План нефилимов
Шрифт:
увидят погибель своих любимцев, то крепко свяжи их под холмами
земли на семьдесят родов до дня суда над ними и до окончания родов,
пока не совершится последний суд над всею вечностью. В те дни их
бросят в огненную бездну; на муку и в узы они будут заключены на всю
вечность. И немедленно Семъйяза сгорит и отныне погибнет с ними;
они будут связаны друг с другом до окончания всех родов. И уничтожь
все сладострастные души и детей стражей,
людьми»(Енох 2:41-45). (Charles, R. H. The Book of Enoch 10:11-15, pgs 24-25. Escondido, California: The Bool Tree © 1999).
Были приговорены стражи, а также их потомство. Падшие стражи
должны быть связанными в бездне, а их детища убиты мечом и
наступающим потопом. Им не было даровано прощение и перемена
решения, хотя они искали его со слезами.
Иуда соглашается с этими историческими сообщениями:
«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ
из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не
сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище,
соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом
и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и
ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного,
поставлены в пример» (Иуда 1:5-7).
Суд в отношении падших ангелов-стражей
До плавания ковчега Бог начал Свою первую волну суда в отношении
200 восставших ангелов, которые оставили свое первое состояние.
Иуда говорит нам, что Он их«соблюдает в вечных узах, под
мраком» (ст. 6).
Это заключение произошло после того, как их потомство поубивало
друг друга мечом. В настоящее время, заключенные в вечную погибель,
они ждут своего окончательного приговора (Откровение 20:10, Матфея
25:41).
Эта тюрьма тьмы - страшное место для всех злых духов. Согласно
Писанию, это - самое глубокое, самое темное место в бездне,
известное, как Тартар, место павших стражей, в частности, в
настоящее время прикованных цепью.
Это место было таким страшным, что демоны, которые находились в
гадаринском бесноватом, умоляли Иисуса не посылать их туда (Марк
5). Это место не видело свое последнее действие. Когда пятый ангел
протрубит, эта бездна будет открыта, чтобы снова высвободить на
землю ее обитателей.
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и
дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и
вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось
солнце и воздух от дыма из кладязя» (Откр. 9:1-2).
В
саранчи, которые будут жалить людей, но не убивать. Имя их лидера на
иврите Аввадон, а по-гречески Аполлион, что означает разрушитель.
Нефилимы, которые не убили друг друга мечом, потеряли свое тело во
время потопа. Они стали бестелесными духами, ограниченными землей
и под землей Божьим судом.
Исаия 26:14 дает понять, что им не будет прощения и воскресения в
жизнь вечную (см. также Иоанна 8:23-24). Однако в отличие от своих
родителей, которые прикованы цепью в Тартаре, духи нефилимов
остаются свободными и занимаются обольщением и развращением
человечества до завершения всего.
(Что касается духов небесных, их жилище должно быть на небесах, но
для духов земли, которые были рождены на земле, жилище должно
быть на земле.) И духи исполинов, которые устремляются на облака,
погибнут, и будут низринуты, и станут совершать насилие, и
производить разрушения на земле, и причинять бедствия; они не будут
принимать пищи, и не будут жаждать, и будут невидимы. И те существа
не восстанут против сынов человеческих и против жен, так как они
произошли от них. В дни избиения и погибели и смерти исполинов, лишь
только души выйдут из тел, их тело должно предаться тлению без
суда; так будут погибать они до того дня, когда великий суд
совершится над великим миром, - над стражами и нечестивыми
людьми. (Енох 3:51-53) (Charles, R. H. TheBook of Enoch 15:10-16:2, pg 36
– 37. Escondido, California: The Bool Tree © 1999)
Иисус провозгласил Свою победу духам в темнице
Для падших ангелов и тех, кто связан с землей, Иисус пришел и
объявил им свое окончательное и вечное поражение.
«Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал
за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но
ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя,
проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию
долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором
немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Петр. 3:18-20).
Апостол Петр говорит нам тем же Духом, который воскресил Христа из
мертвых, взяв Его в тартар, чтобы проповедовать духам в темнице.
Хотя многие полагают, что Иисус пошел проповедовать потерянным