Подарок осознания
Шрифт:
Если у него есть представление о мужчине и женщине, то он будет определять встречающихся людей как мужчин или женщин. Отношения между людьми также строятся на основе тех представлений, которые содержатся в их умах. В уме содержатся определенные представления, например, о том, что такое мужчина, чего можно ждать от мужчины, что такое женщина и так далее.
Вы, возможно, знаете, что белый шум — это отсутствие каких-то оформленных звуков. Но ум большинства людей имеет тенденцию даже в нем слышать что-то знакомое, потому что его работа заключается именно в том, чтобы всё определять. Если он не способен что-то определить, то ему становится крайне плохо. А определяет он исходя из того,
— Разве можно воспринимать без образов? Мы можем их поменять, мы можем одновременно иметь несколько образов, но возможно ли жить вообще без образов, без ума?
— В ряде миров, и в том числе физическом, невозможно существовать без образа, причем не просто без образа, а образа устойчивого. Представьте себе, что вы сидите и смотрите телевизор. Вдруг начинаются какие-то помехи, и изображение начинает плыть. Если вы этого не хотели, то, скорее всего, вас будет сильно раздражать потеря четкого изображения на экране, особенно если вы смотрите интересную для вас передачу. С точки зрения ума, это просто безобразие. Вы хотите видеть четкие, определенные и понятные вам образы.
— Но ведь мы можем пользоваться образами, при этом понимая, что это просто образы?
— А вы действительно осознаете образы как образы? Чтобы понять это, нужно иметь непривычную точку видения, нужно смотреть не из ума. Когда вы смотрите на что-то обычным зрением, связанным с обусловленным умом, то есть с некоторыми представлениями, которые в него заложены, то вы с ними полностью отождествляетесь. Тогда вы становитесь просто совокупностью неких образов, содержащихся в вашем ограниченном уме. Ничего, кроме них, в уме нет, поэтому, смотря на образ, вы полностью с ним отождествляетесь и считаете его единственной реальностью.
— Но я же не могу давать себе отчет в том, что я знаю, что это просто образ, и, тем не менее, я иногда вижу, что это так и есть. У меня вопросы: можно ли вообще отказаться от образов и нужно ли от них отказываться? Ведь можно просто понять, что это образы, и успокоиться.
— А как практически использовать то, о чём мы говорим?
— Я отвечаю столь же практически. Надо ли отказываться от этого, решаете вы сами. Отказаться от восприятия через привычные образы — значит отказаться от привычного. Как мы видим, сделать это сложно. Хотя на словах многие говорят, что они это делают. Вы говорите о свободе, но на самом деле этой свободы не хотите. А что есть свобода? Возможность видеть по-другому. Но хотите ли вы действительно видеть по-новому? На этот вопрос можете ответить только вы сами. Теперь второй вопрос. Вы говорите, что достаточно просто понять, что это есть образ. У меня есть на этот вопрос свой вопрос. Действительно ли вы понимаете, что видите только образы, и осознаете их полностью? Вот вы сейчас смотрите на меня. Что вы видите?
— Я больше воспринимаю то, что вы говорите, причем пытаюсь одновременно наблюдать за вами.
— Хорошо. У вас есть образ меня?
— Очки и усы.
— В Москве вы можете встретить довольно много очков и усов. Так что, это всё я?
— Я
— А я уже знаю, как вы ответите на мой вопрос. Ваш образ, сформировавшийся у меня) позволяет прогнозировать ваш ответ.
— Смотрите, вы сказали, что у вас сформировался мой образ. Вы уже знаете, как я отвечу на ваш вопрос. Именно из-за этого вы не можете услышать от меня ничего нового. На самом деле то, как вы себе представляете мой ответ на ваш вопрос, совершенно не соответствует тому, как я на самом деле отвечу вам. Что же вы делаете? Вы ищите согласия с тем представлением, которое у вас уже есть, в данном случае по поводу меня. Так вот чем занимается ваш ум: он получает удовлетворение, которое мы сейчас видим на вашем лице, связанное с тем, что он уже всё знает заранее. При этом вы не слышите сути того, что я говорю, но зато по форме всё соответствует вашим уже сложившимся представлениям.
Вы говорите: «Я так и знал, что он мне это скажет!» Вы это хотели услышать и услышали. Это и есть привычный механизм работы обусловленного ума. Он до краев наполнен своими представлениями, поэтому ничего нового в него влить невозможно. При этом он очень радуется своей полноте, но полнота его очень сомнительна. Осознание бесконечно и безгранично. Обусловленный ум склонен считать, что знает всё. Он говорит: «Я сыт и доволен. Всё будет происходить так, как, я считаю, должно происходить».
— Примерно да. Так оно и происходит. Я сам уже заметил это.
— Смотрите, насколько хитер ограниченный ум. Возможностей понимания истинных Законов Жизни сейчас более чем достаточно. Только вот обусловленный ум не может их вобрать, не может их понять. Поэтому основная работа заключается в том, чтобы освободить себя от его ига. Если вы это сделаете, то все эти законы становятся вашим естественным состоянием сознания. Тогда вы войдете в сферу, где очень многое известно. Но до тех пор, пока это не произойдет, вы будете заниматься тем, чем занимается ваш ограниченный, обусловленный ум, то есть перебирать, как карты, одни и те же представления, определения и получать от этого удовольствие.
— Меня раздражает то, что я не запоминаю лица незнакомых людей.
— Так происходит потому, что вы не видите людей. Вы их не видите в упор. Вот вы сейчас смотрите на меня, открыв глаза, но совершенно не видите меня. Это очень типичная ситуация: два человека друг на друга смотрят, но совершенно друг друга не видят. Можно, конечно, сделать механическую операцию по упражнению в запоминании человека, как это делает компьютер. Он отсканирует и совершенно четко опишет лицо. Но для него все лица одинаковы на самом деле. Ведь лицо человека отражает его суть. Почему каждый из нас имеет данное тело, а не какое-то другое? Почему именно такая внешность у каждого из нас? Это очень интересный вопрос. В ней отражается суть каждого из нас. Но если эту суть не видеть, то все на одно лицо. А если суть видеть, тогда всё становится совсем другим.
— А вы видите суть человека?
— Если я скажу «да», что вы скажете? А если я скажу «нет», что это вам даст? Говорить можно всё, что угодно. А что толку? Вам придется выбирать: верить мне или не верить.
— Нет.
— Тогда зачем задаете такой вопрос?
— Тогда я задам вопрос по-другому. Где то место в теле человека, в котором заключается его суть? Говорят, что глаза — зеркало души человека.