Первый том лекций
Шрифт:
5. Закону Тяготения сопутствует и содействует не менее важный Закон Подобия. Я уже упоминал о Нём, говоря, что подобное всегда способно распознавать лишь себе подобное. Пословицы: "Рыбак рыбака видит издалека", "Подобное к подобному", "Благородные всегда отыщут друг друга во имя высокой цели" как будто списаны с этого Первозданного Закона. Он пронизывает всё Творение наряду с Законом Тяготения.
6. В Творении, кроме вышеназванных, заложен и третий Первозданный Закон - Закон Взаимодействия. Согласно Ему человеку неизбежно и безусловно предстоит пожать именно то,
7. Сеющий рожь ни в коем случае не пожнёт пшеницу, сеющему колючки не видеть урожая клевера. Точно так же обстоит дело и в эфирно-вещественном мире.
8. В конечном счёте, он никогда не пожнёт добро, если ощущал ненависть, не удостоится радости, если питал в себе зависть!
9. Эти три Основных Закона суть Вехи Божественной Воли! Их самодвижущееся Действие приносит человеку награду или наказание с неумолимой справедливостью!
10. Они столь неподкупны и обладают такими дивными, тончайшими нюансами, что в Гигантском Процессе Мироздания немыслима малейшая несправедливость.
4
1. Под действием этих Простых Законов великий человеческий Дух попадает в точности туда, куда ему и надлежит попасть соответственно своему внутреннему предрасположению.
2. При этом ошибки случиться не может, потому что эти Законы могут быть приведены в действие лишь внутренним состоянием человека, но Они приводятся в действие безусловно и во всех случаях! Иными словами, рычагом, приводящим их в действие, служит скрытая в человеке духовная сила его ощущений.
3. Всё прочее не играет при этом ни малейшей роли. По этой причине истинны желания и ощущения человека, и только они существенны для того, что приуготовлено ему в незримом для него Мире, куда он обязательно попадёт после своей земной смерти.
4. Здесь не помогут никакие уловки и никакой самообман. Ему непременно предстоит пожать то, что он посеял в своих желаниях. Более того, он приводит в движение течения родственной природы в иных Мирах в точном соответствии с силой или слабостью своих желаний - будь то ненависть, зависть или Любовь.
5. Всё это происходит совершенно естественным образом, с величайшей простотой и в то же время с неумолимой, Железной Справедливостью!
6. Пытающийся вдуматься всерьёз в эти потусторонние процессы поймёт, какая неподкупная Справедливость скрыта в этом самодвижущемся Действии, увидит в Нём самом непостижимое Величие Господа.
7. Ему вовсе не нужно более вмешиваться, однажды вложив в Творение свою Совершенную Волю в качестве Законов.
8. Вновь воспаривший в Царство Духа чист, потому что до этого ему пришлось пройти через самодвижущиеся Жернова Божественной Воли. Это единственный Путь приблизиться к Богу.
9. Конкретное же воздействие Жерновов на человеческий Дух определяется его предшествующей земной жизнью, то есть его желаниями и ощущениями.
10. Они могут благостно вознести его к Сияющим Высотам, но могут и мучительно низринуть в кромешную Тьму, а то и размолоть вплоть до полного уничтожения.
5
1.
2. Она остаётся при нём и в земном бытии, играя роль связующего звена между ним и земным телом. С другой стороны, Закон Тяготения всегда воздействует преимущественно на самую плотную, то есть грубую часть, а в земном бытии это как раз земное тело.
3. Если же оно отмирает, то эфирно-вещественное тело вновь высвобождается. Лишённое с этого мгновения защитных покровов, оно становится теперь самой грубой частью и подвергается действию Закона Тяготения.
4. Утверждение, что Дух формирует себе тело, справедливо по отношению к эфирно-вещественному телу. Внутренняя сущность человека, его истинные желания служат этому основой.
5. Желания обладают силой формировать эфирно-вещественное. Стремление к низменному, то есть исключительно к земным наслаждениям, уплотняет, отягощает и помрачает эфирно-вещественное тело, так как исполнение подобных желаний относится к сфере грубо-вещественного.
6. Тем самым человек сам приковывает себя к грубому, земному. Его желания тянут эфирно-вещественное тело за собой. Иными словами, оно становится столь плотным, что максимально приближается к земному по своей структуре.
7. В этом и только в этом состоит шанс по-прежнему пребывать в земных страстях и наслаждениях и после отпадения грубо-вещественного земного тела. Стремящийся к этому неизбежно низринется по Закону Тяготения.
8. Совсем иначе обстоит дело у тех, чьё мышление главной целью имеет высшее и благородное. В этом случае желания сами собой формируют более лёгкое, а тем самым, и просветлённое эфирно-вещественное тело, обеспечивая ему возможность приблизиться ко всему, что служит целью серьёзных желаний такого человека, а значит, к Чистоте Сияющих Высот.
9. Иначе говоря, если человеческий Дух ставит себе определённую цель какого бы то ни было рода, то эфирно-вещественное тело земного человека одновременно оснащается таким образом, чтобы иметь возможность стремиться к этой цели после отмирания земного тела.
10. В этом смысле Дух действительно формирует себе тело. Обладая духовным бытием, его желания тем самым способны подчинять себе эфирно-вещественное. Дух не может не принять участия в этом естественном процессе.
11. Это происходит при каждом желании, независимо от того, приятно оно ему или нет. Эти формы прочно связаны с ним до тех пор, пока он питает их своими желаниями и ощущениями. Они способствуют его прогрессу или регрессу по своему роду в соответствии с Законом Тяготения.
12. Если всё же его желания и ощущения меняются, то тем самым тут же возникают новые формы, в то время как прежние неизбежно отмирают и распадаются, так как изменение желаний лишает их пищи. Тем самым человек меняет и свою судьбу.