Паладин с дробовиком
Шрифт:
– Так точно лорд Утер.
– Хорошо, ступай.
– И мы пойдём, – сказал Фаол, – а ты Сейдж приходи в норму, а то братья по ордену сильно волнуются.
– Спасибо архиепископ, я постараюсь.
И они вышли.
– Паладин Сейдж, вам что не будь нужно? – проговорил жрец, расслабившись после ухода.
– Нет.
– Хорошо, я тогда буду рядом в одной из комнат. Если что-то нужно зовите, я приду, и буду заходить к вам проверять ваше самочувствие.
Я лишь коротко кивнул. Мне действительно нужно побыть одному и собраться с мыслями, ведь в моей памяти всплыл один из дней моего мира. Тот день когда Гриша и Егор обсуждали одну компьютерную игру, под названием «варкрафт»…
***
Спустя несколько часов.
– Пи…ц – проговорил
И ведь действительно, в местном наречии более подходящего слова было не найти. Да и не любил я сквернословие, но всё это просто по другому не назвать. Я поднялся и сел на кровать схватившись руками за голову. Благо боли не было, но было отчаяние. Не так давно отгремела первая война с орками, а там будет и вторая, а потом станет вообще больно когда мертвецы начнут идти по Лордерону, во главе с принцем и с проклятым клинком в руках, который судя по рассказам мог в одиночку уложить половину армии. Но как бы не хотел признавать, информации откровенно мало. Как бы Гриша с Егором мне не хотели всё подробно рассказать, этого всё ровно мало, ни дат, ни мест, лишь устный рассказ… хотя стоп, ведь Сейдж тоже был рядом и слушал нас. Я напряг память и та отозвавшись лёгкой болью, выдала мне всё что было нужно. А как оказалось Сэйдж их слушал очень внимательно. Каждый их разговор, который я обычно пропускал мимо ушей, он слушал так пристально как мог. Слушал их теории, про то как бы они поступили и очень много другого. Спасибо тебе за это мой друг. Как оказалось у Сейджа была интересная мысль… что будет если пули из дробовика напитывать силой Света…
***
От автора: ребят надеюсь вам интересно, а поставленный лайк, и хороший комент, покажет что стараюсь не зря. И огромное спасибо тем людям что поддерживают меня, без вас я бы не старался написать быстро. всем удачи и приятного чтения.))))))))))))))
Небольшой исторический фанфакт для фанатов оружия от бэтты: на Азероте нет боевых молотов. И это не шутка или стеб. Их реально не существует. Ибо боевой молот выглядит так:
И несёт он в себе в первую очередь функцию пробивания брони для нанесения колющего урона, и лишь во вторую — дробящую для оглушения или функцию добивания небронированных противников.
А что же мы тогда видим в руках у паладинов? Земной историк-оружейник назвал бы это сверхтяжелой двуручной булавой с сверхширокой ударной площадью. В свою очередь, то, что на Азероте называют булавой, является земным двуручным боевым топором .
А вот и Азеротовская булава. Согласитесь не похоже на то что мы привыкли.
При этом Азеротовская булава по своему предназначению и манере ведения боя являются аналогами земных боевых молотов (поясню позже). При этом боевых молотов в земном понимании практически не существует (или я о них не знаю). И это при том что боевой молот в тех или иных вариациях это второе по популярности длиннодревковое оружие Европы после копья. Ибо было лишь немногим его дороже, но при этом было более универсальным, сохраняя при этом возможность противодействия бронированным противникам.
И тут возникает вопрос - "Какого хрена на Азероте нет боевых молотов?".
И ответ прост - Свет.
Если в нашей реальности удара остриём или его тупой частью по животу было достаточно для выведения из боя, то здесь подобное могло просто не нанести серьезного урона даже вчерашнему крестьянину. Банально биологически местные люди крепче и живучее.
Против же бронированных противников земные боевые молоты также не эффективны из-за большей силы местных и, как следствие этого, более бронированной защиты. Которую земные молоты не способны пробить из-за малой длины ударной части. Её же увеличение окончательно убьёт смысл в оружии.
Вот
Если в двух словах, то земной боевой молот просто не нужен в Азероте, а его функции выполняет то, что в Азероте называют булавами. При этом даже так встречаются они относительно редко. То есть даже так подобный класс относительно легкого двуручного универсального оружия в этой вселенной практически то и не нужен.
Надеюсь было интересно и не душно.
Глава 3
«Запомни сын, священник – это ни проводник воли господней или какая подобная дребедень, но защитник, целитель и духовный лидер. Когда прихожанин приходит на исповедь, в первую очередь он ищет исцеление душевных ран, рассказывая о том какую боль испытывает его душа,. И словам Божьем священник помогает исцелить. Защитник он, от тьмы, что вокруг нас, не даёт упасть в бездну пороков и отчаяния. И именно как духовный лидер он должен показывать путь к свету своим примером, ведя всех за собой. Но запомни, тот кто свою паству считает стадом овец, то скорее всего он сам баран. В первую очередь вера это щит, что служит для людей, для их убеждений и помыслов, а не для церкви и ряженных фанатиков, что заблудив поднимают оружие во имя своих бог, сжигая города и деревни.
Так что знай, священник – это целитель, но без лекарств, ибо нет таблеток что способны исцелить душевное муки, но есть слово, что поможет. Священник – это воин, что сражается за людские души, при этом не раня людей. Священник – это лидер, без трона, но ведущий людей за собой. Как жаль что веру исказили до неузнаваемости, что то выкинули, а что то посчитали за ересь, дабы было проще манипулировать людьми. В общем... Эх, просто знай если желаешь свершить благое дело помоги ближнему своему, а не неси деньги тому кто кроет купола золотом. Просто знай что вера это не посмертие, рай, ад и прочие. Вера это то что не даёт при жизни скатится во тьму. А Бог, это мы, наши чаяние, помыслы и наша вера, то во чем становимся, гордимся и любим, будет и наш бог.
И запомни самое главное, ка отличить фанатика от верующего. Это просто. Фанатик за веру готов убивать, а верующий, готов за веру умереть сам. Помни это сын, возможно мои слова помогут тебе...»
Именно эти слова мне сказал однажды отец, в дни моей юности. И хотя точно в слов слово я их не помнил, да и то что осталось в разуме уж точно исказилось. Но суть их от этого была неизменна. Как и невозможно было исказить или передать их неверно.
В тот день я спросил о вере, ожидая от юморного по сути своей отца, ответа в стиле: «Ты про Веру Петровну из тридцать седьмого? Ну да ни чего так...». Но в место этого он сказал мне эти слова, которые я помню до сих пор. И искренне благодарен за это. Он не был священнослужителем или даже приблизительно. Он был рядовым обывателем, честным работягой, который зарабатывал на хлеб честным трудом. Но главное он был добрым и мог помочь любому, кто к нему обратиться, если это конечно не идёт во вред семье.
Видимо эти слова и с подвигли меня идти в духовенство. Я всегда старался брать с отца пример и слушать его наставление, если те не перетекали в шутку. Как то он мне сказал что бы быть добрым в этом мире у тебя должны быть пудовые кулаки, и твёрдый характер. Уж чем, а этим он озаботился, на всё сто. Сначала секция карате, а потом и армия. Видимо по этому я и пошёл в священнослужители, ведь я действительно хотел помогать людям. Не доктором, не милиционером и не спасателям, ведь часто самое сложное исцелить и спасти, это душу…