По Ишиму и Тоболу
Шрифт:
Кром киргизовъ, крестьяне имли противъ себя и суровую природу: дремучіе лса, болота. И здсь шла борьба, только боле постоянная и тяжелая. Берега ркъ и озеръ покрыты были непроницаемыми дубровами и, прежде чмъ селиться, колонисты должны были очищать лса, бороться съ волками и медвдями, пролагать дороги сквозь заросли и пр.
Подъ такими вліяніями и соотвтственно имъ установились формы землевладнія. Русскіе люди принесли съ собой общинные порядки, но здсь, въ новой стран, эти порядки подверглись сильному видоизмненію. Безъ сомннія, начало земледльческихъ работъ возникало вблизи поселенія; къ этому вынуждали киргизы, зври, лса; безъ сомннія также, что борьба съ этими условіями новой страны сначала велась сообща. Поэтому извстное регулированіе правъ на эту землю, добытую цлою общиной, началось тотчасъ же, какъ только основалось поселеніе, — регулированіе,
Но колонисты не могли ограничиться только землями, лежащими вблизи деревень; безконечный просторъ окружающей природы манилъ ихъ дальше, въ особенности людей энергичныхъ и безстрашныхъ; они, оставляя позади себя боле робкихъ и мене сильныхъ, удалялись въ поискахъ за пахотой, снокосами и лсами далеко отъ деревень и захватывали облюбованные участки. Община не завидовала этимъ смльчакамъ, оставляя на ихъ страхъ ихъ предпріятія; не могла она имть и притязаній на эти участки, захваченные смльчаками. Послдніе владли участками, какъ хотли и сколько могли, не встрчая ни малйшаго контроля со стороны своихъ односельчанъ, у которыхъ не было не только повода, но и желанія вмшиваться въ эти рискованные захваты земель.
Такъ возникъ приблизительно индивидуализмъ сибирскихъ крестьянъ и такимъ образомъ освящено было право захвата.
Впослдствіи, когда опасность отъ набговъ киргизовъ прошла, когда можно было работать за десятки верстъ отъ деревни безъ всякаго риска, право захвата, уже освященное, перешло и на т земли, которыя находились недалеко отъ деревень, но которыя община почему-либо не включила въ мірскую собственность. Завладвшіе ими также не встртили возраженія со стороны цлой общины. Могли происходить ссоры между отдльными лицами, но общество не вмшивалось въ эти споры, признавая неотъемлемое право каждаго брать всякую землю, которою не владлъ другой, и только въ послднемъ случа, когда одинъ покушался отобрать отъ другого уже захваченный участокъ, вмшивалась въ споръ община.
Такъ укрпилось право захвата. Земли было еще такъ много, что каждому хватало по извстной дол хорошей земли. И каждый сталъ безконтрольно владть тмъ, что усплъ взять. Онъ могъ засвать свою землю, могъ на десятки лтъ оставить ее пустовать, но она все-таки принадлежала ему. Состоятельные крестьяне строили на своихъ земляхъ заимки, т.-е. лтнія избушки съ сараями и овинами. Заимки еще боле санкціонировали индивидуальную собственность, которая начала передаваться по наслдству, отъ отца къ сыну и дале.
Съ теченіемъ времени индивидуализація подвинулась такъ далеко, что въ общій строй захватной системы вошли и т земли, которыя лежали вблизи деревень; современемъ он стали передаваться по наслдству.
Т же самыя причины вліяли на способъ снокошенія. Косилъ всякій тамъ, гд ему нравилось и куда онъ явился первымъ. Впрочемъ, это практиковалось только на удаленныхъ отъ деревни участнахъ, да и то вело за собой безконечныя и непрекращавшіяся распри. Что касается луговъ, находящихся неподалеку отъ деревень, то они ежегодно передлялись, и сомнительно, чтобы было время, когда эти луга не передлялись.
Нарисованная нами схема землевладнія и выясненіе того пути, по которому шло развитіе сибирскихъ общинныхъ порядковъ, даютъ возможность представить прошедшее этого землевладнія лишь въ общихъ чертахъ. Схема не всегда совпадаетъ съ дйствительно существующими фактами.
Причина этому та, что порядки сибирскаго землевладнія не установились прочно до настоящаго времени. Зависитъ это не только отъ обилія земли, которое позволяетъ крестьянамъ относиться съ меньшею ревностью къ каждому клочку ея, но и отъ другихъ явленій сибирской деревни. Упомянемъ, напр., о той легкости, съ какой крестьяне бросаютъ свои надлы въ одномъ, перебираясь на другую землю другого общества; эти постоянныя перебжки совершаются всего чаще среди одного общества; одинъ домохозяинъ покупкой или другимъ какимъ путемъ пріобртаетъ землю другого, а этотъ другой тоже какимъ-нибудь путемъ завладетъ землей третьяго; и если бы еще участки переходили изъ рукъ въ руки цликомъ, а то переходятъ они мелкими частями, производя непонятную пестроту въ землевладніи. Нердко замчаются такія явленія: крестьянинъ владетъ безспорно извстнымъ участникомъ или группой
Система заимокъ также составляетъ источникъ путаницы въ землевладніи; такъ какъ заимки строятъ почти исключительно только богатые домохозяева, то бдные, вслдствіе захвата, часто лишаются очень существенныхъ частей земли, вслдствіе чего въ нкоторыхъ деревняхъ происходятъ отмежевыванія извстнаго количества земли отъ богатыхъ въ пользу недостаточныхъ.
Но самый ужасный безпорядокъ производятъ мертвыя души или, какъ он здсь называются, «упалыя души». Въ исключительно рдкомъ хозяйств нтъ этихъ мертвыхъ душъ, высылающихъ изъ своихъ могилъ подати. Большинство же домохозяевъ принуждено вчно считаться съ мертвецами. Принципіальный порядокъ при этомъ такой: всякій долженъ платить столько мертвыхъ душъ, сколько иметъ, и владетъ тою землей, какая искони принадлежитъ его роду. Это выходитъ просто. Но на практик этого почти никогда не бываетъ. Домохозяева несостоятельные просятъ міръ сбавить съ нихъ часть мертвыхъ душъ. Міръ уважаетъ просьбы и перекладываетъ души на боле зажиточныхъ, а зажиточные требуютъ за это извстныхъ привилегій при землевладніи, напр., при длеж покосовъ; часто ихъ требованія исполняются, а иногда нтъ — происходятъ безконечныя ссоры.
Особенно обильная пища для ссоръ является въ тхъ частыхъ случаяхъ, когда перелагается съ одного общинника на другого не цлая душа, а, напр., половина, четверть, — тогда происходитъ путаница, въ которой и сами крестьяне нердко ничего не могутъ сообразить. Извольте-ка удовлетворить надлежащимъ количествомъ земли, напр., осьмушку души!
Изъ сказаннаго видно уже, что сибирская община не пришла еще къ опредленнымъ формамъ землевладнія. Въ одномъ случа захватные участки признаются неприкосновенными и передаются по наслдству: въ другомъ случа т же самые участки признаются подлежащими урзк или прибавк — рзкое противорчіе крестьянской мысли. Въ одномъ случа община предъявляетъ свои верховныя права, въ другомъ она какъ бы забываетъ объ этихъ правахъ. Она пока считаетъ себя безсильною внести равномрный порядокъ во взаимныя отношенія между своими сочленами и ограничивается ожиданіемъ новой ревизіи, — ожиданіемъ, которое въ нкоторыхъ деревняхъ сдлалось просто мучительнымъ, — до такой степени безконечныя столкновенія всмъ надоли.
Это регулированіе владніемъ землей все-таки идетъ естественнымъ путемъ, хотя и медленно, почти незамтно. Чтобы указать, въ какую сторону направляется это движеніе, мы разскажемъ два случая изъ деревенской жизни Ишимскаго округа.
Одинъ касается разграниченія земель между двумя или нсколькими общинами, владвшими землею до этого времени сообща. До послднихъ лтъ между крестьянами разныхъ деревень происходили ежегодно схватки, ссоры, драки; то и дло крестьянинъ одной общины завладвалъ землей крестьянина другой общины, пользуясь тмъ, что междуобщинвой грани не было и земля считалась общей. Чаще же всего схватки происходили между двумя деревнями во всемъ ихъ состав; при снокос драка между двумя мірами была дломъ до такой степени обыкновеннымъ, что, собираясь на снокосъ, вс запасались оружіемъ: кто бралъ хорошую сырую березу, кто ограничивался литовкой, надясь, что на мст побоища онъ всегда можетъ найти достаточно толстое дерево. Обыкновенно одна деревня успвала раньше пріхать на луга и выкосить много травы; въ такомъ случа другая деревня, приведенная въ негодованіе этимъ поступкомъ, сразу нападала съ кольями и косами. И, прежде чмъ убирать сно, об партіи успвали сдлать достаточное число фонарей подъ глазами и глубокихъ дыръ на тл.
Это продолжалось, повторяемъ, до послдняго времени, когда вс ршили такъ или иначе покончить съ этими драками. Приглашали землемровъ и разверстывали свои угодья. При этомъ раздлъ совершался не на основаніи только права захвата, но и на принцип равноправности: къ тмъ землямъ, которыми члены общины владли испоконъ вка и на правахъ наслдственной собственности, пріобртенной захватомъ, прибавлялись земли, не принадлежащія собственно данной общин, а прирзанныя къ ней другою общиной въ виду равноправности и соблюденія справедливости. Правда, во многихъ случаяхъ, при этихъ размежеваніяхъ, происходилъ подкупъ землемра одною общиной, чтобы заставить его обрзать въ угодьяхъ другую общину, но даже и въ этомъ случа признаніе каждымъ права за каждымъ другимъ на ровное надленіе землей было несомннно, хотя на дл это признаніе и не осуществлялось, благодаря подкупу.