Пленительная красота
Шрифт:
Несколько лет назад, читая книгу Джорджа Макдональда, я натолкнулся на одну удивительную мысль. Вы, наверное, слышали о том, что в сердце каждого человека есть особое место, которое может заполнить только Бог. (Господь знает, что мы пытаемся использовать его как попало и это приводит наши умы и души в крайнее смятение.) Но один древний поэт сказал, что в сердце Бога тожеесть такое место, которое можете заполнить только вы. «Стало быть, в Божьем сердце есть обитель, в которую не дано проникнуть никому, кроме того, для кого она предназначена». То есть для вас. Вам предназначено заполнить место в сердце Бога, которое не может заполнить никто и ничто. Ух ты! Он жаждет встречи именно с вами.
Вы та, которая способна пленить
Бог хочет прожить эту жизнь вместе с вами, участвуя в принятии вами решений и в повседневных хлопотах, разделяя ваши желания и разочарования. Он хочет близких отношений с вами в эпицентре всей этой безумной мирской суеты, состоящей из собраний и докладных записок, стирки и списков домашних дел, общения с соседями и разговоров с друзьями, ваших планов и страданий. Он хочет наполнить ваше сердце Своею любовью, а в ответ принять вашу любовь. Он ни с кем не хочет делить ваше сердце, Он стремится занять в нем центральное место, Он претендует на пребывание в сердцевине вашегоистинного «я». Он не хочет близких отношений с той женщиной, которой вы изо всех сил стараетесь стать. Он хочет их с той, кем вы являетесь на самом деле.
Посмотрите, как подобные намерения Бога описываются в Книге пророка Осии. Сначала Господь предупреждает, что Он расстроит все наши попытки жить без Него (мы уже прежде цитировали этот отрывок):
За то вот Я загорожу пути ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих, и погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет…
И Он исполняет Свое слово, для того чтобы, как уже было сказано, изнурить нас и заставить вернуться к Нему за утолением своих желаний. И тогда Он начинает покорять наши сердца. Для этого Он нередко лишает нас любого другого источника утешения, дабы, устранив конкурентов, лично завладеть вниманием нашего сердца:
Посему вот и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.
Именно здесь, в пустыне, мы узнаём Его не как Бога, обитающего где-то там, на небесах, не как Господа, о Котором вспоминают лишь по воскресеньям, но как Того, Кто жаждет завладеть нашими сердцами, как своего Возлюбленного:
И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», — и не будешь более звать Меня: «Ваали». <…>
И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.
В безграничной любви Бога наши души могут обрести покой. Нам не надо бороться за Божью любовь, зарабатывать ее или бояться потерять — она дарована нам навсегда. Ее нам подарил Господь, Он нас избрал, и теперь ничто не может отлучить нас от Его любви, даже мы сами. Мы созданы именно для нее. Наши сердца стремятся к очень близким отношениям и, конечно же, к романтической любви. Мы созданы для того, чтобы быть объектом страсти Бога, Который любит нас безусловной и абсолютной любовью.
Мы созданы для такой любви.
Близкие отношения с Иисусом — удел не только каких-то особенных женщин, способных держать ситуацию под контролем, обладательниц благочестивой внешности и идеального маникюра. Такие отношения предназначены для каждой из нас. Бог стремится к близости с вами, но чтобы это стало реальностью вашей жизни, вы тоже должны стремиться к близости с Ним.
В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Перед нами всем хорошо известная история Марии и Марфы. Не подражайте Марфе — вот мораль этой истории, которую все мы слышали, и не раз. И столько же раз удивлялись, что же имел в виду Иисус, когда говорил, что Ему «одно только нужно». Возможно, кто-то из вас слышал мнение, будто этой фразой Иисус хотел сказать, что Он непривередлив, что все, что Ему нужно, — это какое-то незатейливое кушанье, в то время как Марфа хлопотала над приготовлением кулинарного изыска. Нет, Иисус говорил совсем о другом. Он, как всегда, зрел в корень. «Одно», что только и было Ему нужно, — это восхищенное Им сердце, сердце, отвечающеепоклонением на Его щедрую любовь.
Наши сердца созданы для поклонения, и мы все поклоняемся, ибо не можем не поклоняться. Но благодаря бездумному употреблению этого слова религиозными людьми оно стало одним из тех, от которых многих буквально тошнит. Стоит нам услышать слово «поклонение», как у нас тут же возникают стойкие ассоциации: « Опять она завела эту бодягу о посещении церкви и распевании церковных гимнов». Да нет же! Поклонение — гораздо более емкое и намного более экспрессивное понятие. Объектом нашего поклонения может быть все то, чему мы отдаем свои сердца в надежде обрести жизнь. Некоторые поклоняются моде, другие поклоняются своему молодому человеку или мужу. Список объектов нашего поклонения практически не ограничен, в него могут входить фильмы, пища, покупки, сплетни — все что угодно (я сама поклонялась всем этим вещам).
Тогда как один лишь Иисус достоин того, чтобы мы посвятили Ему свое сердце. Марии удалось разглядеть в Нем источник Жизни и воплощенную Любовь. Она сделала то, что, как мы надеемся, сделала бы каждая из вас. Бросив все, она села у Его ног, устремив на Него пристальный взгляд своих глаз и очи своего сердца.
Марфа же в этой хрестоматийной истории сильно смахивает на бесконечно занятую своими делами церковь — на Его растерянную Невесту. На днях я обедала со своей старой подругой, которая, рассказывая мне о церкви, членом которой она является, сообщила, что их церковь сосредоточена на выполнении Великого поручения и на претворении в жизнь первой заповеди Господа — «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). От неожиданности я потеряла дар речи, поскольку любовь к ближнему никогда не была первой заповедью Господа. Иисус объяснил, что первой и наибольшей является заповедь «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37). Да, Иисус хочет, чтобы мы любили друг друга. Да, Он хочет, чтобы мы служили друг другу. Но сначала и в первую очередь Он ждет нашей любви и полного посвящения себя этой любви. Ведь только из сердец, исполненных любовью к Богу, берут начало все добрые свершения и деяния любви.
А теперь я хочу поведать вам одну из самых прекрасных женских тайн; женщины способны поклоняться Богу так, как это не способен делать ни один мужчина.
За подтверждением сказанного обратимся к историческому документу. В нем описывается событие из жизни Иисуса, о котором Он Сам завещал рассказывать везде, где только будет проповедоваться Евангелие. Мы имеем в виду встречу Христа с Марией из Вифании, помазавшей Его миром, стоимость небольшого количества которого составляла тогдашний средний годовой заработок. То был акт жертвенного поклонения, и аромат этого мира наполнил всю комнату. Иисус был глубоко тронут таким проявлением любви, тогда как находившиеся вместе с Ним мужчины возмущались поступком Марии. На такое поклонение Христу оказалась способной именно женщина, подобная той, что без приглашения вошла в дом фарисея, чтобы омыть слезами ноги Иисуса, отереть их своими волосами и в порыве глубокого почтения и раскаяния коснуться их губами.