По стопам «Вечного Жида»
Шрифт:
Ханох, седьмое поколение от сотворения человека, открывает перечень вечножителей еврейского мира, которым Бог дал жизнь навсегда, жизнь вечную. С него и начнем, повторив сказанное прежде:
Адам прожил на свете 930 лет,
Шет, сын Адама, прожил 912 лет,
Энош, сын Шета, – 905 лет,
Кейнан, сын Эноша, – 910 лет,
Магалалэль, сын Кейнана, – 895 лет,
Йеред, сын Магалалэля, – 962 года,
Ханох, сын Йереда, – 365 лет,
Метушелах, сын Ханоха, – 969 лет,
Лемех, сын Метушелаха, – 777
Ноах, сын Лемеха, – 950 лет.
Возникает естественный вопрос: почему Ханох пробыл на земле лишь 365 лет? Отчего столь малы годы жизни Ханоха во времена долгожителей, когда его предкам и потомкам было отведено по 800–900 лет? С этим хорошо бы разобраться, и вот тому объяснение.
Сказано в Торе кратко, подразумевая некую тайну: "И ходил Ханох пред Богом, и не стало его, ибо взял его Бог". В книге "Премудрость Бен-Сиры" указано более подробно: "Не было порока в Ханохе, и ходил он путями Божьими, и был взят на небо – примером подлинной мудрости для всех поколений".
Ханох – великий праведник, пример мудрости и пример покаяния – следовал по пути, указанному Всевышним, однако, полагают комментаторы, Бог забрал его до срока, чтобы Ханох не сошел с праведного пути в греховные времена.
Люди его поколения поклонялись идолам, а Ханох вёл затворническую жизнь в размышлениях и молитвах Единому Творцу. Воззвал к нему ангел:
– Ханох!
Ответил:
– Вот я!
Сказал ангел:
– Встань, Ханох, выйди из жилища своего и ступай к людям, чтобы поучать их, какими путями ходить и какие дела совершать.
Встал Ханох и вышел из уединенного жилья, чтобы наставлять на путь истины. 243 года был он учителем поколения, творил суд с милостью, учил словом и личным примером, очищал сердца от сомнений, терпеливо вводил во владение духовным наследием, вознесенный над общим пониманием.
Нелегкий труд – быть наставником поколения; не случайно утверждали знающие люди: "Истина тяжела, а потому несут ее немногие".
И однажды, когда Ханох говорил с народом, подняли люди головы и увидели: летит с неба на землю исполинский конь, а точнее, подобие коня. Сказал Ханох:
– Ко мне послан он, ибо подошло время уйти от вас навсегда.
Конь встал перед Ханохом, тот сел на него, поехал неторопливо, а люди, великое их множество, шли следом.
– Возвращайтесь в дома свои, – говорил им Ханох, – чтобы не умереть вам в пути.
Одни из них поворачивали обратно, но другие шли следом, руки тянули к учителю:
– Куда ты пойдешь, туда и мы…
Отвернулся от них Ханох и больше не сказал ни слова.
Налетела буря, и он вознесся на небо живым, в огненной колеснице с огненными конями, не испытав мучений смерти. Говорится от его имени в "Книге Ханоха": "Бог взял меня… и на стремительных крыльях Шехины умчал к высочайшему небосводу… дабы я каждый день служил Престолу Славы" (не забудем: Шехина – это Божественное присутствие).
Плоть Ханоха обратилась в пламя, ресницы – в зарницы молний, глазные яблоки – в пылающие факелы; он стал высшим ангелом и получил имя Метатрон, что означает Стоящий у Престола. Перед ним отворились врата премудрости, ангелы сообщили ему
В книге "Авраамов завет" (первый–второй век новой эры) упомянуты Авель, сын Адама, и Ханох, сын Йереда:
"На судейском троне восседает почтенный муж (Авель) и судит, отличая праведных от нечестивых; это первый мученик на земле, и Бог поручил ему произносить приговоры людям. Рядом с ним стоит Ханох, небесный летописец, отмечает грехи и добродетели каждого, ибо Бог сказал: "Я не стану вас судить, но каждый человек да будет судим человеком"…"
Обратите внимание: годы жизни Ханоха равны количеству дней солнечного года – 365. Нет ли и в этом какой-либо тайны? Ибо то, что просто, повторим, слишком мелко, чтобы быть истинным.
Томас Манн, из романа "Иосиф и его братья" (слова "Отца Вселенной" о Метатроне):
"Я воздвигну ему престол, подобный Моему собственному, и покрою этот престол ковром, сотканным сплошь из блеска, света, красоты и величия.
А посажу Я его на этот престол у входа на Седьмую Высоту, ибо не знаю и не желаю знать меры. Пусть перед ним, от неба к небу, прогремит клич: "Внемлите и трепещите! Ханоха, раба Своего, Я назначил владыкой и князем над всеми князьями Моего царства и над всеми детьми неба.
И с любым делом, требующим Моего решения, любой ангел должен прежде всего явиться к нему и переговорить об этом деле с ним. Всякому же слову, которое он вам скажет от Моего имени, вы обязаны внимать и повиноваться, ибо ему помогают князья мудрости и ума".
Вот какой клич пусть прогремит перед ним…"
Из Торы известно: когда Ицхаку исполнилось 40 лет, Авраам послал на север Элиэзера, верного своего служителя, чтобы привел сыну невесту. "Бог пошлет ангела Своего пред тобой, и ты возьмешь сыну моему жену оттуда".
Прибыв в Харан, Элиэзер увидел возле колодца девушку; она не наклонялась, чтобы наполнить кувшин, как это делали другие, но вода из глубин сама поднималась ей навстречу. Это была Ривка, дочь племянника Авраама; с согласия родителей она отправилась с Элиэзером в обратный путь и стала женой Ицхака.
Толкователи этого события добавляют свои подробности. Долгое путешествие в Харан занимало более двух недель, но Элиэзер с караваном верблюдов преодолел это расстояние за три часа, потому что "земля скакала под его ногами" в обратную сторону.
Такое же чудо произошло и по возвращении: в самое короткое время Элиэзер и Ривка вернулись домой. Ицхак засомневался, не был ли его слуга недопустимо близок с Ривкой в пути, и сказал ему:
– Если ты невиновен, то войдешь живым в Ган Эден.
Благословение праведника исполнилось, и верный слуга Элиэзер вошел в рай живым.
Серах, дочь Ашера и внучка праотца Яакова, тоже вошла живой в Ган Эден, однако рассказ об этом потребует предварительного разъяснения.