По Алтаю
Шрифт:
97. Каменные бабы по-монгольски, называются кишачило, по-казахски -- сынтас и представляют собой отесанные или неотесанные продолговатой формы камни в виде четырехгранных столбов. На отесанных столбах, изготовленных из гранита, часто высечены изображения человеческого лица, фигур, или каких-либо знаков; такие бабы встречаются редко, тогда как неотесанных, как говорит Потанин, "рассеяно бесчисленное множество" в Северо-западной Монголии (Очерки Сев.-зап. Монголии, вып. II, стр. 64).
98. Процесс усыхания озер, отмеченный В. В. Сапожниковым у озера Как-куль, был им констатирован и у других озер Северо-западной Монголии. Это явление отмечал еще и Потанин во время путешествия по Монголии
К главе семнадцатой
99. Геген, гэгэн, гыгэн -- означает у буддистов воплощение какого-либо божества или святого в ребенке, обычно мальчике; такого воплощенца после смерти предыдущего гегена находят ламы по определенным "приметам"; его воспитывают и обучают буддийским наукам в монастыре под наблюдением и влиянием лам. Присутствие гегена в монастыре значительно усиливало значение монастыря, что влекло за собой повышение доходов от наплыва богомольцев и пожертвований. Поэтому каждый монастырь стремился иметь своего гегена. О Цаган-гегене, жившем в Сара-сюмбе, см. на стр. 343.
100. Сапожников употребляет для обозначения ламаитского монастыря слово "хуря", заимствовав его от бийских купцов; более правильная транскрипция "хэрым". Потанин отмечает, что литературой освоено писать курень, как это произносят русские в Восточной Сибири (предисловие к "Очеркам Сев.-зап. Монголии, стр. XII, вып. I, СПб., 1881).
101. У китайцев существует обычай хоронить тело покойного обязательно в земле предков. Поэтому гробы с покойниками отправляются в Китай из всех частей света.
102. Ямбы -- слитки высокопробного серебра, обращавшиеся ранее в Китае, равного веса и пробы.
103. Торговля в кредит, принятая в Монголии русскими и китайскими купцами, была обеспечена тем, что в случае неуплаты долга монголом за него отвечал его род; таким образом ничего нет удивительного в том, что случаи неуплаты долгов были крайне редки. К тому же при неуплате долга монгол обязывался покрыть свой долг в будущем году в еще большем размере -- например, вместо одногодовалого бычка отдать двухгодовалого и т. д. При этой системе торговли в убытке были только монголы.
104. Шкурки сурков были преобладающим объектом среди экспортируемой из Монголии пушнины; о размере вывоза шкурок сурков можно судить по следующим цифрам Кош-агачской таможни: в 1908 г. вывезено 8 451 пуд сурочьих шкур на 368 тыс. руб., в 1909 г.
– - 8 386 пудов на 448 тыс. руб. и в 1910 г.
– - 7 915 пудов -- на 817 тыс. руб.; из этих данных видно, что цена на шкурку сурка выросла в два с половиной раза; в 1910 г. (когда проводились две экономические экспедиции в Монголию) цена поднялась до 1--1,5. руб. за шкурку. Для сравнения приведем данные о вывозе из Восточной Монголии: в 1908 г. через кяхтинскую таможню привезено 1 556,5 тыс. шкурок, а в 1909 г.
– - 1 853,8 тыс. сурковых шкурок, тогда как в Китай через Калган в 1908 г.
– - всего 500 тыс. сурковых шкурок (указ. соч. Боголепова и Соболева, стр. 354, и Моск. Торговая экспедиция, стр. 326--327).
105. Проведенное мною в 1914--1916 гг. изучение причин вытеснения русской мануфактуры с монгольского рынка привело меня к выводам противоположного порядка, так как при исследовании мною в лаборатории Московского коммерческого института обращающихся на монгольском рынке русских, китайских, японских, немецких, английских и американских хлопчатобумажных тканей было установлено лучшее
106. Вывоз металлов в Западную Монголию через Кош-Агач увеличился после перестройки Чуйского тракта и достиг в 1910 г.
– - 3 230 пудов железных изделий (с 123 пудов в 1891 г.); вывоз чугунных изделий сократился с 2 150 пудов в 1900 г. до 387 пудов в 1909 г.
107. В. В. Сапожников в 1899 г. прошел на пароходе по Черному Иртышу до русско-китайской границы у Алкабека на протяжении 165 верст. В 1910 г. он получил сообщение о том, что пароход "П. Березницкий" в июне 1910 г. поднялся по Черному Иртышу около 430 верст и только за недостатком провизии не дошел до устья Крана 37 верст. Таким образом, водный путь по Черному Иртышу оказался возможным.
108. Искусственное повышение плеч, которое В. В. Сапожников отметил у монголок в 1906 г., было в моде в Европе не только до 1906 г., но и в 1946--1949 гг.
К главе восемнадцатой
109. Ярица -- сибирское название яровой ржи
110. Дмитрий Александрович Клеменц (1848--1914), попавший как политический ссыльный в Минусинск в 1881 г., уже с 1883 г. начал изучать бассейн р. Абакан, затем провел многократное изучение Тувы и Монголии; особо надо отметить его участие в Орхонской и Турфанской экспедициях (1891 и 1898 гг.). Он был первым и единственным геологом, исколесившим всю Внешнюю Монголию. На основании работ Д. А. Клеменца написана Э. Зюссом первая часть третьего тома "Лика Земли", касающаяся Монголии. Д. А. Клеменц как крупный этнограф был назначен директором этнографического музея Академии наук, в котором работал до 1910 г. В путешествиях Д. А. сопровождала его жена Елизавета Николаевна, собравшая большие ботанические коллекции.
111. В. В. Сапожников пишет: "Мне рассказывали, что на среднем истоке р. Урунгу Цаган-голе находится зимняя резиденция вана торгоутов, полунезависимого князька. Его зимовка украшена домами и садами и вообще с претензией на эстетический вкус. Летовка вана на Анбынь-нугоне, притоке Цаган-гола. Говорят, ван интересуется изобретениями и даже занимается фотографией. Он применяет к свободолюбивым и вороватым торгоутам довольно строгие наказания и даже смертную казнь, чем сдерживает их в подчинении. У него, кажется, гостил во время своего путешествия Клеменц и даже пользовался его содействием. Я предполагал заехать к "просвещенному" вану, но как раз в это время он был вызван в Кобдо к амбыню, а ждать у меня не было времени" (Монг. Алтай, стр. 116, 1910).
112. Богомолы, Mantodea, подотряд прямокрылых -- своеобразные насекомые с удлиненным телом и передней парой ног, превращенных в орудие для захвата живой добычи; голова на очень тонкой шее может свободно поворачиваться во все стороны, чтобы следить за намеченной жертвой -- насекомым. Название получили от характерной позы насекомого с наклоненным вперед телом, опущенной головой и молитвенно сложенной парой передних ног; форма и цвет тела похожи на сучки, что позволяет лучше охотиться за насекомыми; богомолы живут исключительно в теплых краях (в СССР -- в Крыму, Средней Азии и т. д.).