Перунова роса. Реконструкция истории России
Шрифт:
Перехватив большой полон на Перуновой росе, Игорь вынудил остановить набеги за невольниками. Сам этот эпизод не отразился на хазарской общине Киева, наоборот, община росла, пополняясь ростовщиками, купцами, ремесленниками. Но хазары без полонов не имели той мамоны, какую каган имел от продажи славян в рабство – русские нефть, газ и прочие ресурсы международного финансового интернационала.
Расширением хазарской общины и мирными намерениями князь пытался навсегда остановить хазар от набегов. По совету Православа вел наблюдение на восточных рубежах, граничащих с хазарами, силами одних вестовщиков – конных дозорных, уклоняясь от открытого противостояния и напрасных потерь от скоротечных кровавых стычек.
С ромеями продолжал действовать бессорный договор, заключенный Вещим Олегом на выгодных для Руси условиях. Игорь добросовестно соблюдал его: «Хотел сотворити любовь съ самими цари, со всемъ боярствомъ и со всеми людьми гречьскими на вся лета». Миролюбие Игоря подкупало императора и патриарха Римской империи, признавших в нем князя, доступного крещению. Отдельные историки внушают мысль о князе как корыстолюбце и трусе, оттеняя его личность на фоне княгини Ольги и наводя на нее благородную память. Но, как уже отмечено в одном из летописных списков, сохранилось признание новгородцев, где Игорь начинал княжить: «быть храбор и мудр». Таким и был Великий князь русский Игорь.
Несмотря на миролюбие, ему пришлось и повоевать. Ни на одном из его походов останавливаться не будем, они за пределами ключевой темы нашего повествования. Отметим, что князь побывал в переделках, где ему не позавидуешь, вышел из них с честью. Древляне, чьи земли располагались на правом берегу Днепра и по обе стороны от Припяти, составляли союз племен со столицей в городе Искоростень, имели удачное стратегическое положение, защищенное с запада болотами. Поляне платили им дань. Объявив Киев мати городов русских, Вещий Олег поменял этот порядок: древляне стали платить дань полянам, точнее – Киеву. После смерти Вещего Олега древляне прекратили выдачу дани. Игорь убедил их возобновить выплату. Вещий Олег не успел присоединить к своей державе уличей. Их земли располагались в низовьях Днепра, позволяя им контролировать торговый путь по Днепру. Варяжский воевода Свенельд осадил уличей. Но и ему не удалось их покорить, они переселились на земли западнее Днепра.
Предшественник Игоря воевал с печенегами, чтобы обезопасить торговый путь «из варяг в греки» ниже града Воинская Гребля. Но сплав по Днепру, как и прежде, оставался опасным для киевских ладейных торговых караванов. Добиться согласия не удалось, нападения на купеческие караваны составляли значительную часть их военной добычи.
Русь в торговле напоминала стреноженного боевого коня: вроде и сильна, однако уязвима. Ежегодно купеческий ладейный караван, достигавший тысячу ладей, отправлялся на восточные рынки в сопровождении дружины. Шли и мелкие караваны, без охраны, на свой страх и риск. В одиночку купцы редко сплавлялись. Спускались с охраной и ладейными флотилиями, чтобы сообща отбиваться от кочевников. Сплав проходил через места обитания печенегов и был сопряжен с большим риском.
Русский «авось» и русская рулетка могли родиться в постоянной борьбе за свое выживание как раз при сплаве и преодолении днепровских порогов. Уже первый из них предупреждал: «Не спи».
Останавливались на острове Хортица, где приводили себя в порядок, по традиции рубили взятых с собой петухов, общипывали, варили и садились за трапезу у древнего могучего дуба, выполнявшего роль жертвенника. Здесь погребали и поминали убитых. Старший по каравану вставал перед трапезой, молился и говорил: «Святые дзяды, ляцице цяпер до неба!»
Этот обряд засвидетельствовал ромейский император Константин Багрянородный в своем трактате «Об управлении империей». Обед с петухами являлся купеческой и военной традицией. При дальней дороге или
Исторически развитие русского торга шло по рекам, озерам и морям. Сплавлялись на ладьях, на них же возвращались. О храбрости русов арабский автор X века пишет так: «Хорошо, что русы ездят только на ладьях, а если бы они умели ездить на конях, то завоевали бы весь мир». Развитие транспортных и торговых путей по рекам и водоемам объясняет, почему русское войско не имело многочисленной конницы.
К испытаниям, переносимым при преодолении днепровских порогов и печенежских засад на них, ромеи добавили притеснения по вере, отказываясь предоставлять русским купцам обговоренные с Вещим Олегом торговые преференции и платить положенную дань. Попытки договориться с ромеями бессорным путем оказались безуспешными. Царьград будто забыл, что по их просьбе совершили поход на хазар и понесли большие потери. Ромеи перестали считаться со слабым союзником, пренебрегали взятыми на себя обязательствами о преференциях купцам, требуя от них принятия крещения. Печенеги нападали на торговые караваны, а по прибытии в Царьград купцов подвергали унижению из-за варварского происхождения и отказа от крещения. Торг становился убыточным, поведение ромеев – оскорбительным для Руси.
Император Роман I Лакапин своей политикой вынудил Игоря совершить поход на Царьград, завершившийся тяжелым поражением русского войска. Ромеи впервые применили неведомую до того горючую смесь в составе смолы, серы, нефти и селитры. Ее поджигали и по медным трубам выливали на русские ладьи. Растекаясь, охватывала огнем море, ладьи и воинов.
Обстоятельства происшедших тогда сражений, как на море, так и на суше, известны по историческим источникам. В войне с князем Игорем отличились армянские полководцы доместик Иоанн Куркуас и Варда Фока, отец будущего императора Никифора Фоки. Тогда пленили многих русов, которых Роман I Лакапин обезглавил. Этот «помазанник божий» проявил себя в этой истории живодером. Самому Игорю, благодаря воеводе Претичу, отбившего его у ромеев, едва удалось избежать плена и выжить.
Однако князь не отступился, собрал новое войско и спустя три года повторил поход, завершившийся на этот раз заключением бессорного договора, который вошел в историю как договор 944 года. Поведение Игоря в войнах с ромеями свидетельствует о его воле, характере и упорстве в достижении поставленной цели.
Империи пришлось сполна расплатиться за всех убитых русов во время предыдущего похода и возобновить выплату ежегодной дани. Стороны договорились об установлении отношений, накладывающих на них взаимные торговые и военные обязательства. Помимо военной помощи Игорь обязался поставлять товары, в которых нуждалась империя. По сложившейся традиции каждый из участников переговоров с русской стороны приносил клятву заключенному договору своим богам. Крещеные варяги вместе с воеводой Свенельдом – в деревянной церкви святого Ильи.
Игорь терпимо относился к сторонним верованиям… Церковь, в которой прошла служба, построена при Аскольде. При Вещем Олеге заброшена, при его преемнике восстановлена, при осаде Киева хазарами Православом закрыта. С приходом Игоря служба возобновлена по просьбе ромейской общины и варяжской дружины.
Сам князь принес клятву верности договору с ромеями в киевском святилище. В договоре сказано: «да не имуть помощи от Бога, от Перуна, да не ущитятся щитами своими, и да посечены будут мечами своими, и от стрел и от нага оружия своего, и да будут рабы в сей век и в будущий».