Петр Первый на Севере
Шрифт:
– Худо ваше озеро. Лужа!..
– Нет, царь-государь Петр Алексеевич, весьма доброе, богатое наше славное Кубенское озеро. Нас кормит, монахов кормит, всю Вологду кормит, да еще и остается…
– Есть, царь-батюшка, кой-где места – воды по колено, а рыбы всякой по горло… Предовольны мы нашим озером и рекой Кубеной…
– А для постройки военных кораблей и маневров оное не гоже.
– А нам тут воевать не с кем. Пушечным боем всю рыбу с ума сведешь, попрячется – и неводом не возьмешь.
– Стоит ли плыть дальше, когда оно все такое? – обратился Петр к вологодскому воеводе, находившемуся с ним в одном карбасе.
– Достойно,
– Разве так, быть по-твоему! Нажимай, ребята, на весла покрепче. Кажись, дождь собирается?
– От дождя не в воду!
– Разом! Разом!..
– Нажимай, робя! Не пустые плывем! Самого государя везем!.. Разом, разом!..
В три пары весел три пары гребцов дружно гребли к Спасу Каменному. Кто-то на последнем, пятом карбасе затянул кубенскую рыбацкую песню.
Петр стоял посреди переднего карбаса и время от времени шестом измерял озеро.
– Сажень. Два аршина. Опять сажень… Ого! Здесь две с лишним… Опять сажень. Нет, не то, совсем не то. На то лето в Архангельск. И на матушкины упреждения не посмотрю. В Архангельск, с божьей помощью. – Сел на беседку, швырнул шест на дно лодки, на гребцов зыкнул: – А вы почему не поете?..
– Стесняемся, царь-государь, мы народ темный. Какие наши песни? Пустосмешки да прибаутки.
– Ну, все едино, пойте!..
– На виду у святого Спаса не грешно ли?
– Пойте, дозволяю.
– Ну, коли так… – И затянули, как-то робко, неловко и вразноголосье:
…Наш-то батюшка-попокСлужит службу без порток.Сходи в город на торгиИ купи себе портки.Как у нашего попаВся босая голова,У его-то на плешиРазгулялися три вши:Одна скачет,Друга пляшет,Третья песенки поет.Пела, веселилася,С головы скатилася.Посмотрели вошку —Вывихнула ножку…Муха баню затопила,Таракан воду носил,Попадья попа просила,Чтобы вошь похоронил,Словно божию рабу,Во тесовом во гробу…– Не место шутки шутковать, – одернул своих соседей сидевший за рулем старик, – разве можно государю в уши такое? Вы бы пели что поумней.
– Запевай сам поумней…
Рулевой расстегнул ворот холщовой рубахи, запрятал медный крест, крякнул, попробовал свой охрипший голос, пригоршней напился озерной воды и сказал:
– Вот теперь можно. А вы подхватывайте, когда песня на вынос пойдет.
– Подхва-а-атим! Во все глотки и перекинем на задние лодки. Начинай давай, не тяни…
Старик запел, воздев прищуренные глаза к серым облакам:
Ах ты, батюшка, наш царев кабак,Ты кружалечко государево.При пути стоишь, при дороженьке,ПриОборвалась песня… Рулевой сказал:
– А дождичек идти передумал. С Новленской стороны волна зашумела, да и спина у меня не ноет, знать, к сухой погоде.
Карбасы с петровской свитой вышли на средину Кубенского озера.
Петр всматривался в бесконечно дальнее побережье, дивился, что здесь, в глуши за Вологдой, столь много и близко одна от другой раскинулось деревень с полями и перелесками. Кое-где, похожие на прошлогодние стога, возвышались на сугорьях деревянные церкви.
За деревнями хвойные леса. Мало кто знает, что начинаются те леса у моря Белого, а далеко ли они на юг тянутся – о том и самому Петру, по молодости лет, неведомо.
– Кучно живете, – заговорил вдруг Петр, обращаясь в сторону рулевого, кубенского рыбака. – Мирно? Не ссоритесь между собою?
– Нечего нам делить, царь-государь, – ответил рулевой, напористо разрезая волну, – земля тут кругом монастырская, а мы люди божьи да царские. Богу поклоняемся, а царю, когда ему надобно, наше дело служить верой и правдой. Старики нам рассказывали, когда еще на Руси бесцарствие было, разные там самозванцы, ох и досталось здешнему народу от поляков, литовцев да прочих черкасов и всяких воров. Давно то было, да вот и до сей поры на старых пепелищах все никак не отстроимся. Опять же и народу много, говорят, поубавилось. Кто – в нетях, а кого те вороги саблями порубили, огнем вместе с пожитками спалили…
– Ужели сюда, подлые, добирались?
– А как же, до самых Холмогор, до Каргополя и Кириллова шатались, грабили да убивали. В нашем Заозерье, за селом Уточином, разбойники те дотла разорили, царь-государь, великое множество деревень: Боблово и Кулеберево сожгли, мужскую силу порубили. Нестерово, Ивачино, Давыдове, Карманиху, Дор да Малое Беркаево, Зародово и Ваганово, всех и не упомнить, сколько пожгли проклятые, сколько людей загубили. И землю с тех пор, пашни и перелоги, все мелколесьем затянуло. Прозвища одним только пустошам, а от жилья и помину нет…
– Горькая доля выпала отцам и дедам вашим, – посочувствовал Петр и спросил: – А был ли достойный отпор тем ворам-разбойникам?
– Нечем отпор-то давать было. Старики бают, у тех вражин пищали да ружья, а у нашего брата, мужика, топоры да вилы. Не лишка тут навоюешь. Слава богу, скорехонько убрались, проклятые. А еще, царь-государь, как пошли наши люди в ополчение, служить деду вашему да батюшке Алексею Михайловичу, тут уж наши, вологодские, собрались в одну силу, так сумели себя показать. Расплатились сполна за своих земляков, а кое-кто и голову сложил за Русь-матушку, за правое дело…