Пегая орда. История "древнего Китая"
Шрифт:
Далее, «китайский» Сын Неба создал новую письменность, «хотя и иероглифическую, НО ОТЛИЧНУЮ ОТ КИТАЙСКОЙ» [212], с. 156.
Сын Неба БЫЛ УБИТ в 1048 году. Но согласно восстановленной нами старой но уже ошибочной на сто лет — традиции XIV века, Христос родился именно середине XI века н. э. См. нашу книгу «Пасха».
«Китайская дата» 1048 год н. э. очень близка к 1053 или 1054 году н. э. От которого в Европе — по крайней мере в некоторых документах — ошибочно вести ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ «ОТ РОЖЕСТВА ХРИСТОВА». См. книгу А.Т. Фоменко «400 лет обмана».
Все это, по-видимому, и отражено в китайской
8.2.4 Отражение «Первого» крестового похода 1096 года в китайской истории
Согласно нашим исследованиям, вскоре после распятия Христа в 1185 году н. э. начался Крестовый поход 1204 года. В скалигеровской истории он считается ЧЕТВЕРТЫМ крестовым походом, но по Новой хронологии это ПЕРВЫЙ И ЕДИНСТВЕННЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД. Он же — знаменитая ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, воспетая Гомером. Целью похода было взятие тогдашней мировой столицы — Трои = Царь-града = Иерусалима и отмщение за распятие Христа. Сегодня на месте древней столицы — заброшенная крепость Ерос, расположенная на азиатском берегу Босфора, рядом с «Исусовой горой» Бейкосом, примерно в 30–40 км. от Стамбула, см нашу книгу «Забытый Иерусалим». В 1204 году крестоносцы захватывают Трою-Иерусалим, свергают кратковременную династию Ангелов, распявших Христа и воцарившихся вместо него, и возводят на престол другую, ХРИСТИАНСКУЮ династию. В каком-то смысле это был возврат к Христу, то есть как бы ВОССТАНОВЛЕНИЕ СТАРОЙ ДИНАСТИИ. Подробную реконструкцию истории Крестового похода 1204 года см. в нашей книге «Начало Ордынской Руси».
К концу XIV века н. э. точная дата распятия Христа была уже забыта. Хронологи того времени предприняли ряд календарно-астрономических вычислений с целью восстановить эту дату и ошиблись. Вместо 1185 года они вычислили год н. э., см. книгу «Пасха», вышедшую в данной серии. Вместе с распятием Христа в XI век н. э. уехало и отражение Крестового похода Образовав там известный в истории, так называемый ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД 1096 года.
Итак, в скалигеровской версии истории Европы в году начинается ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД НА БАЛКАНЫ. Как мы теперь понимаем, этот поход начался ВСКОРЕ ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ ХРИСТА. Крестоносцы захватывают Иерусалим.
В Китае В ЭТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ, после гибели Сына Неба, наступает «смутное время господства знатного рода ЛЯН… В 1082 году китайцы отняли у тангутов крепость Ляньчжоу и ВОЗВЕЛИ НА ПРЕСТОЛ СТАРУЮ ДИНАСТИЮ» [212], с. 157.
Вероятно, здесь, в китайском обличье описан Первый крестовый поход якобы 1096–1099 годов. Причем — почти без сдвига во времени. У китайцев он датирован 1082 годом вместо европейского 1096 года Отличие всего лишь на 16 лет.
Кроме того, выше мы уже объяснили, что ЛЯН — это, скорее всего, китайская переделка слова РИМ Поэтому, китайские источники говорят здесь, вероятно, о господстве «знатного рода РИМЛЯН». Все правильно — см. наши книги «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси».
Повторим еще раз, что рассматриваемые здесь «китайские» события относятся к эпохе, которая чрезвычайно плохо освещена в китайской истории. Время 961—1100 годов н. э. Л.Н. Гумилев назвал «ТЕМНЫМ И ПУСТЫМ периодом
8.2.5 Столетний сдвиг в китайской истории XI века
После китайского «темного периода» начинается полоса отчетливого соответствия между китайской и европейской историей. Но если раньше хронологического сдвига между ними не было, то теперь он появляется. Величина сдвига — СТО ЛЕТ. Теперь китайские датировки будут примерно на сто лет древнее соответствующих им европейских. См. ниже.
8.2.6 Кайфын как столица китайской империи «Р»
В начале XII века в Китае мы видим империю Ляо. То есть, без огласовок, империю «Р», поскольку в китайском языке звук Р заменяется на Л. Не РИМ ли это снова?
Столицей империи Р считается город Кайфын Однако в китайских летописях он называется почему-то не Кайфын, а ПЯН (Pian) [1452]. Отождествление древней столицы Китая ПЯН с современным городом Кайфыном это уже некоторая позднейшая гипотеза. Скорее всего — ошибочная.
8.2.7. Отражение «Четвертого» крестового похода 1204 года в китайской истории
В 1203–1204 годах крестоносцы-европейцы нападают на Византию и осаждают ее столицу Царь-град. Это — нападение ЧУЖЕЗЕМЦЕВ.
В 1125 году на столицу Китая Кайфын нападают ЧУЖЕЗЕМЦЫ — чжурчжэни Разница в китайских и европейских датах — около ста лет.
Китайское слово чжурчжены в европейском произношении звучит как ГУРГЕНЫ, поскольку звук Г китайцы произносят как ЧЖ. Слово могло произойти от Гор-Хор-Христос или же от Гюрги — Георгий. Таким образом, в обоих случаях нападавшие носят имя, созвучное одному и тому же кусту слов: ХОР-ХРИСТОС-ХРСТ-КРЕСТ.
Возможно, ГУР-ГЕНЫ — это «происходящие от Гора- Христа» («ген» — происхождение по-гречески). «Крестоносцы» же означает «несущие крест Христа». Смысл очень близок.
В осажденном Царь-граде возникают ДВЕ ПАРТИИ: сторонники сопротивления и сторонники сдачи, поддерживавшие царевича Алексея Ангела, прибывшего с крестоносцами. Первые — «сторонники войны», вторые — «борцы за мир». Вторые побеждают и обещают уплатить БОЛЬШОЙ ВЫКУП крестоносцам. Крестоносцы отходят от города.
Точно так же, в осажденном Кайфыне «создалось две партии: сторонники войны и «борцы за мир». Последние возобладали и добились отхода чжурчжэней-гургенов путем ВЫПЛАТЫ ДАНИ и территориальных уступок» [212], с. 182.
Однако вскоре положение дел меняется. Крестоносцы снова осаждают Царь-град, захватывают его и берут в плен императора Марчуфлоса (Мурзуфла). Греческим императором становится Федор Ласкарис, который уходит на юг в Никею, оставляя Царь-град на разграбление противнику.