ПЕРСПЕКТИВЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИИ

Ларуш Линдон

Эта часть интеллигенции в каждом языковом сообществе является носителем идеи сохранения и жизнеспособности нации. Пока эта часть интеллигенции, реагирует на импульс, рождающийся в ней самой, она органически становится лидером «партии спасения отечества».

Именно такая интеллигенция создает документы типа преамбулы к федеральной Конституции США; и не кто иной, как рабовладельцы, диктаторы, действительные или потенциальные аристократы написали бы противоположную преамбулу к эмпирической по духу конституции Конфедеративных Штатов Америки.

Образцовым предметом для изучения является отношение сподвижников Менделеева, Витте и несколько позже Вернадского к действительной «партии спасения отечества» во Франции после Наполеона III в 1871-1898 гг., а именно к деятельности пастеровского кружка, продолжившего традиции Политехнической школы Карно-Монжа-Лежанра (1794-1814 гг.) Всем нам, кто на деле выступает как органические представители «партии спасения отечества» в своих собственных странах, следует прийти к более ясному и глубокому пониманию этого исторического базиса с целью более эффективной реализации нашего естественного стремления к сотрудничеству и организации взаимной защиты наших стран в борьбе против грабительской политики известных противников — олигархической партии.

Возникает вопрос: к чему приведут предпринимаемые усилия по экономическому возрождению, если мы используем такое средство, как чрезвычайная мобилизация - к настоящей свободе или к диктатуре? Все зависит от социального состава того органа,

который ведает этой мобилизацией. Если этот руководящий орган является представителем олигархической партии или же раболепствует перед ней, то он будет стремиться к сплочению своих сил на принципах командования, чтобы установить диктатуру или что-нибудь подобное ей. Совсем иначе будет действовать партия спасения отечества, находясь у руля правления. Ключ к пониманию различия между этими двумя качествами лидерства следует искать в их отношении к людям. Если они видят в обычных мужчинах и женщинах лишь своего рода рабочий скот для подчинения приказам, то для других каждый отдельный человек, и мужчина, и женщина, — это творческий интеллект, величайшая моральная сила, способная к добру, которую необходимо разбудить и привести в действие.

Именно по этой причине и в этом смысле я не доверяю ни мужчинам, ни женщинам, находящимся у власти, которые изо всех сил стараются казаться по горло занятыми практическими политическими деятелями. В этом деле мужчин и женщин, которые познали важность перехода от принципов к делу, следует предпочитать тем, кто рассматривает «принцип» лишь как риторику, пускаемую в ход для оправдания того, что они делают, руководствуясь только чисто практическими соображениями. Я придаю некоторое значение политическим партиям, но не очень-то их люблю. Я предпочитаю политические движения, которые руководствуются стремлением к практической реализации республиканских (Commonwealth) принципов современной научнообоснованной прогрессивной формы государства-нации.