждый может найти себе то, что его интересует, что может помочь ему в жизни, что и называют житейской мудростью.
Олег и Таня Эрдели были в числе наших хороших знакомых. У них была очень властная мать, которую знакомые называли "мадам министр", а их отец потерялся где-то во время войны. Олег был доктором-психиатром, а Таня доктором-педиатром. Однажды Таня была у нас в гостях и довольно нахально спрашивает меня: "Гриша, почему у вас с Аллой нет детей?"
Мне этот
"Ну, и что такого?
– говорит Таня.
– Я с мужчинами пробовала - и мне не понравилось. Потом я с женщинами пробовала - и мне не понравилось".
Надо сказать, что Таня была довольно уродливая, и кавалеров у нее не было. Однако в возрасте около 30 лет она поймала себе вполне приличного мужа: американец, учитель средней школы, и у него хороший дом в наследство от родителей. И забавная фамилия - Дэмон. Конечно, раз он женился на такой уродке, значит, и у него какие-то дефектики. Но Таня благополучно родила двоих детей.
С тех пор прошло 25 лет - и наша хорошая знакомая Таня ни разу не позвонила мне по телефону, то есть сама записалась в число ненормальных людей.
Ведь она сама когда-то говорила мне, что она "пробовала с женщинами". Значит, в ней сидит подавленная гомосексуальность. А это значит, что ее дети вряд ли будут вполне нормальными. Может быть, зная это, Таня и избрала себе специальность доктора-педиатра. Но доктор Олег говорит, что Таня зарабатывает в три раза больше, чем её муж.
Доктор-психиатр Олег Эрдели был милейший человек, высокого роста, но какой-то нескладный, чудаковатый. Женщин у него не было - и это было сразу видно. Поэтому Олег рассказывал, что когда у него ночные дежурства в сумасшедшем доме, то к нему приходят всякие сумасшедшие барышни. Мне нравилось, что Олег честно признавал, что большинство психиатров сами психически ненормальны.
Женился Олег поздно - в 50 лет. Он сам с улыбкой рассказывал, что его жена Оля первым браком была замужем за психиатром, а потом развелась с одним психиатром и вышла замуж за второго психиатра, то есть психопатка, которая женит на себе психиатров. Знакомые говорят, что Оля командует Олегом. Детей у них нет. Что ж, это вполне нормально.
Глядя на Олега и Таню, можно заметить следующие закономерности. Во-первых, если в семье сестра ненормально, то обычно и брат будет тоже ненормальным. И, во-вторых, мужчины обычно переносят бездетность гораздо легче, тем женщины, что заметно у многих среди моих знакомых.
Возможно, поэтому в средние века ведьм жгли вместе с их детьми.
Вон младшая сестра моей бывшей жены Галка, будучи совершенной дегенераткой, наплодила троих детей. А гляньте на баронессу-бандершу Лилю и ее злосчастных детей. Или гляньте на свинью Наташу Неч и ее дефективных детей. Та же самая история.
Поэтому богословы и философы отзываются о женщинах столь неодобрительно. Отец церкви Тертуллиан говорит: "Женщина - это врата ада". И добавляет: "Женщина, ты погубила род людской".
Святой Иеремия говорит: "Женщина - это врата дьявола, дорога зла, жало скорпиона".
Святой Киприан говорит: "Женщина - это инструмент, которым дьявол пользуется, чтобы овладеть нашими душами".
Или вот такая народная поговорка: "Баба и бес - один у них вес". А глас народа - это глас Божий.
Теперь я беру книгу известного американского психолога Р. Мастерса "Эротика и Зло", Нью-Йорк, 1962, стр. XIX "Предисловия". Здесь он цитирует средневековое руководство по охоте за ведьмами "Молот ведьм" Крамера и Шпренгера, первое издание около 1486 года. Прежде всего, женщин-ведьм жгли на кострах гораздо больше, чем мужчин-ведьмаков.