Письма
Шрифт:
2 Лоэнгрин - герой одноименной оперы Р. Вагнера.
3 ...том Зелинского - "Третья книга идей".
– Зелинский Фаддей Францевич (1859 - 1944) - русский филолог-классик. "Третья книга идей".
– Имеется в виду третья часть книги Зелинского "Из жизни идей" (СПб., 1905-1922, т. 1-4). Т. 3 - "Соперники христианства. Статьи по истории античных религий" (СПб., 1907).
4 ...посвящена Мерлину-волшебнику Иммермана.
– Иммерман Карл Лебрехт (17961840) - немецкий писатель. Мистерия "Мерлин" (1832) написана на сюжет древнекельтской легенды об Артуре.
5 ...увидеть "Кольцо" полностью.
– Речь идет о тетралогии Вагнера "Кольцо нибелунга".
6 Макс - неустановленное лицо.
Е. М. МУХИНОЙ
8.III 1907
1
2 ...наткнулся на "Шиповник" и занозил мозг "Жизнью человека" - В 1-й книге альманаха "Шиповник" за 1907 г. была опубликована пьеса Л. Андреева "Жизнь человека".
3 ...зачем было тратить тысячи на ее постановку?
– "Жизнь человека" была поставлена В. Э. Мейерхольдом в театре В. Ф. Комиссаржевской в Петербурге (первый спектакль в феврале 1907 г.). В том же году ее поставил К. С. Станиславский в Художественном театре (первый спектакль - в декабре).
4 ...богач и Лазарь...
– одна из притч, рассказанных Христом (Евангелие от Луки, гл. 16, ст. 19-31).
5 ...гноище Иова...
– см. Ветхий Завет, Книга Иова.
Е. М. МУХИНОЙ
18.III 1907
1 "Золото Рейна" - 1 часть оперной тетралогии Вагнера "Кольцо нибелунга" (поставлена в 1869).
2 ...водная картина. Жалко только, что эти дуры с хвостами мешали работе фантазии...
– "Водная сцена" - первая сцена с русалками в опере "Золото Рейна".
3 Хороша характеристика стелющегося пламени (Логе-Ершов)... "Стелющееся пламя" связано с образом Логе - бога Огня. Речь идет о 2-й картине оперы "Золоте Рейна". Ершов Иван Васильевич (1867-1943) исполнитель партии Логе в опере "Золото Рейна". В 1895-1929 - солист Мариинского театра в Петербурге.
4 ...чудный голос, меня завороживший, у Земли-Збруевой.
– Речь идет об исполнительнице партии Эрды (богини Земли) в "Золоте Рейна". Збруева Евгения Ивановна (1867-1936). В 1905-1917 гг.
– солистка Мариинского театра.
5 Понимаете Вы художественную концепцию Вотана?
– Вотан - верховный бог в древнегерманской мифологии; персонаж тетралогии. Анненский имеет в виду вагнеровскую концепцию этого образа.
6 Фрика-Славина - Sa bourgeoise - этим все сказано.
– Фрика, жена Вотана, вмешивается в его действия и принуждает его наказать Зигфрида. Славина Мария Александровна (1858-1951) - певица. В 1879-1917 гг.
– солистка Мариинского театра.
7 Я написал третье Отражение - Бранда...
– Статья "Бранд-Ибсен" вошла в 2КО. Была опубликована ранее в журнале "Перевал" (1907, э 10)).
А. А. БЛОКУ
18.VI 1907
Автограф: ЦГАЛИ, ф. 55, 10240/42. Впервые опубликовано Д. Е. Максимовым в кн.: Ученые записки Тартуского университета. Труды по русской и славянской филологии. Вып. 4. Тарту, 1961, с. 306.
19.VII 1905 г. Блок писал Г. Чулкову: "Ужасно мне понравились "Тихие песни" Ник. Т-о. В рецензии старался быть как можно суше; но, мне кажется, это настоящий поэт, и новизна многого меня поразила" (VIII, 132). Рецензия Блока появилась в газете: Слово, "Литературное приложение", 1906, 6 марта. В тот же день Анненский послал Блоку свои трагедии "Царь Иксион" и "Меланиппа-философ" с дарственными надписями. В письме от 12.111 1906 г. Блок благодарит Анненского за это. 6.Х 1906 г. Анненский посылает Блоку свою только что вышедшую трагедию "Лаодамия" (ответ
1 "Снежную маску" прочитал...
– Книга стихов Блока "Снежная маска" вышла в свет 8 апреля 1907 г. (СПб., издательство "Оры").
2 "Влюбленность" - адски трудна...
– "Влюбленность" - стихотворение из книги "Снежная маска".
3 ...зеленый зайчик / В догоревшем хрустале...
– См.: "Под масками" ("Снежная маска").
А. Г. ГОРНФЕЛЬДУ
1.III 1908
Автограф: ГПБ, ф. 211, ед. хр. 313.
Горнфельд Аркадий Георгиевич (1867-1941) - литературовед, критик. С начала 90-х годов сотрудник журнала "Русское богатство".
1 ...благодарю Вас за присылку Вашей... книги.
– Речь идет о книге Горнфельда "Книги и люди" (СПб., 1908). Книга состоит из нескольких разделов: "Литература в современности", "Из недавнего прошлого", "К теории литературы", "Маленькие панегирики".
2 ...относительно Л. Андреева... на его творчество.
– Творчеству Андреева в книге Горнфельда посвящены две статьи - "Мелкие рассказы Л. Андреева" и "Тьма Леонида Андреева". Во второй из них сформулирована основная мысль Горнфельда: "Всегда вместо воплощенной жизни он (Андреев. И. П.) дает мораль в действии; всегда занят не столько людьми, сколько их обнаженными сущностями; всегда ставит этические вопросы... не освещая их пламенем психологических переживаний. Он захватывает читателя, а не его люди. Есть люди вообще - нет их индивидуальности; есть метафизика, этика, политика, есть даже гигиена: все - кроме психологии" (с. 182);. С этими взглядами Горнфельда в известной мере перекликаются взгляды Анненского на творчество Л. Андреева. См. статью "Иуда, новый символ", а также письмо к А. Н. Анненской 16.ХП 1908 г.
3 Дневник критика...
– В книгу Горнфельда, которую сам автор называет "литературным дневником", вошли статьи разных лет. Именно в связи с этим Анненский полагает, что было бы целесообразно датировать каждую статью.
4 ...слово... плохо... выражает свою современную сущность!
– "искусство разбирать, судить". Анненский имеет в виду, по-видимому, прежде всего крайнюю субъективность современной ему критики.
5 ... говоря о Сологубе.. .
– Речь идет о статье "Недотыкомка", посвященной анализу романа Сологуба "Мелкий бес". Видимо, Анненскому близка горнфельдовская оценка романа. Горнфельд пишет: "Едва ли во всей всемирной литературе есть создание более нелепое, более уродливое и отвратительное, более недействительное при всей своей обыденности, чем этот Передонов..." (с. 33).
6 ...эти вечные контрасты Мережковского...
– Имеется в виду статья Горнфельда "Господин Мережковский и черт", посвященная книге Мережковского "Гоголь и черт". Горнфельд с иронией пишет о навязчивости противопоставлений в творчестве Мережковского.
7 ...как хорошо то, что Вы сказали о гневе и злобе.
– Горнфельд пишет: "В своей работе о "Бесах" г. Волынский назвал роман Достоевского "книгой великого гнева": великое недоразумение, - критик забыл об одной необходимой черте гнева, которой нет в страстных обличениях "Бесов". В гневе есть благородство, - которого нет в злобе. И достаточно вспомнить о Кармазинове - этой гнусной, злобной и совершенно откровенной карикатуре на Тургенева, - чтобы видеть, как мало к "Бесам" подходит название, говорящее о возвышенном чувстве всегда благородного гнева. Это книга великой злобы, что не мешает ей быть книгой великой мысли: соединение, свидетельствующее о страшной человеческой "широкости", быть может, более разительно, чем карамазовское примирение "идеала содомского" с "идеалом Мадонны"" ("Книги и люди". СПб., 1908, с. 271-272; статья "Новое о Достоевском").