Почему Батый не пошёл на Новгород

Гасымов Руслан Масимович

Помимо выше перечисленных версий есть ещё одна. Она мало изучена и, всё-таки, требует к себе пристального внимания более чем предыдущие. Речь идёт о предположении оставления Новгорода монголо-татарами в пользу католической экспансии на Восток.

Давайте сопоставим факты. В начале 13 века усилился натиск немецких рыцарей на Прибалтику и Северные русские земли. Их поддерживали Дания и Швеция. И именно в 1237 году, когда к Руси подходил Батый, рыцари Тевтонского ордена объединились с меченосцами в один орден и начали вести переговоры с Данией и Швецией о совместном наступлении на Русь. И в 1238 году шведский король получил "благословение" римского папы на крестовый поход против Новгорода. Летом 1240 года, когда Батый стал сводить свои войска к Киеву, начался и "крестовый поход" на Псков и Новгород. В начале двинулись шведы, а за ними немецкие рыцари. Невская битва и Ледовое побоище, в которые проявился полководческий талант князя Александра Ярославича, опрокинули все планы Папы римского. Но то,

что события синхронно совпали вызывает некоторые подозрения. Конечно, такую синхронность можно истолковать и так: шведские ярлы, проведав о разорении Северо-Восточной Руси, решили воспользоваться её бедственным состоянием. Но такое истолкование можно отвергнуть, так, как подлинно известно, что в степи улуса Джучи, а также в стан великого хана, в это время вереницей шли католические миссионеры, более похожие на тайных посланцев Римской курии, нежели на бескорыстных проповедников. Из улуса Джучи отправлялись монгольские посольства, которые проходили половецкими путями и исчезали в Европе. И эта игра дипломатии началась далеко не перед нашествием Батыя. Римская курия имела договоры ещё с Чингисханом, то есть эта игра началась тогда, когда Чингисхан вторгся в Персию, а крестоносцы пятого крестового похода штурмовали Дамиетту в Египте. Переговоры вёл папский легат кардинал Пелагий, яростный противник мусульманства. Чингисхану крестоносцы были выгодны и он не просчитался, так как опасность, исходящая от крестоносцев, показалась арабам более серьёзной, чем надвинувшаяся со стороны монгольских полчищ. Когда к аль-Ашрафу, правителю Великой Армении, одновременно обратились за помощью и халиф ан-Насир - против монголов и собственный брат, султан Египетский аль-Камиль - против крестоносцев, то аль-Ашраф решил, что армию нужно выслать именно против крестоносцев.

Не стоит забывать, что в планах монгольских ханов был не только захват Европы, но и захват Ближнего Востока. И отказываться от "помощи" крестоносцев было бы глупо. Здесь даже можно предположить, что Батый ушёл из Европы по той же самой причине, что и из Новгородской земли. Всё определил союзный договор Папы Римского и Великого хана. Правда многие считают, что это мало вероятно и объясняют уход Батыя из Европы смертью Великого хана Угедея и началом борьбы за престол в Каракоруме. Но это не значит, что договора между Римской курией и Монгольским ханством о Новгороде не было. И торговля шла не только о Севере Руси, но и о землях Ближнего Востока. Иначе как объяснить то, что в 1238 году начались сразу же два крестовых похода: один против Новгорода, а другой против Египта. Конечно, такой союз возник не из-за желания Каракорума принять христианство, а тут, просто, работала Чингисова дипломатия, которая всегда старалась разделить своих противников. Батый отдал Новгород на растерзание немцам для того чтобы самому растерзать Южную Русь, которая надеялась на помощь Запада. Разве мог Папа Римский предположить, что после покорения Южной Руси монголо-татары разгромят Венгрию, Польшу, Моравию, Нижнюю Силезию, и будут купать своих коней в Адриатическом море. Курия попытается организовать ещё один крестовый поход, теперь против татар, но эта идея явно будет уже запоздалой. То, что Европа отдала татарам на растерзание русские земли, чуть не обернулось для неё же катастрофой. Татары были у границ Италии, и только угроза распада Монгольской империи после смерти Великого хана Угедея, спасла Рим от участи русских городов. Случилось то, что случилось. Но что было, если бы всё пошло так, как задумала католическая верхушка? Новгород был бы захвачен немцами, западные земли отошли бы к Польше и Венгрии, а Восточная Русь стала бы татарской. Татары бы приняли бы католичество и заставили принять эту веру и Русь. И тогда католичество стало бы действительно "вселенской" религией. Но не так думали монголо-татары. И Рим не мог об этом не знать. Венгерский монах Юлиан, который дважды, в 1235-1236гг. и в 1237-1238 годах, совершил путешествия в Восточную Европу, сообщал о дипломатической подготовке монгольскими ханами нашествия на запад. В своих записках он писал: "Князь Суздальский передал словесно через меня королю Венгерскому, что татары днём и ночью совещаются, как бы прийти и захватить королевство венгров-христиан. Ибо у них, как говорят, есть намерение идти на завоевание Рима и дальнейшего". Удивительно. Рим знал о желании монгол дойти до "последнего моря", и всё-таки продолжал с ними заигрывать. Неужели желание окатоличить Монгольскую империю так затуманивало глаза римскому папе и его епископам? Возможно, так и было, ведь даже после нашествия Батыя новый папа римский Иннокентий четвёртый всё равно домогался союза с монголами. С этой целью и был послан к Великому хану Золотой Орды Джованни Дель Плано Карпини. В 1247 году ради заключения союза с монголами папа командировал в Азию и другую миссию во главе с доминиканцем Ансельман Асцелином. На Ближнем Востоке в середине 13 века правители ряда христианских государств Восточного Средиземноморья, включая уцелевшие государства крестоносцев сделали также ставку на монголов и заключили сними союз. Их примеру решил последовать и Людовик 9 , французский король. Естественно, Людовик, пустившись в крестовый поход, завязывал отношения с монголами по согласованию с папай.

Само собой разумеется, упования Людовика обернулись чистейшей иллюзией. Когда посольство крестоносцев добралось до Каракорума, стало очевидным, что дипломатия их мудрого короля строится на песке: монголы не только не собирались подвергаться обращению в христианство, но со своей стороны потребовали от Людовика покорности. Ставка римского папы на монгол провалилась, но произошло это в 1251 году. Значит, в 1240 году надежда на союз ещё была. Хотя, возможно, тут был другой холодный расчёт. Русь и Батыева орда должны были обескровить друг друга и тогда у монгол просто бы не осталось сил для похода в Западную Европу. В какой-то мере эта надежда, если она была, оправдалась. Горы трупов захватчиков остались под стенами Рязани, Владимра, Переяславля, Торжка, Козельска, Чернигова, Киева. Но самое главное, что и после Батыева погрома Русь не покорилась завоевателям. Потребовалось ещё два десятилетия, чтобы монгольские ханы сумели обложить Русь регулярной данью. Именно непокорённая Русь помешала Батыю организовать полномасштабное нашествие на Запад.

И, на конец, последняя версия, объясняющая уход Батыя от Новгорода. Это восстание покорённых народов в Поволжье и в половецкой степи. И тут тоже есть свои "за" и "против".

Действительно монголы покинули Северо-Восточную Русь в апреле 1238 года и лишь осенью 1239 года вновь появились в нижнем течении Клязьмы, разорив Муром и вторично Рязань. В том же году монголо-татарские войска овладели Черниговом, и подошли к Киеву. Возникает вопрос: что делал Батый с весны 1238 года до зимы 1239 года?

К лету 1238 года монголо-татары отошли в половецкие степи. Огромная половецкая степь стала ареной битвы. Кроме того, большое войско направилось за Кубань, в землю черкесов. Войны 1238 года на Северном Кавказе и в половецких степях потребовали от завоевателей большого напряжения сил. Но не только половцы и черкесы отвлекли внимание Батыя. Восстали булгары и мордва. Лишь к зиме 1239 года монголы подавили очаги сопротивления и смогли подойти вплотную к главным центрам Южной Руси.

Казалось бы, какое отношение может иметь уход Батыя из под Новгорода и последующая война в степи? Но если учесть предыдущие события, то, можно предположить, что самое прямое.

Вопрос о наступлении монгол на запад обсуждался на курултае монгольских ханов ещё в 1229 году и тогда же в степях Прикаспия "вспыхнуло пламя войны между татарами и кипчаками". Половцы в отличие от русских не забыли поражения на реке Калке и готовились к войне в союзе с булгарами и аланами. И их уже никакая хитрая дипломатия не могла разъединить. Половцы прекрасно понимали, что в отличие от русских их в случае поражения ждали не порабощение и выплата дани, а просто истребление. И они сражались как львы. Монголам пришлось снова созывать курултай в 1235 году. Новый поход носил уже общемонгольский характер. В нём участвовало 14 знатнейших ханов и как пишет монах Юлиан, в их войске было "с собою 240 тысяч рабов не их закона и 135 тысяч отборнейших воинов их закона в строю". Это была огромная по тем временам армия.

Первый удар монгольско-татарских полчищ был направлен на Волжскую Булгарию. Русские летописцы сообщали: "Той же осенью (1236 год) пришли из Восточных стран в Болгарскую землю татары, и взяли славный великий город Болгарский, и избили оружием от старца до юного и до младенца, сосущего молоко, и взяли товара множество, а город их пожгли огнём, и всю землю их пленили". Намного труднее, оказалось, покорить половцев. Завоеватели шли широким фронтом мелких отрядов, так называемой облавой, но половцы ускользали и, появляясь в неожиданных местах, наносили татарам ощутимые удары. Наиболее сильное сопротивление оказал отряд Бичмана. Для того чтобы справиться с ним и его удальцами, монголам пришлось выделить 20000 воинов. Лишь к осени 1237 года монголо-татарам удалось оттеснить половцев за реку Дон и сосредоточить свои полчища у границ Северо-восточной Руси. И когда в марте 1238 года Батый стоял в 100 верстах от Новгорода, непокорённые половцы начали движение к Волге, угрожая тылам монголо-татарского войска. На юге же на монгольские отряды нападали аланы и черкесы, отступавшие под их ударами в предгорья Северного Кавказа и снова появлявшиеся в степях. Волжская Булгария тоже готовилась к восстанию. В такой ситуации Батыю было уже не до Новгорода. Ему нужно было опередить половцев. И Козельск был выбран не случайно конечным пунктом для сбора всей Батыевой рати. От туда было рукой подать до Северного Донца и Дона, где и скапливались половецкие отряды. Монголо-татарам удалось опередить половцев и защитить свои стоянки в междуречье Воронежа и Дона, а после уже перейти в массовое наступление.

Вот, в принципе, и все наиболее распространённые версии о спасении Новгорода от нашествия Батыя. Какая из них верна? Наверное, доля правды есть в каждой из версий и даже в той, которая утверждает, что Новгород сохранил Бог. Сколько событий крутилось тогда в мире, но ветер времени дунул именно так, что Новгород, избежав разорения, на долгое время стал центром сохранения и дальнейшего развития русской культуры.