Письма об Оккультной Медитации
Шрифт:
Завтра мы обсудим третий пункт: методы приближения к Учителю через медитацию; мы разберем некоторые типы медитации, облегчающие такой контакт, но не забывайте, что жизнь объективного служения не должна отставать от субъективного роста; только если оба видны и проявлены, разрешается предпринимать необходимые шаги для контакта. Учитель заинтересован в человеке только с точки зрения пользы, которую тот приносит групповой душе, и его способности помогать.
19 сентября 1920
Два последних пункта мы рассмотрим сегодня практически одновременно. Они касаются методов приближения к Учителям и объективных последствий на трех планах человеческой эволюции. Некоторые положения уже хорошо известны. С другими рядовой учащийся может
Что еще остается сделать? Остается охарактеризовать пять свойств, на стяжание которых может с уверенностью рассчитывать учащийся, решившийся строить свою жизнь по рекомендациям, изложенным мной в этих письмах. Если учащийся нарабатывает верные состояния, если исполняет необходимые правила, если он всегда стремиться к систематичности, к спокойствию и к той внутренней концентрации, что вводит в мистерию Высоких Мест, он периодически и всё чаще открывается для некоторых конкретных реализаций. Эти реализации будут внешним показателем внутренних достижений, они — его гарантия в том, что он на верном пути. Но еще раз подчеркиваю: эти результаты достигаются лишь после долгой практики, напряженной борьбы, упорного дисциплинирования троичного низшего человека и преданного служения миру.
Методов приближения, вообще говоря, три; практика их приводит к пяти результатам. Методы следующие:
1. Тотальное служение.
2. Любовь, проявляющаяся через мудрость.
3. Интеллектуальная отдача.
Всё это разные методы выражения одного и того же: активной целенаправленности, выражающей себя в служении расе через любовь и мудрость. Некоторые индивидуумы проявляют ее одним способом, другие — по-иному; у одних внешним выражением является интеллектуальность, у других любовь, однако прежде чем достижение становится возможным, основой интеллектуальности должна стать любовь, тогда как любовь без ментального развития и свойственного уму различения, по всей вероятности, неуравновешенна и немудра. Как любовь, так и ум должны выражаться в категориях служения, прежде чем они придут к полному своему расцвету. Рассмотрим каждый метод по отдельности и покажем соответствующие медитации.
Тотальное служение. Это метод человека, который владеет законом, оккультным методом; основы этого метода заложены в раджа-йоге… Слово «тотальность», как вы знаете, по своему базовому смыслу означает предельную отдачу всего существа единой цели, Владыке, или Правителю. Оно отражает полное подчинение тому, кому предан. Оно говорит о том, что весь троичный человек посвящает себя текущей работе. Оно подразумевает, стало быть, что человек в любую минуту всем своим существом отдается тому, чтобы привести все свои тела под власть Эго и в совершенстве овладеть каждым планом и подпланом. Оно включает постижение любой эволюции, любой формы божественной жизни, наличествующей на этих планах и подпланах, причем имеется в виду одна, и только одна, цель: продвижение плана Иерархии Света. Метод состоит в максимальной отдаче работе выравнивания тел, с тем чтобы сделать из них пригодные инструменты для служения. Это, наверно, тяжелейший из путей, на которые может встать человек. Он не оставляет в покое ни одну сферу жизни. Все подпадает под власть закона. Поэтому форма соответствующей медитации имеет тройную структуру:
а. Изучаются и осваиваются законы, управляющие физическим телом. Освоение выражается в суровом дисциплинировании физического тела. Последнее должно быть предано исключительно служению и подвергается процессу ускоренной настройки и развитию.
б. Научно исследуется тело
в. Изучается место низшего ума в схеме вещей, развивается качество различения. Различение и огонь оккультно близки друг другу; как Логос огнем испытывает работу каждого человека, чего она стоит, так и микрокосм в малом масштабе обязан делать то же. Как для Логоса это главное дело в пятом круге, круге вынесения приговора и отторжения, так же в малом масштабе должно быть и для микрокосма в последнем, пятом, периоде его эволюции, речь о котором шла в предыдущих письмах. Все силы ума без остатка привлекаются для продвижения планов эволюции — сначала для собственного развития человека, потом в его специальной сфере деятельности, наконец, в его отношениях с другими расовыми единицами, когда он становится их водителем и служителем.
Виден ли вам синтез? Сначала упорная целенаправленность — признак оккультиста — соединяется с мудростью и любовью, отражениями высшего в зеркале эмоционального тела; потом интеллект принуждается стать служителем Эго через посредство целенаправленного усилия, оживотворенного любовью и мудростью. Итогом является истинный йогин.
Подчеркиваю: истинный йогин — тот, кто после достаточной практики должных форм медитации сделал ее неотъемлемым фактором своего ежедневного существования, кто весь день пребывает в состоянии медитации. Медитация — это способ контакта с более высоким сознанием. Когда же такой контакт становится непрерывным, медитация, какой вы ее себе представляете, прекращается. Согласно описываемому первому методу учащийся оккультизма работает от периферии к центру, от объективного к субъективному, от формы – к жизни внутри формы. Акцентируя, согласно Раджа-Йоге, физическое тело и контроль над ним, оккультист усваивает сущностное значение физического и бесполезность любого своего знания, если оно не принимает в расчет физическое тело, в котором можно выражать себя и служить расе. Такова линия Первого Луча и близкого к нему, или дополнительного, Луча.
Любовь и мудрость. Этот метод есть линия наименьшего сопротивления для сынов человеческих. Это подлуч синтетического Луча аналогичной вибрации, чьим объективным проявлением является наша Солнечная система. Однако подчеркиваю, что любовь, которую стяжает идущий данной стезей учащийся медитации, — это не тот сентиментальный настрой, который часто имеется в виду. Это не та неразличающая любовь, которая не замечает ограниченности и не признает недостатков. Это не та любовь, которая не пытается исправить и выражается в некритическом отношении ко всему сущему. Это не та любовь, которая бросается всему служить, нужному или ненужному, и которая не распознает разницы в уровнях развития. Для этой так называемой любви — если рассуждать логически — лестница эволюции безразлична, она всех готова считать равноценными. Конечно, потенциально все равны, однако под углом сегодняшнего служения это не так.
Истинная любовь, или мудрость, ясно видит недостатки каждой формы и любое свое усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознает тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У нее чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое работников в мире. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противоположные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется человеком на его нынешней ступени эволюции), недостаточно подчеркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня.