Петербургские святые. Святые, совершавшие свои подвиги в пределах современной и исторической территории Санкт-Петербургской епархии
Шрифт:
Затем наступил 30-летний период забвения Памяти новомучеников. Это эпоха Хрущева (начавшего новые богоборческие гонения на Русскую Православную Церковь) и времена Брежневского застоя, беспамятства и бездуховности. За эти годы ушло из жизни почти все старое поколение верующих, родившихся еще в Православной Императорской России.
Место упокоения Якова Полозова – келейника патриарха Тихона – пришло в запустение. О нем, казалось, забыли навсегда. Но сумел пережить эту смутную эпоху его родной сын – Алексей Яковлевич Полозов.
Вот бесценное свидетельство знаменитого актера Валерия Золотухина, лично знавшего Алексея Полозова: «Время, когда я рос, было наиболее воинствующим в этом смысле.
„Молодой человек, вы совершите преступление, если не станете драматическим артистом". Я его нашел только через 20 с лишним лет, когда стал уже известным актером. Выяснилось, что Алексей Яковлевич – крестник патриарха Тихона. А отец его – Яков Анисимович Полозов – был келейником у Патриарха и погиб при покушении на Тихона, закрыл его своим телом. Яков Полозов был объявлен святым Новомучеником. Он похоронен в Донском монастыре, и на его могиле происходят чудесные исцеления. Понимаете, какая связь? Патриарх Тихон – новомученик Яков Полозов – его сын Алексей – мой крестный в актерстве – я – мой сын, ставший отцом Дионисием. Это не может быть случайностью. Теперь дочь Алексея Полозова – крестная мать моей внучки. А всего у меня пять внуков, и названы они именами Святых Царственных Мучеников».
К стр. 362.
Григорий (в миру Гавриил Ульянович Яцковский). Родился 13 июля 1866 года в селе Польный Мукаров Ушицкого уезда Подольской губернии в семье крестьянина.
Окончил Подольскую духовную семинарию, был псаломщиком и учителем церковно-приходских школ в селе Остапковцы Брацлавского уезда.
В мае 1888 года принят послушником в Киево-Печерскую Лавру. 4 августа 1890 года пострижен в монашество, в том же году поступил в Киевскую духовную академию и 9 сентября рукоположен во иеродиакона. В 1894 году окончил Академию со степенью кандидата богословия и 28 июня рукоположен во иеромонаха. 19 августа того же года был определен учителем Александровского Осетинского училища.
C 1895 года – преподаватель Томской духовной семинарии. C 1896 года – инспектор Иркутской духовной семинарии. С 1897 года – ректор Томской духовной семинарии в сане архимандрита. С 1901 года – ректор Рязанской духовной семинарии. 21 ноября 1908 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры хиротонисан во епископа Козловского, викария Тамбовской епархии. Чин хиротонии совершал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский) в сослужении с другими архиереями.
С 13 декабря 1912 года – епископ Бакинский, викарий Грузинской епархии. С 13 ноября 1917 года – епископ Елисаветпольский, викарий Тифлисской епархии. В августе-ноябре 1917 года участвовал в работе Поместного Собора Православной Российской Церкви, в числе 15 кандидатов выдвигался на пост товарища председателя.
17 ноября 1917 года назначен епископом Екатеринбургским и Ирбитским, прибыл на кафедру в начале 1918 года. После занятия Екатеринбурга белогвардейскими войсками (конец июля 1918 г.) благословил устраивать вечера скорби в память убитых священнослужителей (на некоторых присутствовал лично), собранные пожертвования передавали их семьям. 16 февраля 1919 года встречал в кафедральном соборе приехавшего в город А.В. Колчака. В 1922 году патриархом Тихоном возведен в сан архиепископа.
12 августа 1922 года арестован по обвинению в том, что во время Гражданской войны «восстанавливал население против советской власти, используя религиозные демонстрации, церковные службы и речи». Также обвинен в поддержке участников «контрреволюционного
23 января 1923 года был осужден на 5 лет лишения свободы со строгой изоляцией. Отбывал наказание в екатеринбургской, с 12 мая 1923 года – во владимирской тюрьмах.
Постановлением Президиума ВЦИК от 21 июля 1925 года оставшийся срок лишения свободы признан условным, и архиепископ Григорий был освобожден.
После ареста митрополита Петра и вступления в управление Церковью заместителя Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) 22 декабря 1925 года в московском Донском монастыре состоялось совещание 10 архиереев, подготовленных органами ОГПУ для нового раскола. Совещание постановило образовать Временный Высший церковный совет (ВВЦС) под председательством архиепископа Григория.
Выяснив, что канонические основания для организации ВВЦС отсутствуют и что ВВЦС создан в нарушение ряда церковных правил, после обсуждения сложившейся ситуации с прибывшими в Нижний Новгород архиереями митрополит Сергий 29 января 1926 года наложил на Григория и всех архиереев, принявших участие в организации ВВЦС, запрещение в священнослужении и отстранил их от управления епархиями.
15 ноября 1926 на григорианском «предсоборном съезде» возведен в «митрополиты Свердловские и Уральские».
21 января 1927 года архиепископ Григорий в свердловской тюрьме имел беседу с Патриаршим местоблюстителем митрополитом Петром, в которой последний подтвердил, что Григорий находится под запрещением, и предупредил, что производимая им и его сторонниками смута не может быть терпима в Православной Церкви. Однако Григорий уже не мог сойти с выбранного пути.
В 1928 году по состоянию здоровья передал пост председателя ВВЦС архиепископу Виссариону (Зорнину) и удалился в григорианскую Свердловскую епархию, которую возглавлял до кончины. На правах епархиального архиерея служил в кафедральном Александро-Невском соборе Свердловска, а после его закрытия – в кладбищенской Иоанно-Предтеченской церкви.
Скончался 26 апреля 1932 года в Свердловске вне общения с Церковью.
К стр. 362.
Митрополит Петр (в миру Петр Федорович Полянский). Родился 10 июля 1862 года в селе Сторожевое Коротоякского уезда Воронежской епархии в семье приходского священника.
Учился в Воронежской духовной семинарии, которую окончил в 1885 году по первому разряду. Был определен на должность псаломщика при храме села Девицы в Коротоякском уезде.
В 1887 году Петр стал вольнослушателем, а после сдачи экзаменов – студентом Московской духовной академии, которую окончил в 1892 году со степенью кандидата богословия, полученной за работу «Объяснение первого послания св. Апостола Павла к Тимофею». В студенческие годы он, по воспоминаниям его сокурсника митрополита Евлогия, отличался благодушием, покладистостью, доброжелательностью. Со времен учебы в Академии был дружен с будущим патриархом Сергием (Страгородским). Магистр богословия (1897 год, тема диссертации: «Первое послание св. Апостола Павла к Тимофею. Опыт историко-экзегетического исследования»).
С 1892 года – помощник инспектора Московской духовной академии, преподавал Закон Божий в частном женском училище Сергиева Посада, был секретарем Общества спасения на водах.
В 1895 году был церковным старостой у себя на родине, в селе Сторожевом Воронежской епархии. За особое усердие в благоукрашении приходского храма Богоявления он был удостоен архипастырской признательности.
В 1896 году в течение недолгого времени преподавал греческий язык в Звенигородском духовном училище.