Побеждать искушения

Чопчик Д. И.

И не только лжеучителя повинны в том, что путь истины будет в поношении, а сами неутвержденные души будут увлекаться разными учениями, о чем также предупреждает нас Библия: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2Тим.4:3-4). Это диавол подходит с ложным толкованием Писания, как подходил и ко Христу в пустыне. Первоначальная его задача - посеять сомнение, двоящиеся мысли с тем, чтобы поколебать веру, ослабить духовное состояние верующего. В дальнейшем не трудно совратить его полностью, ибо "человек с двоящимися мыслями, не тверд но всех путях своих" (Иак.1:8).

Победы

Борьба

с духами злобы поднебесной в разуме - самая серьезная, утонченная, требующая постоянной готовности, бдительности, внимательности христианина. В этой борьбе верующий побеждает только в том случае, если постоянно облечен во всеоружие Божие и сражается мечом духовным, которое есть Слово Божие. В Библии находим советы, как поступать, оберегаться и отражать всю вражью силу.

Прежде всего, она напоминает: "Ибо все вы сыны света и сыны дня; мы не сыны ночи, ни тьмы. Итак не будем спать, как прочие, но будем бодрствовать и трезвиться" (1Фес.5:5-6). Эти слова говорят о необходимости быть активными, не дремлющими и не спящими христианами, а бодрствующими, ходящими во свете Слова Божиего; быть трезвыми, разумом настроенными на откровения Божий и помышляющими о том, что угодно Богу. Не ожидающими пассивно указании как поступать в каждом самом малом случае жизни, а активно пользующиеся просвещенным и обновленным разумом в исполнении воли Божией. Постоянно сосредоточенными на богоугодных, духовных помышлениях, как написано: "Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте, чему научились, что приняли и слышали во мне, то исполняйте,- и Бог мира будет с вами" (Фил.4:8-9).

Псалмопевец Давид делится в этом своим положительным опытом: "Ужас овладевает мною при виде нечестивых оставляющих закон Твой. Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих. Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой. Он стал моим, ибо повеления Твои храню. Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои. Едва не погубили меня на земле, но я не оставил повелений Твоих" (Пс.118:53-57,87). И далее он пишет: "вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю" (Пс.118:113).

Давид не был пассивным, а старательно пребывал в Слове, хранил уставы, соблюдал слово, не оставлял повелений Божиих, отвергал человеческие вымыслы и поэтому устоял во многих опасностях. Он с полным основанием считал особенно счастливыми тех, которые поступают именно так. "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых... но в законе Божием воля его и о законе Его размышляет он день и ночь" (Пс.1).

Библия говорит рожденным свыше христианам: "О горнем помышляйте, а не о земном, ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" (Кол.3:2-3). Там, где сокрыта жизнь, там должны быть сокрыты помышления. А это сферы духовные, а не земные. Но помышления духовные и жизнь по духу возможны лишь тогда, когда Дух Христа живет в нас. На земле такая жизнь имеет свои закономерности: "И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам". При таких условиях формируются помышления духовные. И тогда христианин способен Духом умерщвлять дела плотские еще до их проявления. Но, необходимо различать помышления плотские от помышлений о плоти, помышлений о земном и соответствии с обычаями мира сего, от помышлений о земле, на которой обитаем мы, и многие другие. Мы должны мыслить и заботиться о том, чтобы питать и греть вверенную нам плоть, мы должны помышлять о земле, ее плодородии, сохранности, помышлять также о том, как указать грешникам путь спасения.

Библия советует: "учениями различными и чуждыми не увлекайтесь". "Смотрите (братия),

чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, но преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу, ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол.2:9). Строгое предупреждение имеется в отношении тех, кто преступает учение Христово: "Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его, участвует в злых делах его" (2Ин.10-11). Не приносящие учения Христова несут свои лжеучения, свои вымыслы. И следует оберегать разум от засорения мыслями, чуждыми учению Христа и Его Духу, категорически отвергать различные чуждые учения.

"Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах" (1Пет.4:7). Невозможно в борьбе духовной надеяться на свои силы, способности, авторитет. Силу для побед дает Господь по молитве нашей. Она зависит от того, насколько бодрствуем в молитвах. И чистота мыслей, благоразумие прямо зависит от молитвенного общения. Молитва настраивает и приводит разум в единство со Христом. Совет "будьте постоянны в молитве, бодрствуйте в ней с благодарением" дан для того, чтобы молитвенное общение не прекращалось ни на один день, но чтобы сердца и помышления были направлены к постоянному общению с Господом. Тогда не останется в разуме ни малейших удобных плацдармов, где могли бы оказаться пираты сатаны для атак на помышления. А если где-то проникнут злые помыслы тайно, Бог очищает по молитве, чтобы они не возобладали (Пс.18:13-14).

И наконец, должно быть личное умение не допускать порочные, злые мысли: "Берегись чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль" (Втор.15:9). Подобные мысли как назойливые мухи садятся, кусают, но их необходимо отгонять, уничтожать. Христианин должен быть решительным и отбрасывать любые помыслы, которые противоречат Божественной истине, свету истинному Божиего Слова. И если подойдет сатана через уста любого человека с ложным толкованием Слова Божия, ему необходимо противостать твердой верою.

Различные ветры учений проникают в разум по радио, с экранов телевизоров и других мест. Поэтому необходимо быть особенно осторожными, поступать не как неразумные, а как мудрые, дорожа временем, не тратя его понапрасну, потому что они лукавы. Многие программы несут хитрое искусство обольщения для души и ничего не дают для утверждения ее в вере. Библия советует: "препояшьте чресла ума вашего" истиною Слова Божиего", "дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью в Того, Кто есть глава - Христос" (Еф.4:14-15). И да поможет нам в этом Господь.

ВОЛЯ ХРИСТИАНИНА

Бог сотворил человека способным проявлять волю по отношению к себе и ко всему окружающему. Воля состоит не только в сознательном желании и стремлении к цели, возникшей в разуме, но и в нежелании и отказе от нее.

В воле человека изменять не только свое поведение, но и интеллектуальную деятельность, держать в повиновении свои дух и тело. Бог наделил человека свободной волей и не упраздняет ее, а зовет грешника обратиться к Нему добровольно. Упраздняет волю сатана, улавливая в свою волю, в рабское подчинение.

О воле написано много психологами, философами. Но наша задача проследить, что говорит о ней Библия.

Человек, не исполняющий волю Божию, живет по воле человеческой, которая еще называется языческой волей; она соответствует обычаям мира этого и состоит в исполнении воли князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления (1Пет.4:6; Еф.2:2). Так поступают и некоторые религиозные люди.

Но Иисус Христос предупреждает: "Не всякий говорящий мне Господи, Господи, войдет в царство Божие, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".