Петр I. Предания, легенды, сказки и анекдоты
Шрифт:
104. Беззаботный монастырь (вариант)
Петр I любил по селам разъезжать. Вот однажды он едет мимо одного монастыря. А в монастыре знает один настоятель — игумен, что царь мимо поедет. Он выстроился во всем своем наряде в воротах: встречает его и провожает взглядом, приветствует. Петр дверку открывает:
— Игумен, скажите, что означает вывеска «беззаботный монастырь» и «беззаботные братья»?
Он ему отвечает:
— Это означает, Ваше императорское высочество, что мы живем в удовольствиях,
— Ага, очень хорошо… Значит, у вас всего вдоволь, кроме заботы? Я дам вам заботы… Я проезжу три дня, а через три дня ты мне отгадаешь три загадки. Первая из них — сосчитать, сколько звезд на небе. Вторая — сколько я стою. Записал? (Он повторил.) Усвоил задачу? Третья — что я думаю. Если ты не сможешь отгадать, на месте лишишься своей головы.
Игумен все понял, и царь поехал.
Вот наш игумен стал озабоченным, как разгадать эти загадки. «Сколько звезд на небе?» Никто ему не поможет. Ходит он мрачный-мрачный в предместье монастыря. И ничего не может поделать. Как выйти из тяжелого положения?
Подошел к конюху, а конюх был такой находчивый, да такой заботливый, что заметил мрачный вид игумена. Конюх говорит:
— Что-то вы слишком мрачно выглядите, отец такой-то.
— Да, — говорит, — будешь мрачным… Ничего вы не знаете и мне не поможете.
И тут игумен поведал свою заботу. Конюх, подумавши, сказал:
— Да, — говорит, — задача нелегкая. И потом через две минуты добавил:
— Я бы ответил на все эти вопросы, и он (царь. — Соcm.) бы только посмеялся.
Игумена это взволновало до глубины души.
— Хочешь, — говорит, — встань на мое место и ответь.
Конюх говорит:
— Очень умно: встань и положи голову. А что я за это получу?
Игумен отвечает:
— А сколько вы хотите получить, чтобы встать на мое место и ответить?
Конюх говорит:
— Сто рублей (в старое время — деньги большие).
— Возьми, — говорит, — сто рублей, встань на мое место.
Договорились.
— Мне еще нужен ваш наряд, чтобы было безобидно смотреть, что это и есть игумен. В общем, грим наложить такой.
Еще попросил лист чистой бумаги и иглу. Сел на тумбочку и весь лист исколол иглой.
Приехал царь, игумена спрашивает:
— Ну как, игумен, ваши успехи? Отгадали мои загадки?
Выстроившись в струнку, он отвечает:
— Так точно, Ваше императорское величество.
— Ну, первая загадка: сколько звезд на небе.
— Девятьсот девяносто девять миллионов, девятьсот девяносто девять тысяч, девятьсот девяносто девять.
— А как вы сосчитали?
— Как посмотрю на одну звезду — ткну; на другую — ткну; два раза проверял. Не верите — проверьте.
А и лист весь исколот был, и кромка была вся исколота, нельзя сосчитать. Царь усмехнулся, видит, что игумен грамотный.
Задает второй вопрос: «А сколько я стою?»
Конюх отвечает:
— Вы стоите двадцать девять с половиной серебреников, так как Царь Небесный стоил тридцать серебреников, а вы на полсеребреника подешевле.
Царь рассмеялся, оставшись довольным ответом. И тут же спросил третий свой заданный вопрос:
— А что я думаю?
— Вы думаете, Ваше императорское величество,
Петр, рассмеявшись, дарит ему рубль на чай.
Приложение
Лубочная повесть о Петре Первом
Лубочная повесть о Петре Первом
Ниже вниманию читателей предлагается весьма популярная в прошлом веке, но ставшая в наши дни библиографической редкостью лубочная повесть, известная под названием «Предание (сказание) о том, как солдат спас Петра Великого от смерти у разбойников (спас жизнь Петра Великого)».
Повесть издавалась и переиздавалась у самых видных лубочных издателей и книготорговцев: в Москве — у Сытина, братьев Абрамовых, Яковлева, Манухина, Шарапова, Глушкова, Коновалова и К0, в Петербурге — у Холмушина и Кузина, в Киеве — у Губанова. До нас дошли 28 изданий с 1849 по 1917 год, авторских и анонимных; известны фамилии или псевдонимы семи их авторов.
Фольклорным источником сюжета повести является сказка «Царь и солдат в лесу» (СУС №952; в настоящем издании см. №54–56). Это «бродячий» сюжет бытовой сказки, в мировом фольклоре он связывается с образами «справедливых» царей, на восточнославянской почве входит в сказочный цикл о Петре I. Сказка традиционна, ее лубочная переделка — повесть — явление более позднее в истории русской культуры. Но она продлила жизнь сказки: влияние ее книжного стиля на устные варианты сказки, бытовавшие в народе уже параллельно с распространением лубочной повести, очевидно. Взаимодействие сказки в ее вариантах с повестью в ее редакциях — яркий показатель процесса «фольклор — книга — фольклор», характерного для эпохи XIX— начала XX века.
С помощью текстологического анализа выделяются 7 основных редакций повести.
Публикуемый нами текст относится к первой (условно — редакции В. Шмитановского), самой популярной и наиболее стройной в сюжетном отношении. Он взят из издания Яковлева, М., 1873 г.
Приводим список всех изданий повести, группируемых по редакциям:
1 редакция В. Шмитановского:
М., ТВМГП, 1859; М., Яковлев, 1873; М., братья Абрамовы, 1877.
М., Глушков, 1879; М., Сытин, 1886; М., Абрамов, 1889; М., Сытин, 1898.
М., Сытин, 1901; М., Сытин, 1909; М., Торговый Дом Е. Коновалова и К, 1909; М., Сытин, 1914.
1а /редакция/анонимная/;
М., Манухин, 1879; М., Манухин, 1882; М., Шарапов, 1889; М., Бельцов, 1910.
М., Бельцов, 1911.
2 редакция Ф. Б.: М., Сытин, 1890; М., Сытин, 1910; М., Сытин, 1912; М., Бельцов, 1912; М., Сытин, 1915; М., Сытин, 1917.
3 редакция Влад. Турбина: М., Н. Шарапов, 1990.
4 редакция И. З. Крылова: М., Смирнов, 1849; М., Смирнов, 1850.