Подводные камни в море биоэнергетики: о чём не говорят наставники йоги и ци-гун
Шрифт:
Но йогу и ци-гун глупо будет сводить лишь к этим опасностям и разнообразным «заморочкам». И индийская йога и китайский ци-гун имеют множество ценных аспектов и полезных качеств. Более того, едва ли можно найти более мощные способы и вспомогательные средства для самопознания и исследования своего «Я», чем учение йоги, особенно Раджа-йоги…
Но следует также учитывать, что на разных этапах развития ценность многих аспектов, естественно, будет различной. Главное во всех случаях — не вступать в противоречие с внутренней совестью, с законами Жизни Божественной. Моей задачей здесь было прямо указать на скрытые опасности биоэнергетических практик. И,
Но ошибки в практиковании на Западе йоги и ци-гун есть, и вовремя на них указать, конечно, надо. И, в любом случае, сводить опасности биоэнергетических упражнений йоги или ци-гун лишь к физическим последствиям (недомоганиям, дисфункциям или болезням), как это делается в подавляющем большинстве случаев, будет принципиально неправомерным и односторонним.
И стоит также повторить — не йога виновата и не ци-гун оказывается плохим, в случае негативных проявлений по мере их практики, но сам человек. Человек, который нарушает предварительные условия для тех или иных процедур.
Человек, который еще не выработал в себе различающих способностей ума и не обладает еще навыками самоанализа и самоконтроля… Человек, который еще не знает и не распознает, что такое «хорошо», а что такое «плохо».
И столь распространенная другая ошибка — считать, что диетическое сбалансированное питание, чистая пища, солнечные ванны и прочие процедуры вкупе с физическими упражнениями, сами по себе автоматическим образом приведут к Просветлению.
Без личности, которая собственно и является распорядителем, собирателем и направителем пучков энергетических волокон Вселенной — без нее не возможен никакой действительный прогресс. А она, в свою очередь, всецело определяется степенью своей связи с Богом, этой верховной сверхличности, включающей в себя всю совокупность малых жизней.
Поэтому без развития высшего «Я», без проявления в реальной жизни ее качеств — Любви, бескорыстия, непривязанности — ждать от здоровой пищи и образа жизни в духовном плане вам нечего.
Поэтому служение Богу — единственный интегральный результат ваших знаний, итогов развития и всего остального. Оно действительно интегрирует в себе все, что у вас есть, избавляя даже от самопоглощенности проблемами своей кармы и тонких форм эгоизма.
Лишь в служении Богу можно действительно определить, чего вы стоите на самом деле. Хотя, конечно, не мне это говорить и здесь, вероятно, я могу превысить свои полномочия… Так что заканчиваю на этом свое эссе, и искренне желаю вам и самому себе реальных успехов на духовном Пути. Мира вам высшего! Ом!
* * *
Ты, Божественный Шри Шри Шри Сатья-Саи, — мой единственный Спаситель!
Ты — моя опора, единственно вечное внутреннее содержание.
Тебе поэтому благодарение, благодарение, благодарение!
Приложение 1
Концепция так называемого «восьмеричного пути» Йоги (не путать с «восьмеричным путем Спасения» в буддизме!) отражает естественную и логическую последовательность ступеней практики. Она позволяет занимающимся, в полном соответствии с природными принципами и законами, достичь высоких уровней физического и духовного развития. Поэтому существует и другое ее название «ступени достижения» (йоганги).
Из
Итак, эта естественная последовательность ступеней практики мистической Йоги (не путайте опять-таки с Бхакти-йогой) описывается вкратце следующей схемой:
1. ЯМА (ЙАМА) — воздержание, ограничение, контроль межличностных отношений. Определяется и состоит из принципов:
АХИМСА — воздержание от нанесение вреда любому живому существу на деле или в мыслях; САТЬЯ — правдивость в словах и мыслях; АСТЕЙА (АСТЕЯМ) — не требование чужого добра, «не укради"; БРАХМАЧАРЬЯ — контроль за плотскими желаниями и сексуальной активностью; АПАРИГРАХА — отклонение даров и других незаслуженных материальных благ, нестяжательство.
2. НИЯМА (НИЙАМА) — культура, внутренняя дисциплина, внутриличностный контроль. Определяется и состоит из следующих принципов:
ШАУЧА (ШАОЧА) — очищение, включающее в себя БАХЬЯ — внешнее очищение и АБХЬЯНТАРА — внутреннее очищение (очищение ума посредством воспитания хороших эмоций и чувств [таких как дружелюбие, доброжелательность, бодрость] ради того, чтобы сделать добро другим людям); САНТОША — удовлетворенность, привычка довольствоваться тем, что приходит без излишних усилий, нетребовательность к материальным благам; ТАПАС — аскетический образ жизни, умерщвление плоти, состоящее в выработке привычек переносить холод, голод и т. д.; СВАДХЬЯЯ — регулярное чтение духовной литературы, изучение основ учения, постижение высших духовных истин; ИШВАРА-ПРАНИДХАНА (ИШВАРА-ПРАНИДХА) — размышления о Боге и смирение пред Ним.
3. АСАНА — практика «правильных положений тела», которая осуществляется согласно учению Хатха-йоги.
4. ПРАНАЯМА (ПРАНАЙАМА) — зарядка энергией благодаря контролю за дыханием; выполнение дыхательных упражнений Хатха-йоги.
5. ПРАТЬЯХАРА — выключение чувств, уведение чувств под контроль бодрствующего сознания, несвязывание мыслей с внешним миром.
6. ДХАРАНА — концентрация, внимание, искусство сосредотачивать мысли и силы.
7. ДХЬЯНА — медитация, длительное размышление о предметах, явлениях или истине.
8. САМАДХИ — созерцание, экстаз, озарение, постижение, просветление, слияние с Божеством.
Существует даже универсальная геометрическая аналогия — так называемая «схема пирамиды». Она отражает и сводится к следующему правилу: чем шире фундамент пирамиды, тем, при прочих равных условиях, может быть выше ее вершина без потери устойчивости.
Поскольку основанию такой пирамиды ставят в соответствие принципы Йамы и Нийамы — суть нравственный кодекс и соблюдение моральных норм — то ясно, что сбалансированное духовное развитие может и должно осуществляться лишь на основе твердого кодекса чести. Иначе, при несоблюдении этого требования, пирамида рухнет при первых же попытках ее опрокинуть.
Отсюда ясно и коренное отличие йоги от магии, сущность которой обычно отражается в виде перевернутой пирамиды, основание которой обращено вверх.
Приложение 2
Любовь истинная (Божественная) и временная (земная) Будучи далеким от склонности морализировать, я все же приведу ниже сводную таблицу основных характеристик подлинного и мирского проявлений Любви (по сводной работе современного герметиста Джона Бейнса). Эта таблица — прекрасный повод для анализа и размышления со стороны читателей.