Переложения
Шрифт:
В скорбныя эти явился селенья,
Свой отложив навсегда произвол,
Волей Я Отчей на землю пришел.
Что ж вы презрели Мой глас благодатный?
Ум его ваш не приемлет развратный.
Племя лукавого вы сатаны,
Вот кем вам злыя дела внушены,
Он человекоубийца исконный,
Истины нет в нем, он лжец беззаконный,
Злобная ложь – вот стихия его,
Все в ней единой – его существо,
Первый он лжец, он отец заблужденья.
Но Мое
И не хотите его вы принять.
Кто во Мне может порок указать?
Если ж ученье Мое безупречно,
Что вы презрели его безсердечно?
К божьим глаголам не будет тот глух,
Кто ко Творцу приближает свой дух,
Вы потому их отвергли жестоко,
Что у вас сердце от Бога далеко».
Злобно и дерзко тут некто сказал:
«Не справедливо ль народ наш назвал
Самарянином Тебя бесноватым?»
Вот что сказал врагам Он заклятым:
«Темный ко Мне не приблизится бес,
Чту Я Отца и Владыку небес,
Вы ж Мне наносите срам и безчестье.
Славы Себе не ищу за нечестье -
Взыщет с вас строго другой Судия.
Но теперь жизнь возвещаю вам Я:
Если б вы слово Мое сохранили,
Смерти бы вы никогда не вкусили».
Господу кто-то сказал тут опять:
«Вот теперь в полном мы праве сказать,
Что Тебя демон смущает мятежный,
Всех постигает конец неизбежный,
Умер святой наш отец Авраам,
Умерли также пророки, а нам
Ты говоришь вдруг такую нелепость,
Что пощадит того смерти свирепость,
Кто Твое будет ученье хранить.
Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить
Более, чем Авраама святого
И всех пророков собранья честного?
Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»
Молвил на это Создатель веков:
«Славы Себе не ищу Я лукаво,
Чтоб в таком случае стоила слава?
Ищет ея Мне Отец Мой святой.
Род ваш Его называет слепой
Богом своим и Отцом незаконно,
Я ж Его знаю и чту неуклонно,
Был Я б, конечно, подобный вам лжец,
Если б сказал: «Мне неведом Творец».
И Авраам ваш отец всей душою
Чаял увидеть Мой день, и святою
Радостью в те он часы возсиял,
Как ему Бог увидать его дал».
Люд тот сказал на слова ему эти:
«Лет с пятьдесят лишь живешь Ты на свете,
И Авраама Ты будто видал?»
«Истину вам говорю, – Он сказал, -
Ранее был Авраама еще Я».
Но заявленье услышав такое,
Чтобы убить Иисуса, каменья
Взяли иные, но в эти мгновенья
Скрылся от них Он, пройдя среди них
И из оград удалясь храмовых,
Далее путь продолжал
И, проходя, увидал.
9
Слепой от рожденья с простертой рукой
Сидел и просил подаянья,
Был беден несчастный и только сумой
Себе добывал пропитанье.
«За грех ли родителей или за свой
Он терпит столь тяжкое бремя?»
Так Учениками Учитель святой
О нищем был спрошен в то время,
И вот они что получили в ответ:
«Горька его злая судьбина,
Но знайте, вины тут родителей нет,
А ровно и беднаго сына.
С той целью напасть к Нему эта пришла,
Чтоб Божья открылась десница.
Творить надлежит Мне святые дела,
Покамест свет дня еще длится.
Настанет мрак ночи, никто их творить
Не будет тогда в состоянье,
Пока средь людей Я, Мне надобно лить
Лучи Своего им сиянья».
Сказавши так, плюнув на землю, смесил
Он с пылью Свое плюновенье,
И смесь ту на очи слепцу положил,
Отдавши ему повеленье:
«Омой свои очи в пруду Силоам».
Тот внял Его слову смиренно,
Покорно пошел и умылся он там,
И сделался зрячим мгновенно.
Те люди, которые знали слепца,
Как зрячим его увидали,
Дивились событью тому без конца
И много о нем толковали.
Одни в исцеленном признали того,
Кому подаяния клали,
Другие, с сомненьем глядя на него,
Похожим его лишь считали.
А сам исцеленный людей уверял:
«Я – тот, кто слепым был от роду».
При этом желающим он разсказал,
Кто снял с него злую невзгоду:
«Вот некто – Его Иисусом зовут-
К очам приложил моим бренье,
Умыться велел в Силоаме, и тут
Я вдруг получил себе зренье».
«Где ж твой Исцелитель?» – спросили его.
«Не знаю, – сказал он, – о том ничего».
Но вот до начальников вести дошли
Об этом разительном чуде,
На суд к фарисеям тогда повлекли
Прозревшего мужа их люди.
И начали снова его здесь пытать,
Как дал ему Бог исцеленье,
И он принужден был разсказ повторять,
На помощь призвавши терпенье.
Была же суббота в тот день, как Христос
В Своей дивной славе открылся,
И вот в их собранье возникнул вопрос,
Откуда Целитель явился.
«Тот муж, что покоя суббот не хранит,
Пришел не от Бога безспорно,
Он знаменья силой иною творит», -
Одни утверждали упорно.
«Как может такия дела совершать,
Кто Бога отверг беззаконно?
Их Божия только творит благодать», -