По землям московских сел и слобод
Шрифт:
В приходе этой церкви жила семья Александра Суворова - у них, по словам биографов, был деревянный дом почти напротив Никольской церкви. О ранних годах знаменитого полководца известно немного, и даже год его рождения точно не определен и не ясно, где именно тогда жили его родители. Единственные документальные свидетельства о проживании семьи Суворовых в этих местах содержатся в исповедных ведомостях Никольской церкви. В 1741 г. было записано, что в собственном доме в приходе ее живут "лейб-гвардии Преображенского полку поручик Василей Иванович Суворов 35 лет, жена ево Евдокея Федосеева 30 лет, сын их Александр 12 лет". В ведомостях за другие годы также встречаются записи о суворовской семье: так, в 1751 г. в приходе Никольской церкви вместе с В. И. Суворовым в его доме живут "дети ево Александр 22 лет, Мария 9 лет и Анна 8 лет". Это единственные
Возможно, о доме отца Суворова говорилось в объявлении, помещенном в 1762 г. в газете "Московские ведомости", где содержалось и его краткое описание: "близ Немецкой слободы, в Покровском селе, при реке Яузе... в том дворе 7 покоев с бумажными обоями, кухня, людских изб 2, 2 анбара, погреб, конюшня о 8 стойлах, каретный сарай, сад, в нем два пруда с рыбою".
Напротив Никольской церкви - строения Покровской мещанской богадельни и Владычне-Покровской общины сестер милосердия.
Покровская богадельня, предназначенная для "престарелых и неспособных к труду мещан", была основана в 1840 г. и представляла собой одно из самых крупных учреждений такого рода в Москве (в начале XX в. число призреваемых превышало 1000 чел.). Ее каменные здания по Покровской улице (N 81) начали строиться в конце 1850-х - начале 1860-х гг. Домовая церковь, апсиды которой видны у входа на двор, освящена 7 декабря 1858 г. во имя св. Александра Невского. При богадельне был детский приют для сирот мещанского происхождения, "учрежденный в память священного коронования" Николая II и Александры Федоровны, и Александро-Мариин-ское училище, в котором сиротам, кроме общего начального образования, давались и навыки различных ремесел. Для приюта и училища были построены здания, фасады которых выходят на соседний Переведеновский переулок. Его название обязано "переведенцам", жителям города, бежавшим от чумы в 1771 г. и не вернувшимся на свои старые места, а переведенным сюда. На переломе переулка стоит здание училища (N 81/55, 1887, архитектор Н. Н. Васильев; теперь здесь Московский автомобильно-дорожный техникум), а рядом - нарядное строение приюта, построенное в 1890 г. (архитектор В. Ф. Жигардлович).
Рядом с богадельней находилась епархиальная Владычне-Покровская община сестер милосердия. История ее начинается с того времени, когда честолюбивая настоятельница Серпуховского Владычного монастыря Митрофания, в миру баронесса Прасковья Розен, основала в конце 1869 г. монашескую общину сестер милосердия на окраине Москвы. Такие общины ставили себе целью благотворительную деятельность, помощь немощным, бедным и малоимущим, устройство больниц, приютов и школ. На все это требовались деньги и немалые, которые обычно шли от благожелателей, жертвовавших средства деньгами и имуществом - землей, постройками, вещами. Игуменья Митрофания стала на незаконный путь добывания средств для своей общины - она подделывала векселя, вымогала деньги и, в конце концов, попала под суд, В 1874 г. состоялось громкое судебное дело, прогремевшее на всю Россию: ее признали виновной и приговорили к ссылке в Енисейскую губернию, куда она, правда, не доехала и провела остаток жизни в разных монастырях России.
В Покровской общине сестер милосердия перед большевистским переворотом насчитывалось 20 монахинь и более 200 сестер милосердия. При общине действовали несколько школ - шестиклассная общеобразовательная, фельдшерская, шелководства, а также детский приют, приемный покой и аптека. Сестры общины работали в больницах, госпиталях, приютах, их вызывали в частные дома; во время военных действий они были на фронтах, трудились в санитарных поездах и полевых госпиталях. Просуществовала община до начала 1920-х гг., а потом ее закрыли и здания заселили обычными жильцами.
Здания общины группировались вокруг церкви Покрова, памятника освобождения Москвы от польско-литовских интервентов: "Едва Бог сохранил царствующий град Москву, помощию же Пречистой Богородицы, славного ея Покрова тех Литовских людей отбиша". Она была построена в 1619 - 1627 гг., но ее здание с шлемовидной главой и горкой кокошников на невысоком подклете кажется построенным значительно раньше. Здание церкви с трех сторон окружено арочной галереей-папертью, с юга и с севера примыкают придельные храмики, также завершенные горками кокошников и главками. То, что мы видим сейчас - во многом труд реставраторов (архитектор
Линия Московско-Рязанской железной дороги бесцеремонно разрезала владение Покровской общины, пройдя под самыми окнами ее основного здания (ул. Гастелло, N 44), расположенного в бывшем Покровском дворце.
Он имеет долгую и во многом еще не выясненную историю. Известно, что здесь на берегу большого пруда стояли деревянные хоромы, предназначенные для пребывания царской семьи. Так, в 1713 г. в них жила царевна Мария Алексеевна, позднее будущая императрица Елизавета Петровна вместе с родственниками Скавронскими и Гендриковыми. Возможно, что в середине 1730-х г. вместо деревянных хором выстроили каменные палаты, которые, как сообщалось, сгорели в большой московский пожар в мае 1737 г.; они были перестроены в 1742 - 1743 гг. в нарядный барочный дворец по проекту архитектора М. Г. Земцова. Дворец достоял до 70-х гг. XIX в., когда его при переходе к Покровской общине надстроили вторым этажом и мезонином и изменили фасад в духе нарядной архитектурной декорации XVII столетия.
Напротив дворца стояла деревянная Воскресенская церковь, соединяясь с дворцом переходом и мостом над прудом. В 1790 г. Екатерина II упразднила церковь, а утварь пожаловала в церковь села Никольского близ Пахры, но когда в общине сестер милосердия возобновили храм, утварь передали обратно. Домовая церковь общины помещалась на втором этаже и была освящена во имя праздника Воскресения Словущего 25 июня 1872 г.
Справа от дворца в одну линию с ним двухэтажное здание (N 44, строение 2), также принадлежавшее общине. По обе стороны от входа поставлены доски со следующими надписями: "Заложенъ 1901 года 7-го Октября" и "Открыто 1902 года 27-го Октября".
С правой стороны от здания бывшего Покровского дворца по красной линии ул. Гастелло (дом N 42) стоит краснокирпичное большое строение с декоративными деталями русской архитектуры. Это здание больницы имени 300-летия дома Романовых с домовым храмом св. Михаила Малеина, небесного покровителя первого царя из романовской династии, освященным 27 декабря 1913 г. Больница была устроена на пожертвования Троице-Сергиевой лавры и "обитателей Московской епархии" и открыта в присутствии великой княгини Елизаветы Федоровны и митрополита Макария. Во время первой мировой войны здесь находился военный госпиталь, в котором работали сестры общины. Сейчас это единственное здание бывшей Покровской общины, которое сохранило свое медицинское предназначение - там родильный дом.
Еще одно интересное здание находится на углу Попова проезда, N 2 (проезд, вероятно, называется по фамилии архитектора А. П. Попова, построившего церковь в соседней больнице св. Владимира), в правой части которого сохранились подвалы XVII в. Второй этаж был надстроен в конце XVIII в. и тогда же дом получил современный облик.
Немецкая
Москва обязана своим возникновением и последующим развитием выгодному местоположению на пересечении торговых путей. Об оживленных торговых связях со многими государствами свидетельствуют находки археологов при раскопках в древнейших частях современной Москвы - Кремле и Зарядье, где были найдены изделия из Германии, Прибалтики, Крыма, Кавказа. У впадения Неглинной в Москву-реку при подготовке котлована для фундамента храма Христа Спасителя обнаружили арабские монеты IX в., свидетельствовавшие о торговом обмене с Востоком.
Конечно, в Москве издавна находились поселения торговцев из многих стран, но первые документальные сведения о таких поселениях относятся к довольно позднему времени: они содержатся в источниках XVI и XVII вв. Возможно, одним из таких старейших иноземных поселений были так называемые Наливки, в районе современного Спасоналивковского переулка. Также одним из первых, по всей вероятности, было поселение иноземцев в Замоскворечье, в Болвановье - там, где находятся Большой и Малый Болвановские переулки (сейчас это - Новокузнецкий и 6-й Монетчиковский). Одно из самых первых в Москве иноземных кладбищ было устроено за Серпуховскими воротами Земляного города, где были найдены надгробия с надписями на латинском, немецком, итальянском, голландском и английском языках, относящиеся ко второй половине XVI в.