Покупатели мечты
Шрифт:
— Политическую коррупцию.
Чтобы не утратить образ лукавого политика, Мэр сказал:
— Благодарю вас, мой будущий министр юстиции.
Эдсон Чудотворец, не теряя времени, вытащил кепку из своего пиджака и добавил с еще большей наглостью:
— Ладно, люди, но не одной беседой жив человек. Мэр с таким деликатным тельцем должен поужинать. Кто может поучаствовать? — И он пустил благословенную кепку между присутствующих, чтобы собрать деньги на сытный ужин для всей группы.
Учитель тихо вышел. Он был генератором идей, а двое непослушных были генераторами эксцентричности.
Мы понимали временами, что одни пишут законы, другие их применяют, одни надевают костюм-тройку и галстук, другие ходят как оборванцы, одни пишут книги, другие их читают, но по существу все мы — мальчики, резвящиеся в театре времени, не понимающие самых важных явлений существования…
Глава 5
Учитель, будораживший мозги
Месяц проходил за месяцем. Учитель по-прежнему защищал идею о том, что научные и социальные идеи, которые должны освобождать человека, в конце концов стали делать из нас узников. Наш ум, покрытый штукатуркой из технологии и избытка информации, представлял собой ужасное зрелище. Мы были сверхзащищенными детьми, которые жили в тени «отцов знания».
Пифагор столкнулся с предрассудками, Сократ покорился гневу греческой элиты. Мир, символом которого было маленькое яблоко, упал на голову Ньютона. Эйнштейну пришлось разоружить бомбу истинностью механистической теории во время работы на одной фирме защиты патентов. Фрейду довелось разбить кандалы медицины, которые придавали значение телу и недооценивали ум.
Учитель настойчиво повторял, что мыслители занимались своими изысканиями в рискованные времена, полные неприятностей, несправедливости, беспорядка, бесконтрольности. Мы забыли об этом процессе в университетских храмах знаний. Мы аплодировали смелости покорителей знания, но были робкими. Мы были охвачены примитивным страхом, боялись столкнуться с хаосом и мыслить свободно.
— Не следуйте за мною вслепую. Не принимайте моих идей, не пропустив их через желудок своей критики. Все большие социальные и политические несчастья идут от культа к правде, от пассивного принятия идей. — И, переведя дыхание, Учитель делал глубокий вдох, чтобы далее шокировать нас: — Пассивное принятие идей хуже, чем вся критика, направленная на них. Мне не нужны рабы, я мечтаю о последователях, которые думают. Если ученики не способны меня критиковать, они недостойны следовать за мной, — высокопарно утверждал этот таинственный Продавец Грез.
Возмущенный, он говорил, что большинство учеников в течение двадцати лет — начиная с дошкольного учреждения и до после выпускного периода — не создало ни одной собственной идеи, не имело собственного мнения, не осмеливалось мыслить не так, как им подобные. Мы критиковали немецкую молодежь, соблазненную Гитлером в первой половине XX столетия совершать зверства
Порой он проникал в здание большого университета большого мегаполиса и кричал, обращаясь к студентам, которые там находились:
— Венеция умирает по сантиметру в год. Это вас не беспокоит ? Кого волнует то, что самый красивый из городов поглощается волнами Адриатики? Где же подъем молодых против климатических невзгод? Ежедневно голод уничтожает от двухсот до трехсот истощенных и недостаточно питающихся детей. Но у кого есть время услышать стоны маленьких представителей нашего рода? Часть наших финансовых ресурсов и усилий, которые мировые лидеры тратят для поддержки финансовой системы, на самом деле могли бы искоренить мировой голод. Их не беспокоит наша летаргия?
Разозлившись, он ходил от одного университетского городка к другому, крича и взывая:
— Блаженны те, кто питает свой мозг блюдами из сомнений, потому что им принадлежит царство новых знаний. Счастливы те, кто не довольствуется нашими скудными ответами и ложными убеждениями, поскольку они ходят по небесам, никогда ранее не виданным, и попадают в места, ранее недостижимые. О, порочная система, превращающая в камень тех, кто осмеливается думать по-другому! Кто предложит решение тяжелых проблем человечества?
Некоторые люди из университета сгорали от нетерпения услышать его. Они вопрошали: «О чем говорит этот лунатик? Питать мозг блюдами из сомнений? Мы живем в эру научной точности, по логике Декарта, как может человек восхвалять беспорядок?»
Бартоломеу, услышав, что его спрашивают о том, кто осмелится разрешить величайшие дилеммы человечества, и заметив, что никто из университетских не рискует поднять руку, без малейших колебаний поднял свою.
— Я, Учитель! — бойко воскликнул он. — Я бы попытался решить проблемы человечества. Я был ограничен системой. Я никогда не помещался в нормативные рамки. Я — щедрый талант.
Я не верил в отвагу этого растратчика. Одновременно с этим Мэр увидел поблизости мальчика лет восьми, уничтожавшего сэндвич. Малыш был сыном университетского преподавателя, который находился на расстоянии нескольких метров и был всецело поглощен речами странных личностей, вторгнувшихся в университет.
Так как у него нечего было пожевать, Мэр поспешно выхватил сэндвич, вытащил его из бумажного кулька, поплевал на него, потер о свою грязную одежду, а потом спокойно вернул малышу. Ясно, что у мальчугана появилось отвращение к сэндвичу. Тогда Мэр начал есть его, как изголодавшийся пес. Между первым и вторым откусыванием он услышал, как Краснобай предлагал решение человеческих проблем. Возбужденный и полный энтузиазма, он сказал с набитым ртом:
— Нацией должны управлять люди, которые знакомы с человеческими недугами и заняты защитой детей! Такие же, как и я. — И, подбирая недоеденные остатки сэндвича, завершил фразу: — Не смотрите на мой внешний вид. Я — великолепный продукт с никчемной упаковкой. Я освящаю себя народу и живу для народа.
Услышав этот абсурд, я не выдержал и поправил его:
— «Посвящаю себя», а не «освящаю себя».
Тогда этот бессовестный посмотрел в мою сторону и то ли похвалил меня, то ли обругал: