Паразиты мыслящие – проблема всех времён и народов (на примере России
Шрифт:
В 1907 году Дункан Макдугалл «доказал» существование души путем взвешивания человека до и после смерти – выяснилось, что душа «весит» 21 грамм. Ничего, кроме статей в нескольких изданиях, предъявить в защиту своей теории ученому не удалось. Он же в 1911 году провел еще один «эксперимент» – пытался душу сфотографировать;
– сущность 2 – любовь, заключённая в сердце (по Христу), и способность к состраданию. Если парасап ест и не теряет аппетита при виде стоящего с ним рядом голодного ребёнка, значит, у этого человека нет ни души, ни сердца, а силы его сущностей 1 и 2 близки к нулю. Сущности 1 и 2 образуют духовный мир человека;
– сущность 3 –
– сущность 4 – потребность в удовлетворении материальных потребностей, например желудка (по Марксу);
– сущность 5 – сексуальный инстинкт (по Фрейду). Сущности 4 и 5 образуют животный мир человека
Отмирание души начинается с отмирания способности сострадать, с отмирания сущности 2, затем жертвами становятся совесть и тяга к справедливости.
Таким образом, человек полностью характеризуется пятимерным пространством сил сущностей. Зоопсихология изучает силу этих сущностей на животных и переносит результаты исследований на человека. Как физика не может обходиться без законов Ньютона, так и литература – без комбинации сил сущностей у героев. Пример: Мазепа, изменник, растлитель и герой нынешней бандеровской Украины, в возрасте 70 лет совратил 15-летнюю Марию (А. С. Пушкин. «Полтава»). У него вся сила третьей сущности направлена на обслуживание двух последних.
Можно предположить, что понимание сил сущностей и их взаимосвязи позволит улучшить качество образования и воспитания. Взаимосвязь сущностей пока отражена в пословицах: сытое (голодное) брюхо к учёбе глухо; когда душа спокойна, голова работает достойно и др.
Изучение сущностей 1 и 2 для практического применения является новой и трудной задачей. Исследователя не ждёт гарантированный успех, он сразу наткнётся на непонимание и обвинение в идеализме и мракобесии. Мир материален, но надо выйти за пределы примитивного материализма, изучить соответствие пророчеств действительности.
Будучи материалистом и реалистом, Зигмунд Фрейд сделал возможное, он выделил в психике области сознательного «Я» и бессознательных «Оно» и «Сверх-Я».
«Оно» представляет собой полностью бессознательную часть психики, в которой есть первичные биологические потребности, желания, эмоции и нет никаких моральных установок, нравственных оценок, понятий добра и зла.
«Оно» ярко проявляется в детях, как сила 4-й сущности. Дети часто эгоистичны и капризны. Со временем ребёнок учится соблюдать действующие в обществе религиозные, моральные и правовые нормы. Это обуславливает формирование у него «Сверх-Я», которое олицетворяет совесть, идеалы, социальные нормы и всё то, что ограничивает индивида, делает его цивилизованным, позволяет жить в человеческом обществе. «Сверх-Я» как приобретённое бессознательное практически не поддаётся изменению, человека бывает трудно чему – то научить, но ещё труднее переучить или убедить изменить свою позицию. Это каждый замечает как у себя, так и у других. Многие сохраняют свои убеждения, несмотря на очевидную для них самих ошибочность. По этой причине в спорах редко рождается истина.
«Оно» и «Сверх-Я» проявляют себя через «Я», которое олицетворяет здравый смысл. «Я» постоянно испытывает давление со стороны «Оно» и «Сверх-Я». Чрезвычайное влияние любого из них ведет к негативным последствиям, сказывается на здоровье (приводит к возникновению неврозов) или отношениях
«Я» численно выражается коэффициентом IQ и соответствует интеллекту человека, «Оно» – эгоизму, «Сверх-Я» – культурному уровню, отношению к другим людям и стране (патриотизму). В парасапологии имеет значение этическая сторона психоанализа. Аналогично IQ, значения «Оно» и «Сверх-Я» каждого человека можно задать числами Оi и СЯi. Для этого введём для i-го индивида коэффициент DK (нем. D"upin – Knoppe), а для группы людей – DKg.
Коэффициент DK равен отношению СЯi/Оi. Например, у i-го индивида значение СЯi оценено в 1, а Оi – в 5, тогда коэффициент DK будет равен 0,2. Скорее всего, на этого человека нельзя полагаться в сложной ситуации. Для группы людей коэффициент DKg определяется по формуле (3.1) (для дотошных читателей, не верящих на слово, эта и все последующие формулы приведены в приложении 6). Для определения численных значений Оi и СЯi необходимо разработать методику расчёта, как это было сделано для определения коэффициента IQ. Расчёт коэффициента DKg позволяет по выборке оценить культурный уровень нации и сделать заключение о перспективах её развития.
Расчёт IQ и DK или нравственно – профессиональный рейтинг (НПР) необходимы там, где надо выявить предателя или работника с низким IQ, который может нанести огромный ущерб государству или организации, в которой работает, например, в МИДе, МВД или ФСБ. В частных организациях необходимость определения коэффициентов IQ и DK или НПР своих сотрудников решает руководство. Герои А. К. Дойля и Ч. П. Сноу выявляли преступников, составляя психологические портреты подозреваемых. Коэффициенты IQ, DK и полиграф позволят подойти к этому объективно.
Информационная модель взаимодействия внутреннегомира человека с внешним миром показана на рисунке 3.1. Описанию этой модели можно посвятить большую книгу, но мы ограничимся кратким комментарием, связанным с парасапологией.
Рисунок 3.1
Главным фактором, влияющим на количество парасапов и их влияние в стране, является идеология. Государственная идеология – это комплекс идей и концепций, с помощью которого устанавливается социальный порядок во всём обществе, а не в отдельных группах или классах. Она должна содержать оборонительные и наступательные идеи, определять действия СМИ и учреждений культуры, а также направленность системы образования и воспитания. Тем самым она формирует в человеке систему ценностей и анти – ценностей (см. рисунок 3.1), следовательно, определяет количество парасапов в обществе. Новая Конституция РФ сохранила статью 13, в которой Россия отказалась от госидеологии. Отказ от госидеологии означает: «Иди и владей нами!», т. к. государство есть «трость, ветром колеблемая».
Другим фактором, влияющим на количество парасапов и их влияние в стране, является общественно – экономическая формация (ОЭФ). По Марксу – это надстройка, а также способ производства, включающий производительные силы (люди + средства труда) и производственные отношения обмена, распределения, собственности. В каждой ОЭФ существует своя идеология в социальной группе или классе, стремящаяся объяснить и обосновать тот социальный и политический порядок, который она защищает, или к которому она стремится.