Паж герцога Савойского

Дюма-отец Александр

… сдача Меца, где я оставил треть армии и половину репутации … — См. примеч. к с. 6.

… король Германии, Кастилии, Леона, Гранады, Арагона, Неаполя, Сицилии, Майорки, Сардинии … — Создание испанских государств происходило в основном — но не исключительно — в процессе Реконкисты, т.е. отвоевания земель у арабов, захвативших Пиренейский полуостров в 711 -714 гг. Свободной осталась лишь Астурия — небольшая область на берегу Бискайского залива. В 718 г. (или между 721 и 736 гг. — данные расходятся) христиане вернули себе Леон (или часть его) — историческую область на севере Испании — и основали королевство Астурия и Леон (позднее — просто Леон). В IX в. в составе этого королевства образовалось графство Кастилия, ставшее с 1036 г. независимым королевством Кастилия и сделавшееся главным оплотом в борьбе с мусульманами. Леон и Кастилия несколько раз объединялись и разделялись, последний раз объединение произошло в 1230 г. и на самом деле было покорением Леона Кастилией, хотя формально кастильские монархи носили титул королей Кастилии и Леона.

Из мусульманских владений в Испании, также то представлявших собой единое государство, то распадавшихся

на мелкие княжества, дольше всего просуществовал основанный в 1235 г. Гранадский эмират, с центром в городе Гранада (ныне — в автономной области Андалусия в Испании); этот эмират был завоеван в 1492 г. общими силами объединенных Кастилии и Арагона, и испанские государи Фердинанд и Изабелла (см. примеч. к с. 55) приняли титул королей Гранады.

Небольшое графство Арагон возникло на северо-востоке Пиренейского полуострова в IX в. и в 1137 г. стало королевством. В XIII в.

Арагон завоевал у итальянской республики Пиза (ныне — город в Италии, в Тоскане) захваченные ею у арабов в 1113-1114 гг. Балеарские острова (архипелаг в Средиземном море у берегов Испании; ныне — область Испании): в 1228 г. — крупнейший из этих островов, Майорку (Мальорку), а в 1232 г. и другие острова этого архипелага. В 1276 г. там было создано отдельное королевство Майорка, принадлежавшее младшей ветви Арагонского дома; в 1344 г. Балеарские острова снова отошли к Арагону, а его государи присоединили к своим титулам титул королей Майорки. Остров Сардиния у берегов Италии (ныне — автономная область в составе Италии), принадлежавший то Византии, то различным итальянским государствам, был в 875 г. завоеван арабами, в 1016 г. отвоеван совместно Пизой и Генуей, которые на протяжении столетий ссорились, претендуя на остров в целом, но тот в 1324 — 1326 гг. был захвачен Арагоном, и его монархи стали именовать себя также и королями Сардинии.

В течение позднего средневековья различные части испанских государств даже и после объединения Кастилии и Арагона в 1474 г. продолжали ощущать себя более или менее независимыми территориями — особенно это относится к испанским владениям в Италии, т.е. Неаполитанскому и Сицилийскому королевствам, объединенным лишь личной унией, т.е. личностью государя. Как раз в правление Карла V и особенно его сына Филиппа II произошла жестокая централизация Испании и ее владений.

… Великим Турком? — В позднее средневековье в Европе Великим Турком (в России XVII-XVIII вв. — Великим Туркой) называли турецкого султана; здесь имеется в виду Сулейман Великолепный (см. примеч. к с. 9).

… папы предпочитают обычно кинжалу яд: Ecclesia abhotret a sanguine. — С глубокой древности до позднего средневековья и начала нового времени у самых разных народов существовал запрет на пролитие крови как по отношению к отдельным категориям лиц (например, к кровным родственникам), так и к совершаемому отдельными группами лиц (например, жрецами, а особенно — христианским духовенством). Одновременно в самых разных культурах принцип «кровь вопиет к небу» понимался буквально: не «не убий», а «не проливай крови» — отсюда возникли самые разные формы казней и убийств, не сопровождающихся нанесением открытых ран. Афинский гражданин, осужденный на смерть, должен был выпить яд; римского гражданина либо удушали, либо сбрасывали со скалы; по законам Чингисхана, провинившемуся монголу ломали позвоночник; те же монголы, взяв в 1258 г. Багдад, то ли уморили голодом, то ли забили дубинами зашитого в мешок последнего халифа (кровь здесь не проливалась на землю); Иван Грозный топил непокорных новгородцев в Волхове; инквизиция сжигала еретиков на кострах и т.д. и т.п. Весьма распространенные при папском дворе в XV-XVII вв. случаи отравления противников и соперников — особенно этим отличался папа Александр VI Борджа (см. примеч. к с. 68) — относятся к этой же категории.

… имперскую птицу, которую Мориц Саксонский не решался поймать … — Мориц Саксонский — см. примеч. к с. 84.

… лютеране из Аугсбурга или кальвинисты из Женевы? — Лютеранство было распространено по всей Северной и Средней Германии, и какого-то единого центра, духовной столицы, подобной Женеве во времена Кальвина (см. примеч. к с. 33), у них не было. Аугсбург здесь назван в связи с двумя событиями. В 1530 г. в нем собрался рейхстаг, на котором должен был быть решен вопрос о Реформации в Германии. От имени протестантских князей и городов на нем выступил близкий соратник Лютера Меланхтон (настоящее имя и фамилия его Филипп Шварцерд; прозвище представляет собой, по обычаям гуманистов XVI в., перевод значения фамилии — «Черная земля» — с немецкого на греческий; 1497-1560) с изложением лютеранского вероучения. Хотя все претензии реформаторов были отвергнуты католическим большинством рейхстага, именно подготовленный Меланхтоном текст стал основой лютеранской догматики и получил название «Аугсбургское исповедание». И именно в Аугсбурге 26 сентября 1555 г., т.е. совсем незадолго до описываемых событий, на рейхстаге под председательством Фердинанда, брата Карла V (сам Карл отсутствовал, не желая иметь дела с протестантами), был заключен Аугсбургский религиозный мир, в соответствии с которым признавалось право на существование протестантизма в Германии; впрочем, право определять официальную веру на той или иной территории получали только князья либо власти свободных имперских городов, возможность исповедовать неофициальную веру оставлялась на усмотрение правителей — короче, был сформулирован принцип: «Cujus regio, ejus religio» (лат. «Чья власть, того и вера»).

… Филипп Второй прибыл в Брюссель. — Брюссель — в средние века главный город герцогства Брабантского, в описываемое в романе время — столица Нидерландов, представлявшая особую часть владений Габсбургов, ныне — столица Бельгийского королевства, расположенная в центре провинции Брабант, но не входящая в нее и образующая особую автономную единицу Бельгийского федеративного государства.

Сержант — в средние века и в

начале нового времени военный слуга неблагородного происхождения (пажи и оруженосцы должны были быть дворянами).

… последний Сфорца был жалким правителем … — Имеется в виду Франческо II Мария Сфорца (см. примеч. к с. 61).

… Это было в тысяча пятьсот тридцать четвертом году. Император воевал в Африке … — Карл V предпринял экспедицию в Тунис в июле 1535 г.

… герцог Саксонский, союзник Франциска Первого, только что заключил мир с королем римлян … — Сын и преемник основателя Шмалькальденского союза, герцога-курфюрста Иоанна (Иоганна) Твердого (см. примеч. к с. 16), Иоанн (Иоганн) Фридрих Великодушный (см. там же) официально не был союзником Франциска I (хотя Франциск втайне поддерживал шмалькальденцев) и формально не заключал мира в 1534 г. с римским королем и наместником императора в Германии, братом Карла V Фердинандом, однако в указанном году он объявил о своем нейтралитете в Шмалькальденской войне и соблюдал его до 1536 г., после чего выступил на стороне протестантов.

… Климент Седьмой, другой союзник Франции, только что отлучил от Церкви Генриха Восьмого, короля Англии … — Климент VII не был в 1534 г. союзником Франции: внешне он оставался во всем покорным императору, хотя втайне вел против него интриги. В 1534 г. он действительно отлучил Генриха VIII от церкви за то, что тот решительно вводил в Англии Реформацию.

… Во время уличной ссоры простолюдинов два миланца были убиты слугами графа … — Это событие вымышлено. На самом деле убийство людей из свиты французского посла миланцами (г.е. действие прямо обратное описанному) произошло в 1541 г. и послужило поводом к очередной (четвертой) войне Франциска I с Карлом V.

… позади поблескивали дула мушкетов … — Мушкет — здесь: в собственном смысле — фитильное ружье с прикладом, позволявшим прижимать его к плечу (приклад аркебузы — см. примеч. к с. 10 — делал возможным лишь класть ее на плечо или брать под мышку); с сер. XVII в. мушкетами стали называть кремневые ружья.

… В тот же срок, в какой Жак де Моле, великий магистр ордена тамплиеров, назначил предстать перед судом Господним своему судье, то есть через год и один день. — Тамплиеры, или храмовники (полное название — «Бедные рыцари Христа и Соломонова храма») — духовно-рыцарский орден, т.е. монашеское сообщество, члены которого, помимо обычных обетов — бедности, целомудрия и послушания, — принимали еще обет борьбы с неверными; основан бургундскими рыцарями Гуго де Пэном и Годфруа де Сент-Омером в 1118 или 1119 г. в Палестине во время крестовых походов; название получил по резиденции, находившейся в Иерусалиме на месте, где, по преданию, некогда располагался храм (фр. temple) Соломона. Орден возглавлялся пожизненно избираемым великим магистром, обладавшим в ордене абсолютной властью и подчинявшимся только папе римскому. Тамплиеры пользовались широчайшими привилегиями и были исключены не только из-под светской (императорской, королевской), но и местной церковной (епископской) юрисдикции. Орден обладал обширными земельными владениями по всей Европе и в Святой земле; значительные денежные средства пускались в оборот, и орден, по существу, стал крупнейшим банкиром западнохристианского мира (по мнению некоторых исследователей, именно тамплиеры изобрели банковские чеки). Престиж храмовников, считавшихся истинными защитниками Гроба Господня, был первоначально весьма велик, они (как и другие духовно-рыцарские ордена) объединили в себе два высших идеала средневековья: рыцарский и монашеский. Однако богатство ордена, явно противоречившее прокламируемой бедности, связь с мусульманскими владыками в Святой земле (руководители тамплиеров понимали, что одними военными методами — без дипломатических — господство христиан в Палестине удержать невозможно) снижали со временем его авторитет. После падения крестоносного Иерусалимского королевства в 1291 г. орден формально перенес резиденцию на Кипр, но фактически руководство ордена пребывало в Париже. Король Франции Филипп IV Красивый (см. примеч. к с. 5) в стремлении уничтожить независимую от него мощную военную и финансовую силу, а также завладеть богатствами храмовников принял решение расправиться с орденом и конфисковать его имущество. В пятницу 13 октября 1307 г. по приказу короля были внезапно арестованы все тамплиеры во Франции. Их обвинили в ереси, противоестественных пороках, стяжательстве и союзе с мусульманами. Показания добывались с помощью жестоких пыток, и характерно, что свидетельства, полученные одним и тем же следователем от разных и незнакомых друг с другом лиц, дословно совпадали. Зависевший тогда во всем от Франции папа Климент V (Бертран де Го; ок. 1264 — 1314; папа с 1305 г.) после робкого сопротивления поддержал обвинение и потребовал арестовать и судить храмовников во всех странах Западной Европы. В 1311 г. последовал папский указ о запрете ордена. В марте 1314 г. был завершен процесс великого магистра ордена, Жака де Моле (ок. 1243 — 1314), и его ближайшего окружения. Во время следствия он согласился со всеми обвинениями, но при зачтении приговора — высшие сановники храмовников были приговорены к пожизненному заключению — отверг их, поскольку доказательства были добыты пытками, и заявил о полной своей невиновности. За это он был объявлен нераскаявшимся еретиком, осужден на смерть и сожжен на костре 18 марта 1314 г. на Еврейском острове на Сене (в средние века там располагалось еврейское гетто; ныне это остров Сен-Луи). Перед смертью Моле проклял папу Климента V, канцлера и хранителя печати Французского королевства Гийома Ногаре де Сен-Феликса (1260-1314), руководившего процессом тамплиеров, и самого короля Филиппа Красивого и призвал их на суд Божий в течение года (но не через год и день, как пишет Дюма). Папа Климент умер в том же году в ночь с 19 на 20 апреля, Ногаре — в третью неделю мая (точная дата неизвестна), Филипп — 20 ноября. Причины смерти папы и канцлера неясны, король, судя по описаниям, скончался от инсульта, но молва приписывала их смерть проклятию либо отравлению, которое совершили скрывающиеся от преследования тамплиеры, мстившие за своих собратьев.