Паломничество в монастырь

Тацис священник Дионисий

Еще один день в монастыре проходит. Собран хороший урожай. Слова Старца о любви задевают какие-то потаенные струны моего сердца.

Влюбленный

в небеса

Ночью я размышляю о братиях, живущих в миру. Меня огорчает их ненасытимое любопытство и желание видеть и слышать обо всем происходящем в мире. Они хотят непрерывно получать информацию и рассуждать о каких угодно событиях. Свободное время теряется впустую, а интерес к духовному и сущностному угасает. Есть, правда, среди них и те, кто в рамки этого пустого любопытства к знаниям и информации вставляет богословие. Но и они в результате сбиваются с верного пути, а духовная брань у них искажена светским образом мыслей.

Своим наблюдением я делюсь со Старцем после Божественной литургии, когда мы снова сидим в его скромном кабинете, и прошу высказать его мнение на этот счет.

– Святой Никодим Святогорец в духовном сочинении «Невидимая брань» говорит: для того чтобы сохранить свой ум от разбрасывания направо и налево и от праздного любопытства, необходимо принимать безо

всяких эмоций любые известия, новости, перемены и перевороты миров и царств [19] . К сожалению, здесь нам далеко до успеха, ибо мы считаем своим долгом находиться в курсе всех дел и событий, прилежно следим за всевозможными средствами массовой информации и осведомлены в том, что происходит вокруг, но не внутри нас. Мы делаемся экстравертами и разбрасываемся попусту, растрачивая время на исследование земных вещей и заполняя ум суетными и вредными мыслями. Так мы оказываемся в плену собственного любопытства, которое есть не что иное, как страсть, которую никогда нельзя удовлетворить до конца. Поэтому мы и не можем преуспеть в духовной жизни. В отличие от нас, тот, кто влюблен в небеса, не интересуется ничем в мире, но лишь Христом Распятым.

19

См.: Прп. Никодим Святогорец. Невидимая брань. М., 2002. Ч. 1. Гл. 9. С. 37.

Конец ознакомительного фрагмента.