Плетеный человек
Шрифт:
И рассказал мне гопник Колян, а ныне остроухая, морально опущенная сволочь Колиэль, такую историю:
Была пятёрка дружков-гопников. Вот никак их иначе не определишь. Из пригорода, соответствующего района. Бомбардировку эта весёлая компания пробухала, отдыхая в деревенской развалине одного из них. По дороге к месту постоянного гопничания, наткнулись они на нескольких выживших, в общем, узнали, что города толком нет. И вообще всё плохо. Деталей мой источник информации не сообщил, думаю, гопота и сама не узнавала.
Ну
На этом решении компания и прокололась, в смысле уменьшилась числом. Нескольких спасшихся они гопнули до смерти. А потом решили в соседней деревушке поживиться прекрасным полом. Не успели — о том, что ментов нет, подумали не только гопники, так что троица выживших драпала от мужиков с ружьями, оставив машину, лесами.
А вот дальше начинается мистика. Итак, деталей, опять же, мой допрашиваемый не сообщал. Однако, в районе месяца после бомбардировки люди начали менятся. Не все, где-то треть. Эльфы, орки, гномы, прочая чертовщина, которой Колян просто не мог описать, по причине скудного словарного запаса и умственных способностей.
И не мутация какая — просто просыпались иными. Называл Колян всех прочих нелюдью, но, подозреваю, есть более благозвучное наименование.
У гопников, кстати, по поводу становления Коляна Колиэлем была радость, а у Колиэля — огорчение. Хотя чёрт его душонку знает, может, и ему радость.
Но компания стала таковой, как я их и прибил.
Далее, появилась магия. Какая, откуда, как — Колян, опять же, ни черта не знал. И визоры (которые самому ушастому были не нужны — он сам видел невидимое), и браскоммы (сенсоры, записная книжка — именно коммуникационных функций браслеты не имели) — это не только и не столько высокотехнологичное. Сколько, чтоб его, высокомагичное. Опять же, процесс производства не ясен.
А что ясно: секвойи на горизонте — это если не города, то близко к этому. Эльфячье творчество и обиталище. Впрочем, в новых реалиях, вроде как, видизм не процветал. И в этих башнях-городках обитали многие из выживших.
Потому как мои мысли о нечисти, рванувшей из города — подтвердились. И ошивается её в округе тьма-тьмущая, с меня начиная, как деликатно отметил Колян.
Часть неагрессивна, но какая — непонятно. А часть харчит людей за милую душу. И маленькие деревеньки и прочее подобное — вымирали к чертям. Не все, на удивление: были в них и маги из “новообращённых”, да и, видимо, некоторые ритуалы, типа плевка через плечо и прочего подобного — работали.
Тем не менее, согласно представлений Коляна — жизнь есть, в основном, в Мылорнах, как обозвал допрашиваемый деревья-жилища.
Далее, техника нужна. Материалы нужны, невзирая ни на какую магию. И, соответственно, есть сталкеры, это из брошенных (которых большинство) мелких городков
И ошивались эти козлы на подступах к мёртвому городу, перехватывая удачливых добытчиков. Ну и просто бандитствуя, свидетелей не оставляя.
Дело в том, что радиация никуда не делась, а что в городе творится — гопники не знали. То ли считали, что там не счесть добычи, то ли ещё что.
А вот я не фоню. Вообще, судя по всему. И, что самое непонятное — не фонит кожанка. Байк выдаёт полтора милизирвейта, а я и одежда — гордый нуль. Это учитывая, что год провалялся в городе. Непонятно, ну да ладно. На фоне магии — спишем на неё, до получения более достоверной информации.
Да, с момента бомбардировки прошёл почти год, а сейчас “примерно июнь”, любезно просветил меня ушастый. И обгадился, несомненно, от восторга.
А я подумал, попредаваться ли мне моральным терзаниям, этическим переживаниям, ну и прочей хрени. Минуту где-то. И прибил нахрен ЭМО это, пробив висок тросом. Мало ли что, таких этически подходящих источников витальной душевности может и не найтись, так что не помешает.
А вот в Меллорн мне пока явно не стоит, задумался я, собирая законные трофеи. Дело в том, что у гопоты были амулеты. Деревянные дощечки с листиками, живые. И, судя по ощущениям, именно эти амулеты не давали мне удавить главного сходу.
А значит, прямо или косвенно, мою природу нечистика можно установить. И как-то у меня сомнения, что потерявшие от нечисти близких кинутся ко мне с объятиями и криками что “они не в обиде”. И почти нет сомнений, что будет наоборот.
Опять же, источник информации у меня не слишком надёжный, обгадившийся, да и уже дохлый. Но по логике выходит, что так. Но вот поселения, о которых Колян, дорожный щебень ему щебнем, ругался, мне интересны.
То, что он поливал селян матом — нормально. Не давали грабить, убивать и насиловать, негодяи такие! Но сам факт, что троица добиралась до этих селений и оттуда УХОДИЛА — показатель, что люди там мирные. Излишне мирные и добрые, как по мне.
Нужно нормальное общение, больше информации. А вообще, невзирая на всё новые и новые опасения — жить стало если не лучше, то точно веселее. В самом прямом смысле. Люди, пусть остроухие и клыкастые — выжили. И это радует, какая бы меня персонально ни ждала судьба.
А из Коляна я вытащил если не всё, то достаточно. Да и… скажем честно, мразью он был такой, что прибил я его с облегчением. Очень уж мерзко было, чтоб… Ладно, чёрт с ним.
Собрал я добычу с дохлых трупов, задумался. И вскрыл бензобак байка. Всё равно не использую, а место неплохое. А потом, если повезёт, разберёмся.
Загрузил добычу, поминально плюнул в сторону гопоты, да и покатил потихоньку к близлежайшему селению с “охеревшими фраерами”. Как-то подобная рекомендация Коляна вызывала к селянам искреннюю симпатию, да.