Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода
Шрифт:
Что это за «истинно украинские» слова и откуда они взялись? Все очень просто. Открываем польский словарь и читаем:
«zwoj, mutra, wytwornica, cewka, przelucznick, opornik, stojan, wtyczka».
Украинизация технической терминологии имеет давно уже знакомые для нас польские черты.
Вот так, уважаемые читатели, о какой Украине и о какой ее независимости могли думать жители Киевского, Брацлавского и Волынского воеводств, на каком языке они говорили, если эти воеводства принадлежали Литве, Польше и Речи Посполитой четыреста лет! Еще раз повторяю – ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ!
41. ПРАВОСЛАВИЕ, ВАТИКАН
Российские граждане любят турецкое побережье: теплое море, обильное питание, многочисленные развлечения.
Но есть еще одна причина – немаловажная! – оказаться в этой стране, ведь Турция связана с Россией особыми историческими нитями. Одна из них – город Стамбул, построенный на развалинах древнего Константинополя – столицы православной Византийской империи.
Как раз на грани между нынешней весной и будущим летом исполняется 560 с хвостиком лет с того момента, когда была повержена столица Византии правителем Османской империи султаном Мехмедом II. Борьба между христианством и мусульманством в средние века была острейшей. Но куда более хитроумнейшим и беспощаднейшим было противостояние в христианском мире между православием и католицизмом. Его отголоски нервируют мир и поныне. А символом противостояния является самое удивительное сооружение древности – константинопольско-стамбульский храм Святой Софии.
Уважаемый мною журналист из Киева Олесь Бузина, прославившийся нетрадиционно достоверными публикациями на исторические темы, и на этот раз поверг меня в шок, рассказав, что, будучи в Стамбуле, обнаружил невероятное!
Древний храм Святой Софии, превращенный турками после разрушения Константинополя в мечеть, уже более семидесяти лет является историческим музеем. И что самое удивительное, при взятии турками столицы Византии Святая София была не православной, а уже католической!
В голове не укладывалось это откровение Олеся Бузины. Как могло случиться, что наши славянские предки, увидев Святую Софию, стали православными и завещали православие нам, а сама София переметнулась в католичество?
Пришлось порыться в исторических книгах и найти, что мой коллега – киевский журналист прав, но только лишь отчасти.
На заре нашей эры христиане разделились на два непримиримых лагеря. Свои столицы Рим и Константинополь они стали возвеличивать, чтобы подчеркнуть могущество своих идеологий и созданных ими новых империй.
Византийский император Юстиниан I решил построить храм, красота и богатство отделки которого превосходило бы все, что существовало тогда в мире. Храм был сооружен и освящен в 538 году и был наречен символом премудрости – Святой Софией.
С тех пор прошло 1474 года. После восторженных откровений Олеся Бузины о стамбульском Софийском музее, как было не постараться самому убедиться в правоте Олеся.
И вот что предстало передо мной.
Огромная очередь выстроилась перед входом в древнее сооружение. Каждый приготовил 15 долларов за вход.
А напротив музея «Святая София» возвышается более грандиозное сооружение – мусульманская Голубая мечеть, построенная для доказательства турецкого могущества султаном Селимом, сыном легендарной Роксоланы. Возле мечети толпы поклонников нет и вход в нее бесплатный.
Внутри христианского музея – храма умопомрачительные мозаики с ликами Богоматери и святых. Вокруг них такие же древние крылатые серафимы. Колонны из порфира, доставленные
И все это великолепие сохранилось до наших дней. Можно понять, почему наши предки, оказавшись в константинопольском соборе, отдали предпочтение православию.
Но злодейкой оказалась судьба для Византийской империи.
Османская империя предприняли все, чтобы ликвидировать могущественную православную Византию. Вот тогда-то Византийский император Иоанн VIII Палеолог понял, что его могущество всего лишь на словах по сравнению с османским и защитить Византию от османских посягательств у императора Иоанна VIII нет сил. Он стал искать союзников.
Православный Киев не смог помочь, потому что в то время стал всего лишь вассалом полуправославной Литвы и католической Польши.
Московское государство в то время все силы тратило на войну с Польшей и Литвой, прислать вооруженное войско немедленно было не в состоянии. Выслало только лишь деньги.
Пришлось императору Иоанну VIII обратил взор на Ватикан.
В 1439 году Иоанн VIII и его православные архиреи подписали унию (союз – объединение) с католиками.
Папа Римский обещал помочь теперь уже византийским католическо-православным собратьям вооруженным войском в борьбе с османской грозной силой.
Но как можно прочитать в трудах российского историка Н. И. Костомарова, у императора Иоанна VIII вышла осечка. Другие православные церкви, в первую очередь московская, были возмущены унией и отказались унию принять. И в самой Византийской империи уния породила раскол и смуту в народных массах.
Ход, предпринятый Иоанном VIII, оказался трагическим. В 1444 году османы разгромили в Сербии ватиканских помошников Византии – крестоносцев и захватили сербов в плен.
Новый византийский император Константин XI, как ни взывал к Ватикану за помощью, но папа Николай V требовал взамен ужесточить унию и прислал в Константинополь в качестве помощи всего лишь двести рыцарей (у османов армия была 160-тысячной) и кардинала Исидора – сверхтемную личность.
Не правда ли, история средневековья схожа с сегодняшними. Например, Международный Валютный Фонд готов предоставить долларовую помощь, но взамен требует вмешательства во внутренние дела страны – требует проведения реформ, увеличения пенсионного возраста и уменьшения зарплат бюджетникам! Какое коварство!
Но вернемся к кардиналу Исидору. Его деятельности посвятили не мало страниц и Н. М. Карамзин и Н. И. Костомаров.
Кто такой Исидор? Почему он сыграл мрачную роль в православии?
Вначале Исидор был православным священником в польской Украине (под этим названием, впервые обнародованным на карте Польского королевства французом Бомпланом, в то время подразумевались Брацлавское, Волынское и Киевское воеводства). Исидор склонял колени перед Великим князем литовским и Польским короляем Владиславом. Под диктовку Владислава в 1439 году Исидор сошелся с папой Евгением IV, прндшественником папы Николая V, и подписал так называемую Флорентийскую унию, закрепившую переход православных под начало Ватикана. Взамен Исидор был удостоен Римским папой Евгением IV должности митрополита Киевской Руси.