Плетеная экскурсия
Шрифт:
— Поняши?
— Поняши!
— Поняш нету, — удивлённо пожал плечами Хакым.
— Тогда и не надо ничего. Еда да рассказ в расчёт. Смогу помочь — помогу. А не выйдет — Имя с духами в Железном поминать вправе будете, — озвучил я, да и пожал шаманскую лапу.
И стали мы экскурсию ходить. Я первое время за Ленку немного волновался — ну мало ли. Но нет, не злобился никто, какие-то психи даже кланялись благодарно, благодарили за «достойное погребение». Психи, однозначно, но так и к лучшему.
Вообще, довольно занятно у местных вышло. Возникало ощущение, что Орда без шуток «оздоровила» социум, высосав наиболее
Но при всём при этом, система взаимоотношений новых селений была, причём отработана веками: старейшины-вожди кланов-племён. И выборный главнюк-хан. То есть, все перипетии изменений прошли очень плавно, без социальных взрывов. И местные, несмотря на довольно благоприятную (сами они так не думали, но есть, с чем сравнивать) ситуацию с нечистью — консолидировались, используя сильные стороны изменённых.
Искренне порадовала нас картина «межэтнического общения»: какое-то неустановленное разногласие происходило между гнумом и ельфом. Судя по всему — имущественного характера. Хотя из-за какой хрени изволят сраться почтенные металюди, было всем похрен. Суть была в самом сраче. Ушастый, сложив лапки на груди, задрав носяру в небо, чедил сквозь губку «почтенный, видимо, совокупляя в последний раз любимого верблюда, излишне увлёкся и получил копытом по вместилищу разума». В ответ, подбоченившийся гнум, уперев руки в боки, с ОЧЕНЬ говнистой рожей и бородой торчком, выдавал матерные перлы, в стиле: «Остроухий уй, обслуживший родственниц до четвёртого колена, причм жёпой, по причине всеизвестного нестояния. И вообще — дурак, на что прямо указывают острые ухи!»
Происходила эта мизансцена в городке, вокруг собралось не менее полусотни слушателей, аж мальчишки разносили какой-то закусочный пожрать и прохладительный поить. Хакым с довольной рожей поманил нас, и внимал срачу. Ну, в общем, понять можно: срач знатный такой, богатый, я аж парочку выражений запомнил. Ну не всё же в жопу и нахер посылать, надо и что-то поинтеллигентнее, что ли, время от времени использовать.
В общем, тянулся этот цирк с ельфом и гнумом четверть часа. Всё нарастая в напряжённости, поминались нечистики, боги, даже набивший мне рожу чёрт в ступе. Хотя делать того, чего желали спорщики, синий пузан вряд ли бы стал, факт. Но отметелил бы до потери сознания, во славу Будды, конечно.
И вот, когда казалось, что щаз начнётся межвидовой конфликт, с выдёргиванием бороды и обрыванием ухов…
— Договорились, почтенный? — надменно осведомился ушатый.
— Договорились, уважаемый, — говнисто надулся коротышка.
— В кабак?
— Небо говорит вашими устами.
Ударили по рукам и свалили в кабак. Это они изволили торговаться, милые люди, хех.
В общем — интересный город, причём например, нечисть использовалась в работах. Пусть и не столь активно, как в Стальном, но знакомая мохнатая людоедская рожа, с кислым выражением на этой самой роже, пейзанила жёпом кверху. Да и слабые
Впрочем, насколько я понимаю, тут скорее местный колорит: духи в небывальщине, зачастую, не имеют вида, пола, вообще — этакое аморфное непонятно что, хотя и условно-разумное. Ну а форма, в которую их упихает договор — творчество уже призывателя, хоть джинн, хоть домовой.
Обошли, полюбовались, послушали. Загрузились провизией: тухлого молока нам не давали, а вот небывальские фрукты, первый раз нами виденные, ну и всякие мясные деликатесы — от пуза. И вина предлагали, из, прости меня логика, тухлого молока. Нет, местные — ничего так, но наглухо йопнутые! Выпивка из молока и не ликёр — надругательство над основами Вселенной!
В общем, переночевали мы в Траке, а наутро выдвинулись дальше. Зелёнка активно трясла всех своих корреспондентов и сама пыталась понять, что за буйня творится в ущелье Железных Ворот. Так-то мы и не предполагали каких-то там неприятностей или трудностей. Караваны по Шёлковому пути ходят, ну а что небывальщиной от ущелья разит — так там место историческое, кого только там не было, кого только массово не убивало и вообще.
Но никакой толковой информации не было, в сети, в смысле. То ли караванщики — скрытные сволочи, то ли нечистики сволочные требовали «тайну переговоров» блюдеть. Что и верно: судя по тому, что говорил Хакым, туда, если узнают, хрен кто новый соваться будет. А основной «навар» нечистиков гарантированно с «новичков».
Вообще, конечно, вариант «отдали людей в наложники нечистикам» — такой себе. Хотя если бы сами — так вагон виагры и смазки вдогонку, каждому своё. Но добровольностью тут, судя по всему, не пахло.
Этноменталитет, решили мы с Зелёнкой после обсуждения. Интересы личности к минимуму, интересы общности — к максимуму. И если личности надо дыхательными и пихательными ублажать нечистика во имя интересов общности — ублажает, как миленькая.
Азияты, дикари-с, оценил я. Да и забил — живут, как могут, их даже свинотрахами не назовёшь. Свой пласт цивилизации, европейским нам понятный только теоретически. К счастью.
Да и магия, как я и отмечал, либерализует Восток, волей-неволей. Когда личность может общности скрутить дулю, причём подпереть этот жест силой, всякие «общественность требует» меняется «общественность идёт нахер».
Вот так, ночуя в степи, никуда особо не заезжая, да и не гоня, ехали мы на восток. Пока, на утро третьего дня, не встретился нам караван. Что, как минимум, было небезынтересно: первый степной караван, нами встреченный. Высоковероятно — идущий по Шёлковому путю, то есть преодолевший Железные Ворота, ну и обладающий интересной нам информацией.
И, наконец, состоявший из «цитрусовых» ельфов: с апельсиново-оранжевой кожей, лимонно-соломенными волосьями, тонкими и длинными усами. И пузатые: я вот думал, что это наш уникальный «Стальной Апельсин», а это видовое. Какой-то азиятский подвид металюдей, очевидно.
Сам караван тащили знакомые хорхои, и, к моему удивлению, шадахвары, казлы-однороги с музыкальными рогами. Не мелкий подвид, которому я рог обломал, за здоровые, как лоси. И повозки тащат, однако.
И, что самое интересное — наперерез Траку бултыхал пузом оранжевый ушастый в белой свободной одежде. И жесты всякие делал, и морду лица жалобную делал: мол, поговорить очень надо.